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向子諲是两宋之交创作《浣溪沙》词最多的词人。《浣溪沙》也是其《酒边词》中使用最多的词调。在内容上主要有歌妓词、伤怀词和咏花词，开拓了咏歌妓和祝寿两类题材。艺术上大量使用题序并拓展其表现范围，上下片之间叙议结合并大量使用典故，加速了《浣溪沙》的诗化进程。体制均为42字齐言体。在《浣溪沙》词调史上起着承上启下的过渡作用。 相似文献
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徐志平 《嘉兴高等专科学校学报》1999,(4)
本文介绍明末清初嘉兴词人曹元方的《淳村词》集，通过对他抒发亡国之恸及抒写闲居生涯两类词的评价，肯定其词的积极意义及认识价值，井将其词放到当时整个词坛上去考察．指出了其词在明清词史中的地位。 相似文献
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《列仙传》被后母奉为道教早期经典作品,是一部道教辅教之书,但是其一定程度上受到佛教的影响。佛教的传入发展是道教产生的催化剂,道教经典中出现大量的佛教用语,《列仙传》中也出现了佛教用语。《列仙传》中“积火自烧”、仙人奇相均受到佛教的影响;《列仙传》中孔雀形象是印度的舶来品;佛教的因果报应学说对《列仙传》也有重要影响。 相似文献
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李中南 《萍乡高等专科学校学报》1995,(2):71-73
<正> 臆说有两义:一是偶有体会,不敢自以为是;另一是名作诗词,大都含蕴深广,要读者不断挖掘来加以发挥,也可以说是再创作,根据形象大于思维的原理,乃至作者必有此意,而读者不妨作此想、问题在于这种解释,必须能对原作品的情、景、理三个方面作融会贯通的分析,是以提高原作品的价值。凡是符合这个准则的某些不同说法,我以为不妨两存,从这意义上说,也就仍只能算臆说。 相似文献
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《词径》是晚清时期一篇较有系统的词学论文，它对传统词学中所谓“正统”的词学观进行了总结，其“作词十六字要诀”是对词的本体美学特征的体认。 相似文献
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由于几千年男权文化影响,妇女仍处在某种角色中才可以生存。她们自身的态度比男性更保守,并为自己身为女人而悲哀。正是由于这种与生俱来的心理上的脆弱本质使得女人在男人主宰的世界里处于从属的地位,本文拟采用女性主义理论解析《小妇人》中的女性意识。 相似文献
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本文试图从蒋捷词主体风格的四个方面追踪其创作的艺术渊源，从而探究其师法各家、博采众长、转益多师对形成自己独特词风的影响。 相似文献
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杨茜 《浙江万里学院学报》2007,20(3):16-19
文章主要将北宋著名词人张先、柳永的情爱词作出比较,结合两位词家不同的人生际遇、审美情趣、个性资质以探讨他们在词作中分呈的不同艺术特色与风格,从而了解宋代“情爱词”的两大创作程式—“士大夫式”及“市民式”情爱词的创作手法。 相似文献
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江合友 《上饶师范学院学报》2004,24(1):77-80,83
考察汪元量词的内容题材，大致可分为祝寿词、闲适词、咏物词、友情词、别情词、乡情词、咏史词、感慨词、恋情词九类。从人、境、情三个审美层次看，汪词里的抒情主人公与作者在相当程度上是重叠关系；境呈现个体生活场景与历史空间的二元组合的面貌；情则是民族悲愤与个体生存苦闷的双重变奏曲。汪词的主体风格是沉郁衰飒、坦直真率、清丽淡雅、晓畅明白。 相似文献
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潘阆是宋初一位著名的文学家,但今人对其研究不多。其《逍遥词附记》提出了突破前人路径、以词代诗的文体观,促使词由“酒席文学”向“言志文学”过渡,并将诗学理论用于词的创作与品评,有利于词体地位的提高。其词作打破了唐五代以来以抒情为主、以“闺阁”、“画堂”为描述对象的传统,长于纪实和叙事,代之山水风光,进而由“阴柔美”向“阳刚美”过渡,其词风“句法清古,语带烟霞”,为豪放词之初萌。 相似文献
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姜夔作为南宋词坛一大家,诗词兼擅,虽无专门的词论专著传世,但他在词的创作上以其诗学观为指导,具有高超的艺术成就,体现了其独有的艺术审美理想和文艺追求。姜夔的词学观体现在：精思高妙、幽韵无尽的审美追求;沉郁温厚、高格雅调的艺术风貌;协律填词的词乐观与诗法入词的词作观;穷尽野处,陶写寂寞的文化性格。姜夔词的创作虽未能如其所愿完全实现其艺术理想,但其创作观念中的真知灼见和思想火花仍值得我们去不断挖掘和总结。 相似文献
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陈碧仙 《莆田高等专科学校学报》2009,(6):62-67
扬雄是西汉末年著名的辞赋家，其赋作中表现出明显而强烈的讽谏意识。他在赋中开辟的多种讽谏手法，均服从于作者重视并自觉以讽谏为目的的创作思想。扬雄讽谏意识形成与其受汉代经学思想的影响，又恰值西汉王朝末世，以及他务实尚用的文学思想和沉静深思的性格特征都有关系。 相似文献
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以"咏洛赋"为个案,从内容主题的改变、艺术手法的改变、审美方式的改变等3个层面上分析了汉代到魏晋赋的风格的变化.以此来说明一种文体的变革和衰落是必然的趋势,后代对前代的因革才是一种文体生命得以保存的最终途径. 相似文献
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刘梅 《达县师范高等专科学校学报》2005,15(6):58-60,64
词作为"艳科"、"小道",起源于宴乐,流行于舞榭歌场,以艳情柔媚的风格作为叙事方式,取代了诗歌的统治地位而成为鼎盛一时的文学主流.这样一种文学形式的流行和兴盛,可以说是一个社会符号系统对欲望的妥协.在这场语言的集体狂欢中,词作为一种特殊的文化景观,游戏在社会角色规则、性别规则以及语言本身的规则之中,成为中国古代文学一朵盛极而糜的奇葩,也为今世之人带来与众不同的审美愉悦. 相似文献
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《艺术语言———普通语言的超越》(骆小所、太琼娥,云南人民出版社,2011年版)一书是骆小所教授经过20余载冷峻思索后不断否定、创新、磨砺的学术成果。该著是其"知不足而探新"的答卷,也是其站在辩证统一的哲学理论起点上,从"语言双翼"对比中揭示艺术语言特征、辩证统一的指称系统、哲学思辨的发话与受话主体、对立统一的美学蕴藉、钩沉稽玄的哲学境界四个方面来探寻艺术语言的最新力作。 相似文献
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蔡燕 《曲靖师范学院学报》2012,31(6):34-41
作为一代文学之胜的宋词发展流变是一个充满矛盾同时也是充满了活力的进程:在审美观念上,虽然雅化潮流成为一种强势往前推进,但是,俗词的创作传播作为一种源于市井民间的活力涵养着词的生命肌体;理性上的拒斥与实践的热衷这一心理矛盾使宋词从政治教化的重负中逃逸出来,保持一种感性鲜活的审美品质;执着悲哀与超越悲哀两极的情感趋向冲撞对流衍化出宋词丰富多采的审美形态;在性别上,一种整合了双性特点的的抒情范式使宋词具有了更为隽永的滋味;文体上虽有尊体与破体之辩,但在创作实践中,词的破体而行却为词带来了多元多姿的审美风貌;风格上婉约与豪放的消长变化这组过去探讨的最多的矛盾则更多的和以上五组矛盾有着密切的关联。 相似文献