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覃怀方言中的合音词 总被引:2,自引:0,他引:2
孙向华 《焦作师范高等专科学校学报》2005,21(3):5-6,21
覃怀地区因其特殊的地理位置和自然环境孕育了独特的地域文化,也形成了独具特色的地域方言。覃怀方言中大量舍音词的存在,为丰富语言的表现力发挥了不可低估的作用。覃怀方言中的合音词,大致有两类:有音有字和有音无字。为了更有利于汉语的健康发展,我们应该重视对合音词的研究。 相似文献
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《金瓶梅词话》(以下简称《金》)中有大量的山东方言词,有一些现在依然为当代老百姓口耳相传,这些词有的是对当时文化民俗的传承,有的是流行于北方官话体系之中,对待这些看似的“无理词”,需要我们用文化语言学、民俗学的视角来审视他们,对于语音的演变,需要我们运用音韵学知识来分析。本文选取现在仍然活着的山东枣庄(古峄县)方言特征词来说明《金》与枣庄的渊源关系。 相似文献
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以北方官话为基础写成的《金瓶梅》,吸收了大量山东方言和俗语,这已为《金》学界所公认。作为土生土长的鲁南人,我更明显地感到书中还有不少典型的鲁南方言、俗语没有为研究者和《金瓶梅辞典》等书所注意,或者虽有解释但却欠准确,可能培读者准确地理解原文带来不便。故个人不揣浅瓶,列举部分条目,予以例释。 相似文献
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枣庄方言古语词例释(二) 总被引:4,自引:0,他引:4
13.艮gn[k] 枣庄方言中,“艮”一般作形容词,其义有二:(1)(食物)坚韧而不脆,如:“这罗卜发艮,不好吃。”(2)说话生硬,或形容其性子直,如“这人说话真艮!”“这个人真艮!”“艮”有时亦作动词,如“艮牙”,即“硌牙” 《唐韵》、《韵会》、《正韵》拼“古恨切,根去声。” 《集韵》:“胡思切,音痕,元平声。” 《论文》:“艮,很也。从匕,目,犹目相匕,不相下也”段注:“会意。‘目相匕’即目相比,谓若怒目相视也,很之意也。” 《方言》:“艮、坚也。”注:“艮、皆名石物也。” 《广雅·释诂》:“艮,坚也。” 《广雅疏证》:“《说卦》传云:‘艮为山,为小石’,皆坚之义也。今俗语犹谓物坚不可拔曰艮”。 可见,艮之本义为坚,词义引申,为说话生硬,性子直。 杨雄《太玄经》:“象艮有守,”注:“艮、难也。” 《来生债》一折:“正末云:‘他也中吃,也中穿。’磨博士做咬银子科,云:‘中吃中穿?阿哟! 艮了牙也!” 相似文献
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王焕玲 《南阳理工学院学报》2009,1(2):9-12
元代以来的戏曲、小说等通俗作品多选用当时的北方方言中的口语词,这些口语词至今仍保留在一些北方方言之中。南阳方言一直在北方方言中处于重要地位,故而也保留了一些古代的口语词,这些语料对古汉语词汇的研究和戏曲小说词汇的研究提供了宝贵的资料。 相似文献
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运用文化语言学的基本理论知识,初步概括了汉人赋予汉语动物词文化意蕴的几种基本情况,使读者对动物词与文化的这种“镜像关系”有更深刻的理解,从而使汉语学习者更好地掌握汉语和汉文化。 相似文献
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合音词是豫北方言中常见的语言现象,使用频率高,方言色彩浓厚,发挥着重要的语言交际作用.合音词的形成和使用过程都符合语言的经济性原则,虽受到汉语普通话推广的影响,但在一定的范围内合音词仍会保持着较强的语言活力. 相似文献
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合音词是豫北方言中常见的语言现象,使用频率高,方言色彩浓厚,发挥着重要的语言交际作用。合音词的形成和使用过程都符合语言的经济性原则,虽受到汉语普通话推广的影响,但在一定的范围内合音词仍会保持着较强的语言活力。 相似文献
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一、说明1.本文收录梅县方言口语中最常用的副词。先写字,后注音,再加注释和举例;2.本文不考求本字。无法写出的字用同音字代替(同音字下加波浪线以志别,如“弼”“秋”等),没有同音字的用方框“□”来代替; 相似文献
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汪儒瑯 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1992,(4)
一、释“如”、“小可如” 如,张相《诗词曲语辞汇释》(以下简称《汇释》)释同似,欠妥,实则犹于也,意则犹胜也、过也。 《单刀会》三折:“疋马单枪诛鲁肃,胜如亲父刺颜良。”胜如,胜于,胜过也。《东窗事犯》二折:“休笑我哝,我干净如你!”哝,不洁也。今温州方言犹如此。干净如你,即比你干净。同剧三折:“臣性命不若如花梢滴露,风里杨花,水上浮沤。”不若,不及也。加“如”字,其不及更有甚之。《老生儿》三折:“俺两口儿大如你爷娘。”大如,大于也。《调风月》二折:“半良身情深如你那指腹为亲妇,半贱体意重似拖麻拽布妻。” 相似文献
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祝鸿杰 《温州大学学报(自然科学版)》1985,(2)
对于古代方俗语词的研究,已逐渐引起语言学界的兴趣和关注。笔者平日涉览唐代诗文,时而发现有些词语字面普通,而若以常义解之,却往往与原意乖刺,意其为唐代俗语。不揣浅陋,胪举数条,略加考辩,间或论及古今注释之得失,然未敢自信能否有当于万一,尚蒙教所不逮,匡其纰谬,跋予望之。新妇新妇即新嫁娘之谓。秦汉以降,迄今沿用。但唐人所言“新妇”往往并不“新”,而是指已婚的少妇、老妇。可称己妻,也可称他人的儿媳,还可用作儿媳的自称。先举唐人小说数例。《太平广记》147·1058引牛肃《纪闻》记裴(亻由)先面见武则天曰:“臣今请为陛下计,安敢诉冤?且陛下先帝皇后,李家新妇。先帝弃世,陛下临朝”。此称他人之媳。杜光庭《虬髯客传》:“虬髯曰:‘……欲令新妇祗谒,兼议从容,无前却也。’”此称己妻。又《太平广记》122·858引温庭筠《干(月巽)子》:“启姑曰:‘新妇七八年温清晨昏,今将随夫之宫,远违 相似文献
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康迈千 《天津师范大学学报(自然科学版)》1983,(4)
《元曲选外编·调风月·第一折》:“将手帕撇漾在田地。”“撇漾”和“田地”两词不大好懂,但今河北方言中仍在使用。“撇漾”即今天的“抛扔”,“田地”并不是指“大地”,而是指的“地上”。今河北冀中一带还有叫“就地”或“当地”的,如“不用搬坐物,我坐当地(就地)行了”,即不用凳子一类东西,坐地下就可以了。《元曲选外编·五侯宴·第三折》: 相似文献
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康迈千 《天津师范大学学报(自然科学版)》1983,(2)
《元曲选外编》第一册《哪吒令》曲:“……使的人无淹润。”“淹润”是什么意思,单从字面很难悟出。其实此词今河北中部还在流行,其含义为“没滋味、没趣、尴尬”等义,读为“阳润”。本字已不可考。比如一个小孩不听话,结果被摔伤了,老年人便说:“怎么样?结果落个没阳润完事。” 相似文献