波普尔的身心学说评析

波普尔独特的身心学说既是其创立三个世界理论和进化认识论的逻缉起点和中介环节，也在20世纪西方心智哲学研究中占有一定地位。其核心观点是：1．否定身心问题是语言问题；2．把身心问题纳入宇宙生命演化的整体视域；3．认为意识和精神现象是宇宙自然生命演化中“突现”的客现实在；4．承认精神状态与躯体物理状态之间的相互作用。波普尔的身心学说作为一种研究纲领对当前的心智哲学研究也颇具启发意义。     

论作为后现代科学哲学家的费耶阿本德

在中国学术界,把对作为科学哲学家的费耶阿本德的形象一直当作科学历史主义学派的主要代表人物之一来予以接受,而较少有人提及费耶阿本德科学哲学中的后现代主义因素.佟立所著的<西方后现代主义哲学思潮研究>(天津人民出版社,2003年版)一书中把自波普尔之后的科学哲学全部当作后现代科学哲学来处理,在我看来这一标尺虽然放得太宽了一点,但是也有一定的合理性.我认为波普尔不仅开创了科学文化哲学的先河,而且也是西方20世纪少有的体系性哲学家.     

论波普尔的基本陈述句

一、前言波普尔(Karl R.Popper,1902—)的基本陈述句(basic statement)在他的科学哲学中扮演极重要的角色。然而,波普尔本人对基本陈述句所做的解说及逻辑分析,却颇为混乱,而且前后矛盾。本文的目的是要阐明基本陈述句在其科学哲学中的功能,指出波普尔的解说与分析的不当之处,并企图提出尝试性的修正,使其充分发挥其所欲达成的功能。     

后波普尔证伪主义研究

波普尔证伪主义是经典科学哲学关于科学理论的可检验性问题研究的高峰。之后,对波普尔哲学思想的不同兴趣,产生了逻辑主义的归纳合理性研究、反基础主义的社会历史与文化的后现代建构主义研究和整体主义的后可证伪性研究三种典型的发展途径。本文在综合三种研究途径的思想方式的基础上,提出我们自己关于精致的可证伪性研究的一些看法。     

卡尔·波普尔思想精华的解读--北京卡尔·波普尔百年学术研讨会会议综述

2002年9月24日-25日,由中国自然辩证法研究会、山西大学、中英澳暑期哲学学院和乔治·索罗斯先生联合主办的“北京卡尔·波普尔百年学术研讨会”在北京大观园酒店隆重举行。这是继1980年第一次全国波普尔学术讨论会之后的又一次盛会。来自全国的近90名与会学者提交了38篇论文,分别讨论了波普尔的逻辑和科学方法、认识论和形     

波普尔的概率理论

近年来,国内对波普尔的证伪主义科学哲学作了较多的介绍和论述,作者们频繁地引用全称陈述“天鹅皆白”被单个黑天鹅的存在所证伪一例来阐述波普尔的观点。诚然,作为“证实”与“证伪”的逻辑不对称性的一个说明,上述例子自有通俗易懂的好处,但是仅仅一个简单、朴素的例子,并不足以构成完整的理论论证,既不能靠它来驳倒实证主义,也不能靠它来建立证伪主义。事实上对于涉及无限个体域的全称陈述,“证实”概念碰到了无法克服的困难,实证主义者并不需要等待波普尔的教导就已经认识到了这一事实,卡尔纳普、莱辛巴赫等人以“确证”概念为中心发展出来一套“概率逻辑”理论,就是试图克服这一困     

分析哲学的生命与时代

罗素终其一生将实在论的形而上学作为所有哲学中最重要的主题.他以极为细致的论证,驳斥以指谓为意义的理论,导致了这种形而上学的危机.这让维特根斯坦放弃了所有形而上学的表述.它让波普尔采纳了弗雷格以真值为意义的观点及爱因斯坦关于科学为精密的日常思维,科学理论是可检验、暂定的真理,总是可以供人们改进的观点.以此,罗素让自己置身于分析哲学的中心,对立于该思想流派的公认主张:该主张将常识作为世界观的基础并选择了经验主义某种语言的变体,目的是期望在没有陷入形而上学泥潭的条件下既保留逻辑又支持实在论.这种期望的可能性正在衰减,而波普尔提供的实在论以及波普尔与其门徒提出的种种哲学问题的解决方案则正在获得公众的注意.波普尔传世之作的特殊魅力在于,它理所当然地肯定实在论的形而上学,并根据科学的议程对它的多种版本进行争辩.     

悼念卡尔·波普尔逝世（1902－1994）

悼念卡尔·波普尔逝世（１９０２－１９９４）邱仁宗１９９４年９月１７日奥地利裔英国哲学家卡尔·波普尔溘然长逝，亭年９２岁。他是一位具有独创、明晰和深度的哲学家，他的领域宽广，从科学发现辽辑、社会政治哲学，到前苏格拉底哲学、数理逻辑基础、概率计算、时间方...     

第三领域和世界3：弗雷格和波普尔的实在论思想比较研究

弗雷格的第三领域与波普尔的世界3理论之间存在着一定的渊源关系。这不仅表现在波普尔自己将世界3理论追溯到弗雷格,而且我们可以看到在第三领域和世界3之间存在着很大程度的相似。第三领域和世界3的提出在认识论上也存在共同的基础:反心理主义。如我们将要分析的,弗雷格和波普尔都坚定地拒斥在十九世纪末和二十世纪初盛行的心理主义思潮,而无论在认识论上还是在数学、逻辑学和语言学等领域的研究中都持一种理性主义和客观主义的态度,强调真理和知识的客观性。这种倾向导致他们反对本体论上的物质世界和精神世界的二元划分,而又划分出一个主要包括客观的思想内容的“第三领域”和“世界     

卡尔·波普尔学术研讨会-纪念卡尔·波普尔诞辰100周年征文通告

20 0 2年是卡尔·波普尔诞生 10 0周年。卡尔·波普尔是 2 0世纪最有影响的哲学家之一。中国自然辩证法研究会、山西大学和中英澳暑期哲学学院拟于 2 0 0 2年 9月 2 4 - 2 5日在北京举行学术研讨会 ,考查和评价波普尔的哲学思想。乔治·索罗斯先生表示如果时间不冲突 ,将参加会     

费耶阿本德哲学的新探索 --评《科学、批判与自由--费耶阿本德有限理性论研究》

P.K.费耶阿本德是西方科学哲学史上重要的哲学家,20世纪80年代初,费耶阿本德的哲学与波普、拉卡托斯、库恩等人的哲学一起受到中国哲学界的关注,<科学、批判与自由-费耶阿本德有限理性论研究>一书是国内第一部研究费耶阿本德哲学的学术专著.该书对国内外的研究现状做了客观评述,并对费耶阿本德哲学做了新的探索:     

美国当代哲学的趋向一瞥--美国教授应邀访问《自然辩证法研究》编辑部

应<自然辩证法研究>编辑部的邀请,美国纽约州立大学伯切思学院哲学系教授玛嘉丽·米勒于2004年7月26日上午在<自然辩证法研究>编辑部发表了"美国当代哲学的趋向"的主题讲演.     

略论波普尔和库恩科学哲学的影响

本文考察了波普尔和库恩科学哲学在科学哲学界、科学界及人文社科界的影响。本文的情境分析根据波普尔和库恩作品的特点、社会联系、社会情境、个性因素来解释他们的影响。文章的考察实际上触及了思想史上的社会建构因素,而此因素应该广泛作用于各学科的历史。     

具有一般方法论意义的无理论何以可能？：读李振伦的《元理论与元哲学》

是否存在一种作为一般方法论的元理论,一直是国内外科学哲学界探索的热点而又未有定论的问题.大家对此感兴趣,因为,一旦它被揭示或阐明,意义重大:不仅给人们以理论的判据,而且提供理论的基本分析方法,其他争论不止的许多科学哲学问题似乎亦可以由此得到解决.新近由河北人民出版社出版的李振伦先生的专著<元理论与元哲学>,即围绕着作为一般方法论意义的元理论这一设想究竟有无可能实现展开深入细致的探讨.     

波普尔证伪主义的心理学意义

心理学之所以选择或不选择实证的方法，并不是由实证方法本身的特点来决定的，这主要是由于不同的时代有不同的时代精神，不同的时代精神下又有着不同的科学标准。而科学哲学一方面是时代精神影响的结果，同时又是一个时代精神形成的标志，因此从科学哲学的角度来探讨心理学的发展就有着很重要的现实意义，该文章从四个方面分析了波普尔证伪理论对心理学发展所产生的影响。     

工程科学与技术哲学:从工程科学的特征看技术哲学--德国哲学家H.波塞尔专访录

技术与工程,技术哲学与工程哲学是两个既相关联又有差异的研究领域.本文就这一问题展开了对话,并试图对二者关系做一梳理和探讨.文中当代德国著名技术哲学家波塞尔教授认为,就技术哲学是与工程哲学的关系而言,尚无必要把二者划分为两个相互对立的研究领域.文中强调了技术(工程)不同于科学的特质在于其中所包含的意向或价值因素.工程中使用的是人工制品,工程哲学是否属于技术哲学,取决于有关的定义.从理论的意义上看,工程哲学已经预设了技术哲学.     

《逻辑哲学论》的新哲学观

维特根斯坦在<逻辑哲学论>中提出了新的哲学观,他把对语言逻辑的思考与形而上学的生命伦理的体验结合起来,通过解决何为言说以及言说如何可能的问题划出思想表达即语言的界限,以显示出不能言说的东西或领域,从而告诉人们正确对待世界的方式,因此安顿生命、获得幸福.<逻辑哲学论>虽然关注和解决逻辑哲学问题,但重点却是一本伦理性质的书.维特根斯坦不是在构造理论体系--他对作为理论形式的传统哲学进行了致命的批判,而是在寻找彻底解决一切问题根本方法.     

评波普尔对归纳问题的取消

波普尔认为,科学知识即理论内容的增长是科学进步的最为重要的标志。然而,科学理论的内容丰富程度与逻辑概率之间正好是反变关系,因此,科学的目标不是追求理论的高概率,而是追求理论的低概率,不是追求理论的可证实性,而是追求理论的可证伪性。既然归纳推理是确立结论真实性或概然性的推理,所以,归纳推理是与科学目标背道而驰的,因而应当将它从科学方法论中清除出去,相应地,休谟提出的归纳问题也就一并被取消了。然而,当波普尔引入“逼真性”概念以后,他的验证方法便不可能是完全演绎的,或多或少地含有归纳的成分。因此,波普尔对归纳问题的取消是不成功的。     

国际波普尔哲学讨论会综述

国际波普尔哲学讨论会于1987年4月6日至10日在武汉大学召开。武汉大学哲学系江天骥教授和英国牛津大学Newton-Smith博士是这次会议的发起及组织者。参加会议的约六十多人。五位外国学者参加了会议,他们是:英国牛津大学Newton-Smith博士,英国East Anglia大学Matin Hollis教授,意大利米兰波克尼大学Angelo M.Petroni博士和加拿大多伦托大学Ian Hacking教授。中国学者范岱年、邱仁宗、纪树立、张华夏、杨祯钦等也参加     

波普尔的证伪主义和进化认识论

波普尔在上世纪完成他的证伪主义的逻辑学和方法论论证及其在政治哲学中的应用研究之后。从60年代中期开始，重点转向三个世界的本体论，进化哲学和生物学哲学的研究。其中对进化认识论研究占着一个突出的地位，他将猜测与反驳的知识增长过程看作是一个多样性的试探性解决，变异和自然选择过程，阐明了知识进步的达尔文机制，他提出和阐明一般进化论的原则，并将它应用于动物行为，生命世界的认识的发展，人类技术与文化的进步以及世界3的自主发展中去尽管当代许多哲学家认为，证伪主义已被“证伪”，我却认为，她是一只火凤凰，经过被批判的烈火的洗礼，却在进化认识论中获得重生。