加拿大多元文化主义政策须处理的几大关系

1971年加拿大联邦政府颁布了多元文化主义政策。此后,多元文化主义政策不断发展,在发展过程中遇到了来自多方面的挑战。在挑战面前,多元文化主义政策要沿着良性轨道运行,必须处理好以下几大关系:国家的同一性和族裔多样性的关系、英裔和法裔关系、主流族群与非主流族群的关系。     

从文化反抗到自我标榜——美国熔炉论到多元文化主义的嬗变

熔炉论和多元文化主义是二十世纪西方思想界较为重要的社会思潮和文化理论.多元文化主义在与熔炉论的论争中兴起,初期借助批判熔炉论阐明其核心架构和主张,即社会由不同文化群体构成,不同文化群体、尤其是少数群体的身份和话语权不应被边缘化甚至抹杀,国家文化乃至人类文化是多元平等的.本文从熔炉论和多元文化主义的论争史出发,关注熔炉论...     

澳大利亚多元文化主义的启示

以澳大利亚多元文化主义政策的成功实践 ,说明在国际关系中提倡多元文化主义有利于国家间互相尊重、民族间和睦相处 ,并指出相互尊重、和睦相处是世界民族关系的一个发展趋势。     

区域主义的发展与国际关系民主化

国际关系民主化是国际社会发展的必然趋势,但霸权主义与强权政治严重阻碍了国际关系的民主化。区城主义在战后经历两次发展高潮,它的发展加强了区域内国家之间的合作,减少了战争的发生,同时也有力地抵制了霸权主义和强权政治。区域主义在国际关系民主化进程中起到了积极的推进作用。     

加拿大多元文化主义政策出台原因述评

在加拿大政府多元文化主义政策出台的30多年里,对加拿大多元文化主义政策出台原因的历史学分析,是中外史家一直探讨的问题.作者通过对中外史家各种观点的分析、评论,认为对该问题的研究应该在更为宽广的视角下展开.     

关于中国民主转型的一点看法

中国正处于通过政治改革从全能主义向权威主义和最终向民主主义政治体制的政治转型期。本文通过对民主的模式及对中国现实的分析提出中国民主化的路径——在增量民主的政治发展道路上,选举民主,协商民主,自由民主等多方面同时并举即混合民主政体。     

税收法律主义与我国宪法的完善

税收法律主义是税法的最高原则,与罪刑法定主义构成近代国家保障人民权利的两大手段.它包括课税要素法定原则、课税要素明确原则和程序合法原则.目前我国宪法中还没有明确规定税收法律主义,在税收立法中也存在着很大的缺失,因此我们应该从授权实体和授权程序这两方面来不断完善和发展我国宪法.     

英国多元文化主义走向十字路口

<正>二战后,英国面临后殖民主义兴起的浪潮和东西方冷战意识形态的竞争,在知识界和左翼政治力量的推动下,逐步转向多元文化主义,希望借此缓和国内族群矛盾、消除种族隔阂,推动国家团结和民族融合。自上世纪90年代以来,多元文化主义成为英国主流政党的共识、英国政府的官方文化政策和公共话语空间的"政治正确"。对多元文化主义的质疑虽然一直存在,但基本上都属于边缘性的     

论影响我国法治进程的法律文化根源

法律文化影响着一个国家民主和法治的进程。在我国长期历史传统中形成的法律文化,在推进我国法治进程中起到了积极作用,但也存在阻碍法治进步的消极因素。具有代表性的国家主义法律文化、暴力主义法律文化和工具主义法律文化,作为传统观念和政府政策的产物,深刻影响着我国当代的法治建设,成为我国法治进程中不得不关注的问题。     

英国多元文化主义政策的困境与反思

欧洲多国宣布多元文化主义政策在本国失败后,引起了人们的广泛讨论和反思.本文在分析英国多元文化主义政策历史沿革及其带来的诸种争议的基础上,评价这一政策的实施效果,反思多元文化主义政策之所以陷入困境的原因,提出在尊重差异、包容多元的基础上,也要注重对“英国性”等社会共享价值观的培养.通过多种制度和政策的有效配合,加强不同文化间的沟通与相互理解,以实现社会的整合.     

多元文化主义政策对整合的意义——以加拿大多元文化主义政策为例

本文以加拿大多元文化主义政策为例,分析多元文化主义与整合的关系。通过对多元文化主义政策的政策构架和实践效应的阐析,笔者发现:多元文化主义在促进政治和社会整合方面具有很大的积极作用。     

习惯法与我国乡村法律秩序构建

法律多元主义语境下,习惯法与国家制定法相对独立又长期并存.在大力推进依法治国、构建乡村法律秩序过程中,要给予习惯法应有的重视和关注,处理好习惯法与国家制定法的关系,积极推动国家制定法与习惯法的良性互动,逐步实现乡村社会法治现代化.     

东亚新、旧地区主义之比较

地区主义是相对于全球主义的一个国际现象,它既是一种理论,也是一种实践.当前国际社会中存在着欧洲、北美、东亚三大地区主义中心,地区主义及其发展趋势也成为当今国际关系研究中的一个热点.东亚地区同样经历了从旧地区主义到新地区主义的发展阶段.通过分析比较东亚新、旧地区主义的异同,力图探索东亚地区主义的未来发展趋势,以对东亚地区合作有所裨益.     

中国“适度普惠型”福利制度的建构

本文主要介绍了西方福利国家多元模式的发展脉络,阐述新中国成立以来我国社会福利的发展历程,然后结合福利多元主义的理论模式和我国社会福利的发展阶段提出构建适度普惠型福利社会的政策建议。     

以社会制约权力--罗伯特·达尔的民主新视角

罗伯特·达尔认为政府内部对官员的制约和政权机关之间的制衡并不一定能够完全有效地防止专制.一个由各种独立的、自主的社团组成的多元社会,可以对公共权力构成一种"社会的制衡",是促成民主不可或缺的因素,但这一点常被人们忽视.一个独立于国家的、自我管理的多元社会是民主必不可少的条件,具有一只永远明亮的独立之眼,监督着国家,使之不至于沦为专制.     

殖民主义、民族主义和知识分子:印度现代化模式的历史起源

在印度,殖民地时期形成的一个独特的社会阶级——现代知识分子阶级在塑造该国现代化模式的历史过程中扮演了关键角色.正是这个社会阶级的民族主义意识形态和政治取向对印度工业化制度结构的形成发挥了决定性作用,使印度独立后迅速建立起一种民主威权主义体制.印度现代化模式因而可以称为民主威权体制下的国家资本主义工业化模式.     

权威的消解与民主的构建——论老子政治哲学中的社会批判思想

老子的社会批判思想是老子著名的无为主义政治哲学的一个重要理论前提.而老子作为一个自然主义者,他所反复阐述的"自然之道"无疑是其犀利的社会批判思想的内在灵魂和价值悬设.老子以"自然之道"深刻地批判和否定了社会现实及其政治的合法性基础,消解了全能主义的政治权威,创立了中国古代第一个独立的社会批判系统,为构建现代的民主政治和自由社会提供了可供启迪利用的丰富思想资源和固有的民族性基础.同时,对包括道家、儒家在内的中国传统政治哲学未能导出真正的民主政治理论和实践的主要原因、"内圣外王"之道的内在缺陷等都作了深入的分析.     

日本政治发展模式的历史地位及其面临的挑战

日本政治现代化发端明治维新，但步入真正的民主化轨道则是在二战之后。日本走的是一条不同于欧美源发型现代化国家所走的政治发展道路，它是追赶型国家现代化发展的典型代表，因而在世界政治民主化进程中有着独特的历史地位。但受社会制度和阶级的局限，现代日本的民主政治也存在着严重的缺陷和不足，致使处在世纪之交的日本政治的发展面临着严峻的挑战。     

袁世凯政权灭亡原因新解——从新权威主义结构张力看袁世凯政权的灭亡

由于民主基础十分薄弱,中国社会从专制向民主过渡的政权是新权威主义政权。然而,这种政治体制在内部结构上存在着张力,并会由于统治者的倒行逆施发展为结构危机,最终导致政权的覆灭。本文解剖袁世凯新权威主义政权与各政治派别以及民众的关系,从结构张力的角度论述袁世凯政权走向灭亡的原因。给袁世凯政权灭亡的原因提供了一种新的解释。     

中国当代美学发展出路献芹——从实践、后实践美学之争谈起

中国美学历史进程中的实践、后实践美学之争虽然在当代美学发展过程中起到了一定的积极作用，但也暴露了一系列的诸如“沿门持钵”、“非此即彼”、“简单还原”等问题与缺陷。认真梳理与反思这些缺陷与不足，并努力运用复杂性思维方式重新认识与考量中国当代美学，对于建构一种开放的、多元的、民主的、联系实际的、返回常识的、主在关系生成的美学是十分必要的。