宁德方言熟语的修辞特色

宁德方言熟语包括谚语、惯用语、歇后语,其修辞特征表现为韵律特征的讲究、修辞格的广泛使用及口头语体风格的特点。     

英语拟人修辞格赏析

拟人修辞(personification)在英语中运用较广,尤其是在文学作品中。本文介绍了拟人修辞格的类别及其特点,并探讨了拟人修辞格的修辞效果。     

汉英谚语修辞

从谚语本身的修辞特点和谚语的修辞作用两方面对比了汉英谚语的修辞特点。第一方面重点对比谚语中设格的巧妙运用 ,从语言描绘手段辞格和语言表现手段辞格角度对比两种语言谚语的修辞特点。第二方面从谚语形式的形象理据和同义熟语的角度对比两种语言谚语的修辞作用。     

浅析俄语成语所运用的委婉语和迂说法

修辞格赋予语言以生动、形象,而俄语成语是运用修辞手段最密集的,委婉和迂说法是修辞格中难理解的部分,本文对这两种修辞加以论述。     

大学英语教材中几种常见的修辞格

修辞格广泛地出现在大学英语教材中，它的运用使语言更加生动、形象，也更丰富多彩。本文作者简单介绍了大学英语教材中修辞格的定义、种类和修辞功能。     

论修辞在英语教学中的重要性

正确的理解掌握修辞可以提高学习者的英语写作能力及阅读理解等能力,恰当地使用修辞方法可以使学习者的英语更生动,更有表现力.英语的修辞方法丰富多彩,本文通过对英语语言中几种常见的修辞格,如明喻、暗喻、夸张等修辞方法的举例说明,论述了英语学习者正确理解和使用修辞格的重要意义.     

奥巴马就职演说词的修辞解读

美国第44任总统巴拉克·奥巴马的就职演说展现了其演说词精于语言,巧于修辞的特点,运用了平行结构、比喻、头韵、反复等多种修辞手段.这些修辞格的交错使用,织就了鼓舞人心的美丽篇章,产生了余音绕粱的艺术效果.     

试论汉字修辞格的审美功能

汉字修辞是利用汉字的形体来增强语言表达效果的修辞现象。文章以汉字修辞的语言事实，从美学的角度考察了汉字修辞格的审美功能，讨论了在交际活动中运用汉字修辞所创造的形象美、意境美、情趣美和变异美。     

从言语变异的角度看修辞格

迄今为止,人们对于修辞格的认识还停留在这样一个层次上:即认为修辞格是一种表达技巧,是运用一定的语言因素而形成的具有鲜明修辞色彩的言语表达方式。那么,修辞格具有什么总特征呢?运用修辞格之后的修辞魅力是怎样得来的呢?“变异”两个字可以简明准确地回答这两个问题。共时意义上的言语变异是多方面的,其中最主要的一个方面就是修辞格的运用,所以变异与辞格是紧密相连的。从言语变异的角度探讨修辞格不失为一种新颖别致、卓有成效的研究视角。     

大学英语教学与修辞法

修辞法的运用可以产生出强烈的修辞效果,大学英语教学就遇到丰富多彩的修辞法.本文通过对大学英语教学中常见的积极修辞格表现方式实例的分析,探讨如何利用修辞法提高大学英语教学质量,旨在帮助学生更好地理解课文及阅读文章, 提高其自身的语言表现力和综合文化素质并真正提高其综合应用英语的能力.     

英语谚语的句式结构及修辞特点

作为社会语言和化的重要组成部分，谚语是一种常见于各种体中的学形式，它具有生动形象、音韵和谐、言简意赅、寓意深远、富有哲理等特点。分析英语谚语的句式结构及修辞特点有助于我们更好地掌握和使用英语谚语，表达思想情感。     

日语谚语中比喻修辞的翻译

指出日语谚语中,比喻修辞方法使用的频率很高,日语谚语带有浓厚的民族、区域、历史、文化色彩,在汉译的过程中,要兼顾或再现谚语本身的文化寓意和比喻修辞的特殊性。对使用比喻修辞的日本谚语汉译,应把文化背景、语言习惯等因素进行综合分析和处理。     

浅析英语头韵修辞格

头韵是英语中常见的修辞手法,它能赋予语言以音韵美和节奏美,能增强语言的表现力及感染力,因而经常被应用于各类文学作品及新闻报道、广告、习语、谚语等文体中。本文对头韵的表现形式及其应用范围进行了探讨。     

浅议藏汉俗语的互译

人们称俗语为语言之花,是语言中数量多、使用面广,且已定型的语类和句类组成的一种熟语。它在人们的El常口头交流和文献资料中,发挥着其它语类和句类无法替代的作用。文章依据俗语的特性,在不同文化氛围和语境下,对藏汉俗语的翻译法进行了探讨。     

湘语与赣语的否定词及其相关否定表达比较

湘语与赣语对应于＂不＂的否定词有大致相同的类型与发展轨迹,即：冇→冇/唔→唔→不/唔→不。湘语与赣语对应于＂没有＂的否定词的核心语素都来自古效摄一等明母去声,在后来的演变中,两大方言＂没（有）1＂与＂没（有）2＂的音节类型大致相同,＂没（有）1＂向双音节转化快于＂没（有）2＂的进程也相同。二者的突出差异是＂没（有）1＂向双音节转化时,各自的语素配置不同,湘语一般说＂冇得＂,赣语一般说＂冇有＂。湘语与赣语的正反问都倾向于选用＂VP-Neg＂格式,而且都有相同的三种句型。表否定的＂连＂字句是湘语中一个有特色的句式,在赣语中很少见。湘语与赣语的否定词及其相关否定表达具有很多相一致的地方而不同于其他方言,说明这两大方言关系十分密切;同时二者也存在一定的差异,在某些方面形成了各自的特色。     

从谚语看日本人的人生观

谚语是口口相传的一种文学形式,具有形象、凝练的语言特征,是人民群众在长期的劳动实践中总结出来的人类智慧的结品。谚语扎根于生活实践之上,自然也能反映出不同时期、不同地域的社会和文化特征,本文通过分析日语谚语中与人生观联系紧密的诸多表达,旨在揭示日本人的传统人生观的内涵。     

刍议谚语辞书编纂中谚语的同义与近义问题

对同义谚语与近义谚语进行严格界定，是使谚语研究走向精细化、科学化的一个关键步骤，具有理论和实践的双重意义。一些谚语尽管存在首字、字序、语气、句式、时代色彩不同等异处，但语源相同，字面义或深层义基本相同，属于同义谚语；一些谚语虽然只有个别核心语素不同，或取材不同，或句式有所扩展，或书证表义侧重点不同，但在本义、比喻义或引申义上产生了细微的变化，甚至产生了语义交叉现象，应划为近义谚语。     

韶关市向阳和石陂土话变异的比较

向阳和石陂分别是韶关市武江医西河镇和浈江区新韶镇下属的村落,原本通行归属未明的韶关土话。现在,向阳正在转用粤语,而石陂正在转用客家话。这两个村的土话受各自所转用的方言影响而产生变异,不过。变异的程度不同：向阳土话受粤语的影响很浅,而石陂土话受客家话的影响非常深刻。产生这个差别的原因在于它们各自与所转用的方言接触时间长短不同：向阳土话与粤语的接触仅有几十年,而石陂土话与客家话的接触则已有了几百年。     

英汉谚语的语料来源探析

谚语语料的主要来源可分为两大类三个方面，这两大类是指俗谚和雅谚，三个方面是指俗谚主要是来自民间口语的谚语，而雅谚主要包括来自佳作典籍和宗教文献等方面的谚语，还有源于赌场的谚语文化和源于战场的谚语文化。