学院科学时代的大学学术职业

在学院科学时代,大学教师以"扩展被验证了的知识"为使命,将科学研究与人才培养和社会服务统一起来,由此,大学教师是一名"纯科学家",其专业精神表征为公有性、普遍性、祛私利性、独创性以及有组织的怀疑性等特征。大学教师之所以能推动社会的进步,离不开体制化的大学教师专业发展制度和保证学术共同体良性运转的专业组织机制。     

论我国大学学术自由的缺失及重构

学术自由是指大学教师在探索真理的过程中享有不受外界因素干扰的权利,学术自由要求教师在学术活动不受外界不合理的干扰和限制,以不唯上、不唯书、只唯实的精神进行自己的学术创造。     

7位中国科学家担任国际学术组织职务

在国际科联第29届全体大会上，中国科学院院士、中国科协副主席符淙斌再次当选为国际科联执委，任期3年。 在亚洲科学院协会（AASA）第8次全体大会上，中科院副院长李静海再次当选为AASA主席，任期2008年10月至2010年10月。     

论逻辑的自然与自然的逻辑

"能高度逻辑地思维"是智慧与非智慧的唯一区别与分水岭,而人类能逻辑地思维是长期进化自然形成的。人类一旦学会逻辑地思维,其认知的获取与传承也根据逻辑而进行,人类认知的逻辑传承就成为自然而必然。由此,不仅存在人类认识自然的相同逻辑范式,而且一切自然皆逻辑,自然是逻辑的标准。     

大学和产业知识生产模式的异质性与融合性研究——基于制度逻辑的视角

大学和产业知识生产模式的异质性与融合性是影响产学合作关系发展的关键因素之一。基于制度逻辑的视角,可把产学知识生产模式的制度逻辑划分为"商业逻辑"和"学术逻辑"。据此,通过包括"劳动分工"、"工作环境"、"个人特征"和"知识扩散"四个维度的分析框架对它们的异质性和融合性进行探究后发现,大学和产业的知识生产模式不是截然对立的,而是异质性和融合性的统一。认识到这些异质性和融合性,对形成科学、合理的产学合作政策,从而更有效地促进产学协同创新起着重要作用。     

论福柯权力视野下的技术

本文详细分析了福柯的权力的技术支撑系统的结构及其运作的内在机制，为科学解读和理解权力提供了一个全新的视角；同时也简要探讨了在权力统治下主体的命运，从而为进一步认识和把握权力与主体的关系打下了坚实的基础。     

开放获取中的学术自由的逻辑结构——以Plan S为例

在开放获取Plan S中,消极学术自由不符合伯林消极自由的内涵逻辑,学术自由的朴素政治经济哲学理解令认知不平等等积极学术自由滥用问题有待进一步澄清;基于共同体自治的积极自由在概念表述、实现方式和价值依据上辩证地走向消极内涵。因此,需要将认知正义作为积极学术自由的价值逻辑基础,并在证词、解释、认知客观化三个已有认知正义类型基础上添加市场正义。这种学术自由的逻辑结构为普遍智能形成和从学术生存论向普遍生存论旨归扩展提供可能。     

在学术与商业之间——中美大学案例比较与启示

文章首先分析了大学衍生企业的社会定位和可能引发的价值冲突,进而从办学理念、制度安排、衍生企业模式和面临的价值冲突等四个方面,比较了麻省理工学院(MIT)和哈工大发展衍生企业的经验,揭示了我国大学在发展衍生企业过程中存在的种种问题——大学的价值追求紊乱、大学缺乏严明的学术保障制度、大学在企业衍生过程中的角色定位不准,并提出了解决这些问题的出路,即,大学应该回归科学场域、应该尽量避免发展校办型衍生企业、政府应该与大学一道建构一个自主的科学场域。     

解构与重构:大学内部权力结构研究

大学权力体系的研究渐渐引人关注,本文通过对众多大学权力理论的分析,发现其在逻辑层面都存在悖论,并在此基础上重新建构了基于让渡理论的大学内部权力结构。大学中的正式职权集中体现为行政职权体系,其权力主要来源于政府权力(政党权力)、学术权力、市场权力等的让渡,表现为一个权变的系统。     

中国学术和教育：存在问题与救治之方（九）荒谬的逻辑，荒诞的考核——就本人的经验小议课题申请、学术评价及其他

大凡学术圈内的人都知道，要申请课题，就得按基金会的申请指南和有关要求填写一大堆表格。其中最重要的项目之一是，要详尽地写明研究计划，特别要把预期成果、前景和意义讲得头头是道，否则很难在竞争中胜出。为此，申请者得绞尽脑汁，挖空心思，张开想象的翅膀，把实施步骤罗列得严丝合缝，把宏伟蓝图描绘得绘影绘声，以便打动基金会的掌门人，顺利地把金钱收入囊中。更有甚者，不惜昧着良心，把自己的“能耐’和“构想”吹得天花乱坠，把调子唱得响彻云霄——这样做达到目的几率往往更大一些。     

西方逻辑的引入与《墨子》研究新范式--关于梁启超墨家逻辑研究的回顾与反思

逻辑内容的开掘构成了20世纪<墨子>义理研究过程中的一个重要方面.实现这一范式转化的第一人当推梁启超.梁启超研究工作的几个方面--历史基础、具体探索、返观与评判,成为20世纪墨家逻辑研究的"胚胎".推进墨家逻辑,乃至整个中国古代逻辑研究的有效途径,在于对梁启超模式的进一步精致化,抑或改弦易辙,运用新的模式.     

科学文化在大学文化建设中的地位和作用

科学文化是先进文化的重要组成部分，在大学文化建设中处于核心地位并起主导作用，科学文化为大学人的自我发展树立了目标并创造了环境条件。当代大学文化建设必须注重科学文化的地位和作用，努力实现科学精神和人文精神的融合，使大学人在承担社会责任、实现社会价值的同时，实现自身全面和谐发展。     

审视逻辑相对主义——以关于阿赞德逻辑的争论为例

逻辑相对主义观点是指不同的文化也许根据不同的逻辑规则进行推理。来自人类学关于偏远民族的调查引起了是否存在不同于西方逻辑的其他逻辑的争论。以关于阿赞德逻辑的争论为例进行分析,表明争论的缘起在于用西方形式逻辑的视角讨论特定文化的实践推理。从一种非形式逻辑的视角分析阿赞德推理,则引起争论的疑惑点得以解释与澄清。     

知识经济条件下的企业组织范式研究

知识经济的迅速发展及新技术在企业中的推广和应用,从根本上改变着企业赖以存在的内外部环境、发展要素及运行机制,促使企业组织范式逐渐从传统经济的科学管理向知识经济时代的知识管理转变。本文从组织范式变革与环境变化二者耦舍的视角出发,深入剖析了“范式悖论”的成因,并对组织范式进行了基本分类,分析了不同类型组织范式演进的路径和动力来源,结合知识经济条件下组织结构的发展趋势构建了基于二重空间的企业组织网链结构模型。     

概念分析的奠基与发展

本文重点研究一阶逻辑与模态逻辑之间的历史关系以及模态逻辑的产生发展。文章首先回顾了《概念文字》出现的历史背景和理论背景,探讨其形式化和公理化研究方法对逻辑研究的历史贡献。接着,我们重点关注经典一阶逻辑所采用的实质蕴涵概念的意义,表明这样的蕴涵概念如何导致实质蕴涵悖论。接着,文章考察了模态逻辑如何在解决实质蕴涵的悖论中产生,后来如何为哲学概念的分析提供有力的工具和技术。     

国内模态逻辑哲学问题研究述评

针对模态逻辑哲学的主要研究内容——模态逻辑和哲学的关系、模态逻辑的合法性论争、可能世界问题以及模态语境问题等,本文述评了国内学者陈波、张家龙等人的观点。笔者认为随着一些模态逻辑技术为国内学者所掌握,更多的模态逻辑哲学问题将会引发学界的讨论。     

高校自主创新的自组织机理研究

高校的自主创新活动具有探究性、自由性、自主性、自发性、非线性、不确定性与超循环性。高校自主创新是高校在人才培养、科学研究、社会服务等方面向更高层次和更有序方向演化的自组织过程,是高校在与外部环境相互作用的基础上,发挥自身的人才、知识、信息、思想等创新优势,协同整合各种创新要素,使创新成果不断得到涌现的过程。     

历史的逻辑理性--科学哲学理性的未来转向

西方现代科学哲学理性经历了从逻辑理性到历史理性的演进。逻辑理性和历史理性存在一定的合理性的同时,也存在自身无法克服的局限性。科学哲学的进一步发展表明,科学哲学理性的未来转向应是将二者统一的“历史的逻辑理性”。正确把握历史的逻辑理性的关键是如何理解历史。从归根到底的意义上看,历史的本质是实践的。历史的逻辑理性将是科学哲学理论的生长点。     

逻辑学语境下的科学实用主义

作为实用主义的鼻祖,皮尔士首先和主要是一位逻辑学家.他的实用主义从根本上讲是一种逻辑学说,要求从逻辑学理论上对其进行解读.审视科学实用主义同逻辑学的内在的、历史的联系及其形而上的蕴含,可以更清晰地认识实用主义理论的本真意义.