沙漠中的“章鱼”

看了这个题目，你一定会感到奇怪，章鱼明明生活在海里，怎么会在干旱的沙漠中出现？其实，这是人们对一种沙漠植物的趣称。在遥远的非洲西南部沿海，有海湾和海港。从这里登上非洲大陆，便进入了纳米布沙漠。这片沙漠从海岸线起，向内陆延伸100多千米，便被南北走向的山脊挡住了去路，但它却沿海岸向南、北延展，长达2000千米左右。     

沙漠中的“苦行僧”野骆驼

世界唯一在北京动物园靠近后门的地方有一个简陋的兽圈,里面养着一头很不显眼的动物——正在脱毛的长脖子长腿干巴巴的瘦骆驼。平时很少有人来观看并对它发生兴趣。但是有一天却来了两位客人,隔着栏杆爬上爬下,跑来跑去,为抢拍几个好镜头而忙得一头大汗。两人拍完两卷36张的彩色幻灯片     

沙漠中崛起的“电影王国”

正今年7月,因新冠疫情而推迟一年的第74届戛纳电影节终于在法国举行,沙特阿拉伯派出了由沙特电影委员会、欧拉皇家委员会、阿卜杜勒阿齐兹国王世界文化中心、沙特新未来城、中东广播中心、阿拉伯影业集团以及电影制作、设备、发行商代表组成的超级代表团出席,还在戛纳电影市场设立国家馆,     

“谎”花儿

记得那个夏天,碧蓝的天空偶尔飘过几朵白云,尤其高原的天空,在墨绿草原的映衬下简直蓝得出奇。然而我的心境却与此极不协调。从二本院校毕业后我一直没有找到工作。抬头望着艳阳天,忧愁却时时侵扰着我,望着亲人期盼的眼神,未来的路似乎更加渺茫。     

花儿的“红娘”

达尔文发现,植物多半靠异花传粉,才能产生生命力旺盛的后代,而异花传粉要靠“红娘”——传粉者的帮助. 地球上自从出现了有花植物以后,就与传粉者发生了密切关系,这种关系愈演愈妙,今天的花儿有千姿百态、传粉者也多种多样.     

映日“花儿”别样红

“耶!”“耶!”，四（1）班教室里“耶”声四起。我一听就知道是孩子们一定又遇到高兴的事了。这不由得让我想起去年的一幕。     

“花儿”阵阵漫山坡

“花儿”响起来 青海互助，是中国唯一的土族自治县。县城设在威远镇，四条主要街道十字交会，正中稳坐了一座明代建筑的钟楼。有名的青稞酒就产于此城。     

老师也是“花儿”

任教初一（8）班思品的J老师请假一周，教务处决定由我接任。授课内容是新课标实验教材第四课《欢快的青春节拍》。J老师交代，第一、二框已授完，我只需按第三框“祝福青春”中的几个设计开展活动就可以了。翻开课本，里面果真“躺着”两项活动：“说一说我们所拥有的幸福”和“为伙伴写一句青春的寄语”。若按现成的活动开展，一节课倒也过得去，但总有一种被教材牵鼻子的感觉。为了创出新意，我决意将本课内容整合后自行设计几项活动，让学生们好好享受一番参与活动的乐趣。当然还有一点私念：趁代课之际尝试一把课改，即使失败也无伤面子。     

古代花儿“重新绽放”

<正>美丽的花儿,令人赏心悦目。你是否想过古代的花儿是什么样子呢?科学家运用庞大的植物数据库和模拟技术,描绘出了地球上可能最原始的被子植物花朵图像,让人们有幸一睹古代花儿的风采。被子植物是目前植物界最大和最高级的一类,占地球上所有植物的90%。科学家认为它们的祖先都是一种生活在1亿4千万年前的古老植物,但是由于缺乏花朵的化石记录和一些其他原因,还没有完全理解它们的起源和早期演化。     

“花儿”对象性研究的意义

花儿作为一种表情达意性质的民歌,歌手们在编排与演唱的时候,作为歌唱中的客体与歌手之间的关系,并不是混乱无章的,而是有着某种规定性。花儿中客体与主体的关系问题是本篇论文的重点。     

沙漠中的“暗夜游侠”——吐鲁番沙虎

正在酷热难耐的吐鲁番沙漠,生活着一种外表呆萌、聪明顽强的陆栖壁虎——吐鲁番沙虎。为躲避高温,它昼伏夜出,在觅食过程中时而守株待兔,时而主动伏击。当然,遇到危险时,它还会施展看家本领——"自断"尾巴,逃之夭夭,堪称身手矫捷的"暗夜游侠"。你知道吗?面对刺山柑果实,它们会坦露出一颗吃货的心,营建洞穴时又闪耀着工程师般的智慧。     

“落英”是“下垂的花儿”吗？

对《离骚》“落英”之“落”字的理解历来不一，训“始”训“落”，各执一词。今又有人提出“下垂”—义，笔者难以苟同，主要从文献角度论证“落”当解释为“凋落”。     

从传播学角度看“花儿”的传承

"花儿"是流行于西北地区汉、回、藏、东乡、保安、撒拉、土、裕固、蒙等民族中的一种古老的民歌,其传播历史悠久。随着全球化进程的加快,花儿生存的环境变得越来越复杂,传播的方式由人际传播变为大众传播,地域变得更为广阔,传播形式也发生了变化,被改编成各种各样的花儿剧。花儿的传承和开发可从三个方面入手:第一、政府应加大力度和速度,投入人力和财力进行采录和收集;第二、传承方式的多样化,保留或鼓励传统的传承方式:如家族传承、业缘传承,校园传承,充分利用传媒进行传承,利用文艺传播进行传承,利用学术传播进行传承;第三、合理有效的利用和开发花儿。政府应利用传媒加大宣传和支持的力度,使花儿得到很好的传承。     

创新的花儿“浙”样红

正6月15日,浙江省科技奖励大会在省人民大会堂举行,会上颁发了301项2020年度浙江省科学技术奖,中国工程院院士、浙江大学教授潘云鹤被授予浙江科技大奖。获奖成果中,三大科创高地更抢眼、实验室更给力、创新策源地更突出、产学研合作更火热、青年力量更澎湃……一大批优秀科技人才和科技成果的涌现,彰显科技创新的浙江成色,必将为浙江高质量发展建设共同富裕示范区提供强劲内生动力。     

新疆“花儿”演唱风格教学探析

在民族声乐教学中,声乐教师大都只注重形态学（乐律学、乐器学、曲式学、和声学、旋法等）的研究。忽视其哲学基础、思维方式、美学、价值观念等全方面的系统研究,使得教学表现出“重艺表、轻研究”现象。要使新疆“花儿”走向世界、走可持续性发展的道路,教学中必然要对其演唱风格进行系统研究。本文就教学中：1、新疆“花儿”产生的哲学基础——民族文化的认同;2、新疆“花儿”唱词的格律与语言;3、新疆“花儿”的曲调等方面进行了研究。     

沙漠中的野猪

塔克拉玛干沙漠——人们谈虎色变的“生命禁区”,令人难以置信的是,这里竟是野生动物的乐园。披一身钢针似的黑毛,呲两根钢刀般的獠牙,两只眼睛如铃铛,直竖的双耳尺把长,走在大漠上不惊不骇,风度翩翩——这就是沙漠中的野猪。沙漠里的野猪,和别的地方的野猪不同,它们实行“一夫一妻”制,从不乱配。一般母猪一次可生下一二十个儿女,整天由“母亲”领着在大漠里东游西逛。在猪群里,“母亲”的地位相当高,无论谁     

沙漠中的蘑菇

为了避开洛杉矶居住形势的饱和状态,新的居住区逐渐在荒漠里形成了。     

沙漠中的壁画

法国学者亨利·罗特在非洲撒哈拉大沙漠的塔西里发现了一处有几百幅画有动物和人的壁画。他一幅一幅审视壁画。发现有些画中人穿着漂亮的短上衣，手里拿着棍子，棍子上有一个不明用途的盒子。令人不解的是，在一群动物旁边画有一个穿着潜水衣的生物。罗特给这个画像取了一个非常有意义的名字：“大火星神”。     

“河湟花儿”的衬词研究

“河湟花儿”异彩纷呈的衬词运用是非常具有特点的。因此常有：“无‘花’不有衬，无衬不成‘花’”的提法。不难看出衬词在“河湟花儿”中举足轻重的作用。衬字、衬词、衬句的应用体现了“河湟花儿”独特的艺术魅力，同时其浓郁的地方色彩和语言特征也构成了“花儿”独特的艺术风格、手段和艺术特征。根据衬词在“河湟花儿”中的应用，可把它们分为虚衬字、词，句首呼唤性衬词衬腔，句中衬词，句尾衬词几类。     

“花儿”研究概述及学术思考

综观“花儿”的学术史发现,“花儿”的研究具有两种特点:一是“花儿”的研究伴随着“花儿”的搜集整理同时进行;二是“花儿”每个时期的研究热都与当时社会政治形势和学术运动紧密相关。