克拉申“语言监控”理论及其在英语教学中的应用

克拉申的"语言监控"理论由五大假说构成,即习得——学得假说、自然顺序假说、监控假说、输入假说、情感过滤假说。本文简要介绍了克拉申的"语言监控"理论,并结合其在英语教学中的运用,为英语教学提供几点建议。     

浅谈现代设计中的“抽象构成”

阐述了“抽象构成”的基本内容及它在现代设计中的重要作用,并对“抽象构成”在当前我国设计领域的研究和传播应用中存在的问题进行了思考。     

组织中的“自我修养”与“团体修养”——一份研究笔记

在共产革命的展开中,"个人"与"团体""组织""集体"之间构成持续性张力关系。一方面,革命需不断调动青年的进取心,乃至"英雄主义"作为革命动力;另一方面,组织又通过"组织的修养""群众路线"来抑制自我提升式的"进步"意识。从沈霞等人的实例可以看出,革命组织对知识分子的思想改造往往通过知识青年自律、自省的"个人修养"机制来达成,"改造"一定程度上构成"自我修养"的深化。随着1949年新中国成立,"个人与组织"问题扩大为更具广泛性的"个人与集体"问题。如何防止青年的"求进步"沦为"个人打算",如何避免组织安排成为对个人"进取心"的抑制,如何应对"群众路线"被用来处理"群众关系"时的适用和不对称——这些都构成新的挑战。不过,"个人与集体"问题在一定程度上还原了20世纪20年代恽代英提出"合群的修养"时的初衷,即如何在造成现代的理想社会时既不压抑个人又能将个人相对化,建立一种互助、共存的社会、生活形态。这构成所谓"社会主义实践"的真实基础。     

安徽蒙城方言中的“来”

"来"是蒙城方言中使用频率较高的一个词,在蒙城方言里,除用做动词外,"来"大量用做语气词和方位词。蒙城方言语气词"来"分布领域比较广,可以用在陈述句、疑问句、感叹句和祈使句;由方位词"来"构成的词,可以表示处所地点或时间。     

浅谈书法中的“势”与文人画的密切关系

中国书法代表了中国传统文化的精髓,很好的表现了阴柔与阳刚之美的完美结合,是阴阳美的一种实践表现形式,书法之所以美,正因为它是一种"势"的表现,这种"势"表现的好,能使人感受到一种无尽的韵味,这种韵味有一内在的美感,并且富有灵动性。文人画尤其注重书法,和书法的关系非常密切,书法可以说是文人画中的点睛之笔,书法中的点、线和笔画之间的组合,不但构成了艺术形象中的元素,而且具有独立的审美价值,有欣赏价值,它的运笔可以体现画家的一种内在的气质和创作状态。可以说在文人画中,画面与书法表达的是士大夫们相同的感受或者是创作状态,二者是一致的,相通的。     

同处两个箱子中的“薛定谔的猫”

正大家对"薛定谔的猫"并不陌生。当然,既死又活的猫在现实世界是不存在的。随着量子力学的发展,科学家已经能够使多粒子构成的系统达到薛定谔猫态,由于这些粒子属于同一种粒子,因此又被称为单模式猫态。不过,5月26日发表于Science的一项研究第一次制造出一种同时存在于两个箱子中的"薛定谔的猫"。具体而言,研究者设计了两个超微波导空腔,而"薛定谔的猫"就是空腔内由几     

站话“子”缀词语的构成及特征

站话中的"子"缀词语与周边黑龙江方言及普通话相比,除了具有共同特征外,还表现出一定的差异性。从构成上来看,站话中"子"缀词语的词根无论音节数量还是词性都非常丰富,构成了数量众多的"子"缀词语;从功能和语义特征上来看,站话中"子"缀构词能力更强,可以构成一定数量的动词,而且虚化程度更高,语义色彩更加轻淡。     

日语的委婉表达形式——“非断定”

委婉表达是日语表达的重要特征,也是日语的美妙之处。"非断定"是日语委婉表达的主要形式之一,日语中的各种不同的"非断定"句型具有各自的特征,在使用中存在着差异,这些差异显示了各个"非断定"句型的构成特点和功能。     

中国文化中的“龙”与西方文化中的“Dragon”

从形象描述、词语表达、神话故事,以及观念态度等方面对中国文化中的"龙"与西方文化中的"Dragon"进行对比分析。在此基础上,提出利用主流媒体、卡通人偶、中国年等载体向西方国家介绍中国龙的积极意义,从而提升其在西方文化语境中的形象。     

胡宏心性观中的“儒佛之辨”

胡宏在"道学衰微"的历史条件下强烈批评佛教、特别是禅宗的"识心见性"说,严于"儒佛之辨",其心性哲学的主体框架包括两个基本的方面:一,儒以性为本,佛以心为宗;二、儒者存心养性,禅家识心见性。胡宏从儒家本位主义的立场辨"异端"、辟"邪说",忽略了儒佛之间的互补性,二者事实上并不构成非此即彼的关系。但作为学派的传承,强调自身的"身份认同"是必须的。胡宏的心性哲学中的儒佛之辨,对程朱学派而言,是二程到朱熹的一个重要环节;对湖湘学派而言,乃是湖湘经世精神的重要体现。     

土耳其语中的“-ler”和汉语中的“们”分析对比

土耳其语中复数词缀"-ler"在土语语法里有很多的作用。本文试图对土耳其语中的复数词缀"-ler"和汉语中的"们"进行分析和比较,是想从语法意义上寻找到它们的异同点。希望对学习土耳其语的中国学生以及学习汉语的土耳其学生有所帮助。     

论红色经典改编文本的“互文性”

把现当代文学作品中的红色经典改编成电视剧,已成为一种艺术创作和大众文化现象,引起了社会的广泛关注。红色经典改编文本不是一个单一的概念,而是由改编者改编的文学剧本、导演拍摄制作的分镜头剧本和观众接受的电视剧这三种不同层级的文本构成的。这些不同层级的文本构成了西方后结构主义理论家所说的"互文性"("文本间性")关系,而不同接受者对这些不同层级文本的接受,同样也构成了一种"互文"关系。     

夜空中的“不速之客”

有一种星星,它会突然出现在夜空中,引人注目。可在我们还来不及好好认识它时,它又消失了。是流星吗?不对。那它究竟是什么星星呢?我国古代记录中的"客星"其实,不仅我们现代人注意到夜空中出现的这些"不速之客",古人也多次观测到了这种现象,并将它们形象地称作"客     

“问题驱动”在高等数学教学中的应用

说明了"问题驱动"在高等数学教学中的重要性,给出了"问题驱动"在高等数学教学中的应用实例,最后提出对"问题驱动"教学的一些看法.     

艺术审美特征论:“世界”“大地”与“隐秀”——《艺术作品的本源》与《文心雕龙·隐秀》之对话

海德格尔在《艺术作品的本源》中提出了一对新的哲学概念:"世界"和"大地",其对艺术作品之构成的追问及"大地""世界"概念对艺术作品之审美要求与《文心雕龙·隐秀》中的"隐秀"思想相契合,对后世文论的影响呈现出某种程度上的一致性,体现出人类对艺术审美的共通追求。由此比较尝试探寻中国古代文论的现代转换及中西文论的对话之路。     

“美人计”在产品包装设计创意中的应用

通过剖析三十六计中的"美人计"的精神内涵,探讨了美人计在产品包装设计创意中的应用方法。重点论述了"美人计"在形象诉求与情感诉求创意中的应用。产品包装设计创意的策略来源于对消费者的深入调查和心理剖析,只有这样才能知己知彼,古为今用。     

“创业导师”中的雷锋精神

挫折、失败是创业者的必修课。在创业者困难的时候拉一把,迷茫的时候帮他们打开眼界,在进一步发展时指明方向,这是创业导师从合作伙伴、到朋友,再到老师的过程,而"敬业"、"专业"、"坚持"、"奉献","执着"、"社会责任"这些雷锋精神中的关键词,在创业导师的工作中也得了生动的体现。     

体育新课标修订中的“变”与“不变”

课程标准的修订具有承上启下的重要作用,"承上"就是"扬"过去之长、"避"过去之短;"启下"就是明确今后的发展方向.修订过程中的"变"与"不变"都会深刻影响体育课程的教学,具体表现在:有利于形成基于标准的体育课程教学导向,有利于消除此前体育教学中的异化现象,有利于形成多元化的体育课程教学评价体系.     

谈谈“两课”教学中的“不和谐”现象

高等院校开设的公共理论课(简称"两课")是对学生进行思想政治教育的主阵地,在培养"四有"人才方面起到了重要的作用。但是"两课"也存在许多不尽如人意的问题。本文从三个角度对"两课"教学中的不和谐现象进行分析,对高校思想政治教育如何实现从"不和谐"到"和谐"的跨越具有一定的现实意义。     

“被”字句变换为“把”字句的制约因素考察

"被"字句和"把"字句具有变换关系,但不是所有"被"字句都可以变换为"把"字句。就"被"字句的内部构成成分来说,主语、状语、"把"后宾语、动词、动后成分以及主语、"把"后宾语担任的语义角色都对变换构成制约;就整体属性来说,特殊形式的"被"字句在变换时要受到制约,但句式语义不影响变换;就使用环境来说,强调语境、对举语境、"串珠式"话题链会对变换构成制约。