老舍与老舍作品研究

老舍,原名舒庆春.他1898年出生在一个贫苦市民家里。1925年他陆续完成了《老张的哲学》《二马》等长篇小说.在国内发表以后,引起了很大的反响,成了有名的青年作家。他为中国人民的解放事业和进步的文艺事业的发展,作出了重大的贡献。老舍一生写了很多作品,很多都具有极强的代表性。     

趣味老舍

2009年2月3日,是老舍先生110周年诞辰。这位素有"人民艺术家"之称的老先生,带给人们的,不仅仅是那些读之令人唇齿留香、"京味儿"十足的文字作品。当我们忆及老舍先生,他仿佛离开并未太久,仿佛仍旧活在北京城的丰盛胡同里,活在他的"丹柿小院"里。他活得实在、鲜明、有情趣、有韵味,他活在每一个细节里。想起"老舍"两个字,就如同听见了咿咿呀呀的胡琴声,就如同品尝了一口浓郁的花茶,这就是老舍先生的人格魅力。     

莫里哀剧作无国界

<正>2022年1月15日,法国隆重纪念了著名剧作家莫里哀诞辰400周年。法国总统马克龙通过社交媒体表示,莫里哀的杰作如《无病呻吟》《愤世者》《吝啬鬼》早已成为经典,通过戏剧、电影、书籍永载人类集体记忆。莫里哀原名冉·巴蒂斯特·波克兰,1622年1月15日出生于一个富商家庭。莫里哀是长子,从小受到良好教育,十岁丧母,外祖父常带他观看戏剧。莫里哀遵照父意进入大学修习法律,却对戏剧产生了浓厚兴趣,     

老舍与英国

<正>老舍1924年秋赴英国时,并没有想到日后会成为一名作家,那时他已27岁,连一名文学青年都算不上。一年后,一部令人捧腹的《老张的哲学》使他蜚声中国文坛,之后他又连续推出《赵子曰》、《二马》,到1929年秋回国时,老舍已是三部畅销长篇小说的作者,未来的文学事业由此奠定。     

老舍笔名考

长期以来，中国人习惯使用名、字、号，文人则喜欢在发表文章时署笔名。这种独特的文化现象，在中国现代作家身上表现得尤为明显。因此，正确考释作家笔名的含义，是一个很有意义的研究课题。相比之下，老舍使用过的笔名在中国现代作家中并不是很多。从目前所发现的材料来...     

巴金与老舍

本文将巴金和老舍放在传统文化和西方文化的广阔背景上加以考察和比较,并力图通过两种不同文化之间的冲突和影响,来揭示两位文学大师人生道路的选择和创作风格形成的深层动因。     

曹禺剧作悲剧观与尤金·奥尼尔剧作悲剧观之比

曹禺、奥尼尔是 2 0世纪上半叶成就巨大、卓有影响的剧作家。虽然他们所处的民族、文化背景迥异 ,然而其剧作悲剧观念却有许多相似之处。曹禺剧作受奥尼尔剧作影响颇为明显     

老舍的语言艺术观──老舍写作观研究之一

老舍在语言方面，提出一个作家的本领就在他能把思想感情和语言结合起来，而后很精炼地说出来；并且提出了“从生活中找语言，语言就有了根”，了解、把握这些观点，对于研究老舍的文学创作，对于写作的教和学都具有很重要的借鉴意义。     

曹禺剧作悲剧观与尤金·奥尼尔剧作悲剧观之比较

曹禺、奥尼尔是20世纪上半叶成就巨大、卓有影响的剧作家.虽然他们所处的民族、文化背景迥异,然而其剧作悲剧观念却有许多相似之处.曹禺剧作受奥尼尔剧作影响颇为明显.     

曹禺和他的剧作

曹禺,本名万家宝,一九一○年生,湖北潜江人。他出身于封建官僚家庭,小时候过着很优裕的生活,“有自己的用人,自己的书房,住的相当舒服。”但是,他却感到“闷得很”,觉得“整个家庭都是郁闷的。”在《雷雨》的序文中,他也说他自己“素来有些忧郁而暗涩”,“心里永感着乱云似的匆促切迫”,很不宁静。这是因为,曹禺的童年和少年时代,正是中国最动荡不定的时代,新思想虽然已经广泛的传播开了,而守旧的传统势力还是根深蒂固,积重难返。作为一个     

田汉现代剧作论

田汉的思想与创作可分为两个时期，后期剧作显示出革命浪漫主义的新特色。文章从思想及艺术两方面论述了田汉现代剧作的革命性、多元性及抒情写意性。     

田汉现代剧作论

田汉的思想与创作可分为两个时期，后期剧作显示出革命浪漫主义的新特色。文章从思想及艺术两方面论述了田汉现代剧作的革命性、多元性及抒情写意性。     

论老舍的旧体诗

老舍有明确而独到的诗学理念，他对旧诗的态度是平允的。他的抗战诗歌是血性文字，富有正义感和责任感，反映了团结御侮、自强不息的民族精神；他描写日常生活的诗歌鲜活明丽，体现了中国文化的审美化特点和他将人生艺术化的追求。他1949年以后的诗作则存在政治化、口号化的弊端。温和的幽默是他旧诗的独特风格。     

老舍创作个性新探

当我们在更新的文艺科学观念的启示下去观察中国现代文学时,我们的注意力首先被老舍所吸引。老舍,属于这样一种作家,他的作品不无表现时代主调的时候,但其创作个性所在却显然是倾向于对一个民族性的历史主题的执着表现。这并不意味着他的创作不具有强烈的时代色彩,但问题的实质却在于,其作品的魅力恰恰是来自时代色彩中所透出来的沉静的历史反思,是一种基于强烈的生活质感之上的历史深度与理性远见。老舍创作个性的实质,应当透过幽默的感象表层去寻找,应当通过对其创作历程所体现出的贯穿性主题的宏观剖析     

老舍与中国传统

正2019年1月10～13日,由中国老舍研究会、老舍纪念馆、北京语言大学联合举办的纪念老舍先生诞辰120周年暨第八届老舍国际学术研讨会在北京举行。本次会议共收到论文89篇,其中中方论文84篇,外方论文5篇。本次会议参会人数共126人,其中中方嘉宾119人,外方嘉宾7人。本次会议总主题为"老舍与中国传统"。来自全     

老舍民族主义思想浅论

老舍是一位爱国主义者,但他的爱国主义精神是以民族主义的思想形式呈现出来的.他的民族主义的"民族"指的乃是中华民族,因而他的爱国主义与民族主义是统一的.老舍对中华民族的振兴问题作了长期的思考,形成了较为系统的民族主义思想.通过深刻的民族自省,吸收其他民族的文化优长,达到民族自强的目的,是他民族主义思想的一个重要方面.对民族敌人怀有强烈的仇恨,但又以世界各民族和平共处为自己的理想,是他的民族主义思想的另一重要方面.     

论郭沫若的早期剧作

早期的郭沫若剧作,不单形式上是他的早期创作中取得重要成就的一种文学样式,在内容上,也反映着他早期丰富、庞杂,似混乱又趋向一致的思想特征。这当然包含创作思想。对他一生的创作言,这是主要的起步。因此,研究他的早期创作,对深入,全面了解这位浪漫主义文学巨匠,很有意义。     

莎士比亚剧作中的植物意象

莎士比亚剧作中的每一个意象都蕴含着极其丰富的寓意,或揭露人的本性,或烘托故事背景,或揭示戏剧主题。莎士比亚剧作中的植物意象具有特殊的作用与意义。透过这些意象,我们能洞察莎士比亚对人性和伦理道德的理解和感受。     

老舍文学创作中的女性观

通过分析老舍塑造的三类女性形象,总结出老舍对那个时代中国妇女真实处境的概括是：“女人永远是男人的附属品”。昭示人们,要改变妇女的悲剧命运,有赖于女性的真正觉醒,有赖于新型文化建设,有赖于社会经济的充分发展和人们精神境界的普遍提高。认为,在绝大多数作家为中国妇女在20世纪初接受西方新思潮熏陶而欢呼雀跃之际,老舍以自己如椽巨笔写下了自己对中国女性的冷静思考,尤其对西方自由、民主能否短时期内在中国扎根结果表示出深深的怀疑,同时对西方文明裹挟下的思想糟粕有着先验的忧虑,这是老舍关于新潮女性艺术形象塑造带给我们最大的启示。     

老舍散文的生命意识

生命意识，即个体对生命现象与生命本质的立场、态度与价值取向，它所折射的是个体的人格气质与文化濡染。老舍先生的散文表达出一种独有的生命意识，主要表现为对自然生命的崇尚与赞美，对弱小生命的关注与同情，对生命意义的探索与追寻。