试述越南现代祭祖文化

祭祖是越南民族最重要、最普遍的信仰祭祀形式。在越南的各种祭祖活动中蕴含着越南民族丰富的传统文化内涵。从越南现代的祭祖活动中我们可以窥见现代越南人的民族心理，发现越南的传统道德价值。分析越南的祭祖文化，有助于加深对越南民族的了解，促进中越民族的友好交流。     

越南彝族的历史与文化

彝族在历史上由中国迁徙进入越南后并不称为彝族。而称倮倮族和濮拉族。文章依据有关资料，对越南彝族的人口分布、迁徙历史、文化特征等进行初步阐述，以就教于有关彝学研究之方家。     

儒教文化对越南文化的影响

儒教对越南的社会政治制度、经济发展和文化教育都产生了广泛而深远的影响。同时,越南儒教在发展过程中,也形成了民族化、实用化、简约化的特征。在越南自10世纪初历经丁、前黎、李、陈、胡、后黎、阮等朝直至近现代,儒教文化广泛传播,对越南民族文化、教育、民族精神的基本内涵和价值观的积淀形成,起到了十分重要的作用。古代越南没有创造独立于中国儒教之外的学派,而是将中国儒教应用于越南。但越南并非一切照搬,而是有所选择与发挥,使之具有一定的民族化特征。本文主要是探讨儒教文化在越南文化中的影响,涉及到儒教文化在越南生根、发展、开花、结果的历史问题以及对越南传统文化的影响和越南独特民族精神中所起的作用。     

现代滨水城市水文化研究——浅析城市"水文化"的历史意蕴

本文通过对不同地域不同时期水文化的各种现象进行解析，分析发掘其深层次哲学意蕴，论证了水文化对城市形象的浸润和提升，为美化环境，提升环境品质和滨水城市文化品位，深化城市审美主体与自然景观互动关系提供现实指导意义。     

以水文化角度研究枣庄文化

从研究水文化角度人手研究枣庄文化，分析枣庄经济发展机制及优势，更加全面地了解水文化在枣庄经济建设和精神文明建设过程中所起到的作用，以便为枣庄发展提供参考。     

水与文化

华夏文明因水而生,逐水而变,中国的治水历程同时也是一个文化过程,对形成中国基本的社会形态、组织形式、民族文化心理都产生了重要影响。要坚持人与自然和谐相处的人水观念。     

试论越南民族在文化上的交融性

中国文化、印度文化、法国文化和美国文化等分别在越南历史上的不同阶段对越南文化发生过程度不同的影响。越南文化因此而呈现出明显的多元化特征。在越南文化的发展过程中,越南民族表现出了极强的交融性,这种交融性体现在越南民族对外来文化的兼容并蓄和融合同化,同时也体现在越南民族在文化上的对话交流。     

越南哲学与文化拾零

应越南国家人文社会科学中心人学研究所等单位邀请和部分资助，我于2003年11月24日-12月5日赴越南河内市参加“21世纪初和全球化背景下的文化、人和人力资源”国际学术研讨会并大会发言，其间先后至越南国家人文社会科学中心的人学研究所、哲学研究所、心理学研究所，河内大学哲学系、政治系和胡志明市人文社会科学研究中心哲学所等单位作了6次学术讲座及座谈，与越南学术界进行了比较密切的交流，对越南哲学与文化有所了解与感悟。     

论心态文化对越南留学生跨文化适应的重要性——以华北科技学院越南留学生为例

心态文化层是文化结构的核心。在以往的跨文化交流中文化产品如汉字、古代科技等受到了足够关注,而中国人的价值观、审美观、思维方式等却少被重视,导致许多留学生在中国学习生活多年却不能理解中国文化的核心,甚至产生文化隔膜。本文在对华北科技学院越南留学生调查研究的基础上,探讨心态文化在越南留学生跨文化适应中的重要性,以期探讨跨文化传播更有效的途径。     

多文化交织的越南

大国的崛起与兴衰映射在越南的背影上，至今不能消弭。在这些国家中，中国影响最深，法国次之，美国的影响在逐渐加大。而越南经济刚刚起步，文化难以自主自立。越南与中国广西接壤，当地的许多传统习俗都源自中国，中华文化的痕迹随处可见。我们北京城建国际公司2007年至2009年曾经在河内承建公寓，紧张的工作之余，     

水与文化

从古今中外多种文化和各种不同的角度论证了水对人类文明的形成与发展的重要影响。     

浅析水文化与人们的游观心态

水是万物之源,人们对水的亲近与敬畏之情,衍生了内涵丰富的水文化。人们在观水、审水的时候,都会激起对生命感应的波澜,都会有许多的慨叹与人生观照,如水与人们的精神寄托,水与自我激励,水与心灵慰藉等等。可见,水文化与人们的游观心态有着密切的联系,大自然中的“水”。如大河、小溪、瀑布、山泉等等,都会吸引旅行者、游观者的目光并触及他们的内心。     

越南西原地区民族分离主义问题研究

越南西原地区由于民族和宗教问题分别于2001年2月和2004年4月发生两起较大规模的少数民族发起的游行示威及骚乱,对西原地区,乃至于对越南整个的经济、社会的发展造成了很大影响。     

蝴蝶兰组织培养及水培移栽技术

为探讨水培法移栽蝴蝶兰组培苗的可行性及其最佳营养液配方,以蝴蝶兰叶片为外植体,建立了植株再生系统,并分析5种配方营养液对蝴蝶兰组培苗生长的影响．结果表明,实验中最佳蝴蝶兰类原球茎诱导培养基为[MS＋0．4mg／L α-萘乙酸（NAA）＋6mg／L6-苄基氨基嘌呤（6-BA）]．自制营养液Ⅳ培养的蝴蝶兰植株生长势最强,其大量元素配方为[Ca（N03）2·4H2O 354mg／L＋KNO3 177mg／L＋KH2PO4 57．5mg／L＋MgSO4·7H2O 185mg／L]．因此．蝴蝶兰组培苗适宜用水培法进行移栽。自制营养液Ⅳ及栽培管理技术能满足蝴蝶兰组培苗生长发育的需求．     

衡水湖水文化简论

水是源,文化是魂.衡水湖作为京南第一湖,国家级自然保护区和水利风景区,水文化十分丰富,既有水工程、水环境、水景观等物质形态的水文化,又包含水哲学、水法规、水文艺、治水理论和水著作等精神形态的水文化.     

蒙古族水文化的历史记忆及意义分析

蒙古民族长期生活在干旱少雨的蒙古高原上,从事着逐水草而居的游牧生活。由于游牧业对水的过分倚重,使得水在牧民生产、生活中影响深广,形成了许多关于水的独特文化。对蒙古族的水文化进行历史追溯,揭示其形成原因和影响,仍有很强的现实意义。     

猪粪水培养絮凝剂产生菌的研究

从活性污泥中筛选得到一株具有较高絮凝活性的絮凝剂产生的菌株FH-8,用猪粪水替代部分碳源、氮源,优化了该絮凝剂产生菌的培养条件.结果表明:在猪场养殖粪水COD质量浓度为1 000 mg/L的1 L猪粪水中添加4 g葡萄糖、0.5 g(NH4)2S)4,调节培养基初始pH值为7、培养48 h后得到的菌悬液对高岭土絮凝活性达到93.2%.用猪粪水生产的微生物絮凝剂比传统培养基生产的微生物絮凝剂更为节约成本,约为传统培养基成本的20%.     

饮水中藻类在不同培养基中的生长状况

以保定市市民饮用的自来水为样品,分别在20种不同培养基中进行培养,考察藻类的种类和生长情况.以藻的种类、生长情况和生长周期为评价指标,得出格诺夫-菲茨吉拉德-斯科格培养基、铜绿微囊藻-鱼腥藻培养基、水生104号含氮培养基、基础培养基+葡萄糖和改良的水生104号含氮培养基+葡萄糖5种培养基是实验所用培养基中效果较好的.     

浅议"革新开放"以来越南对外贸易的发展变化

越南“革新开放”以来,对外贸易发展成绩显著,这主要得益于其国内的种种措施。中国和越南同为社会主义国家,对越南对外贸易发展的研究将有助于我们了解越南市场,并吸收其优点,促进我国的对外贸易发展。