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1.
张羽 《广西右江民族师专学报》2011,(2):102-106
《王子的历程》是一首典型的关注社会问题的叙事诗。它以男性视角描写男性的生命历程,揭示出以王子为代表的父权制社会中个体化失败男性的精神世界和这种不良个体化的社会意义。 相似文献
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英语是从男性占主导地位的社会发展演变而来的,它的许多词汇不可避免的带有排斥或贬低妇女的倾向。文章分析了英语词汇中性别歧视现象。它是特定的社会传统价值观念和民族的思维方式在语言中的反映,而社会现实中男女真正的平等是消除语言中性别歧视现象的根本途径。 相似文献
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浅述瑶族男性成人礼仪式的基本程序 总被引：1，自引：0，他引：1
柏天明 《文山师范高等专科学校学报》2004,17(3):205-206
瑶族男性成人礼，是在瑶族历史长河中逐步形成的。它既是一种宗教仪式，也是对接受礼式者进行社会道德教育的一种重要形式。其实质是要代代相传，把后代培养成为具有本民族意识的能人。瑶族男性成人礼仪式的基本程序包括度戒、受戒、过法三个阶段。 相似文献
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慢性前列腺炎(chronic prostatitis,CP)是男性泌尿生殖系统的常见疾病。流行病学显示:CP在男性人群发病率可高达2.5%~16.0%,为50岁以下男性最常见的泌尿外科疾病,它不但引起病人身体的种种不适,还对其心理健康造成重大伤害。 相似文献
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女性,在人们的观念中,一般总不及男性。其中一个最重要的原因认为,在著名的科学家和领袖人物中,男的远比女的多。鉴于此,有些人便断然做出了“男比女聪明”的最后结论。难道女性天生就比男性笨？比男性智能低下吗？为了正确认识这个问题,笔者围绕有关女性身心特点来探讨一下它与智能发展的关系,以此更好地认识女性的智能发展,开发女性的智力潜力,为她们日后从事各种创造性劳动打下良好的智力基础。 一、女性的身体特点对智能发展的影响 身体特点即生理解剖特点,它是女性智能发展的生物前提,也是物质基础。根据生理学、遗传学和现… 相似文献
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男性化的史学与优伶性别的史学“前判断” 总被引：1，自引：0，他引：1
在中国史学中,由于选材、笔法、细节等元素都难以超越所在时代和史官个人的先验主体,从而使中国历史也成为一部男性化的历史,或者说是一部贯穿男性气质和意识的历史。中国史学对于男性、女性有着不同的性别前判断,也就影响到了对于优伶性别的态度。男女优伶性别因为整体女性化的社会性别身份,为史学所回避,正史记载甚少,即使有所记载,也基本上是男性优伶,而且,男性优伶在史学中呈现出一种政治化的素质。这似乎与男性优伶的女性化的社会性别身份＂互相冲突＂,但是,它实质上是从相反的角度＂通过相互合作而互相加强＂,来共同巩固和稳定社会性别原则。 相似文献
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语言是社会的产物。如同存在女性歧视一样,社会文化中也存在男性歧视。英语中针对性别歧视语的研究之作屡见不鲜,但极少有人论及针对男性的歧视语。因此本文旨在对英语中折射出来的男性歧视语进行初步的探讨。这个探讨不仅具有语言学意义而且具有社会学意义,希望它对我们了解并最终克服由语言反应出来的社会文化中的消极面,逐步实现性别和谐,对构建人类和谐社会有所借鉴。 相似文献
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白雪公主的故事家喻户晓,它以多种形式给读者带来深远影响。本文从女性主义批评方法出发研究《白雪公主》,认为它以文学的形式,通过模式化的故事结构在惩恶扬善的幌子下将女性进行了神圣化与妖魔化,扭曲并践踏了女性的人格,制造了符合男性自己性别利益的两性关系神话,并自始至终彰显出男性权力的绝对主动。它是男权的产物并进一步巩固了男权。 相似文献
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在奥斯丁的时代,女性被认为是男性的附属品,地位低下。但是我们从《傲慢与偏见》中可以看到女性意识的觉醒,在该书中,奥斯丁阐述了她的女性意识。本文通过对书中不同婚姻的分析论述了不同层次的女性意识。在本文中我们可以看到女性意识的第一层次是自重和自尊,它是女性意识的基础。第二层次的女性意识来自物质和精神的独立,它是女性意识的保证。第三层次是对理智和情感方面的追求,它使得女性意识不断深化。通过这种认识过程,我们可以更好的理解现代社会中的女性意识。 相似文献
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前列腺是男性特有的腺体,在膀胱下方包绕着尿道上段。许多男性并不知道这一男性腺体的存在,另一些人虽然略知一二,但不知道它的确切位置和功能。即使前列腺出了毛病,医生们也往往不能判断出是恶性肿瘤还是良性增生。前列腺既可产生多种前列腺激素,又是精液的主要生产者。由于目前尚不完全清楚的原因,男性到50岁之后,前列腺开始惹事生非。前列腺随年纪增大而增大,60岁以上的 相似文献
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蒋映霞 《科技情报开发与经济》2013,(18):68-70
高校图书馆男性馆员人数偏少,是弱势群体,也是高校图书馆事业发展中不可缺少的、举足轻重的力量。在男性馆员的职业发展中存在诸多不良因素,但也有着不少有利条件。消解不良因素、发挥有利条件,是男性馆员职业发展的应对办法。 相似文献
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金庆骝 《暨南大学学报(自然科学与医学版)》1990,(2)
男性学(Andrology)源于希腊文 Andros(男性)一词,它是专门研究男性生殖系结构与功能、基础与临床相结合的一门多学科互相渗透的医学和生殖生物学的分支。研究范畴为人类生殖医学中的男性生育、不育和生育调节。男性学是一门新兴的学科,在国外也只有20年左右的历史,我国是从80年代初期开始开展这方面的研究工作的。目前虽然尚属初建阶段,但是发展相当快,与国外先进水平差距还不太大,急起直追还不为晚.计划生育是我国的一项基本国策,从这个角度看应该受到充分的重视。特别是在男性生殖系的生理与病理、精子的发生和生殖内分泌学、不育症和男性 相似文献
14.
饶道庆 《温州大学学报(自然科学版)》2005,26(3):34-38
《红楼梦》对女性的关注及其显著的“女儿化”特征,自然容易使人把它跟西方现当代的“女权主义”思想和“女性主义文学批评”理论联系起来,并从“女性主义文学批评”角度来考察曹雪芹的女性观。作为男性的曹雪芹无法完全摆脱传统文化中的男性中心意识,因此难免受到女性主义文学批评者的怀疑和批判,但曹雪芹确实在《红楼梦》中为女性说话,对“父权制”或“男性中心主义”进行批判。《红楼梦》中有关女性的话语具有“复合的双声性”。 相似文献
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李永平 《西安联合大学学报》2002,5(3):30-32
女性经济地位低下是弃妇现象存在的物质层面。弃妇诗是针对弃妇现象的文学创作。男性作家隐喻自身生存状态的弃妇意象表达了一种性化了的附庸意识，它潜在地隐喻了古代男性知识分子对皇权的人身依附。 相似文献
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文章在跨文化比较的基础上,通过归纳概括提出神话中"回首"原型的概念,并结合结构主义理论分析了该原型的意义和历史衍化,指出它是男性话语在文学中占主导地位的情况下对原始社会从母权制向父权制历史性过渡的一种象征性阐释。结合该原型,文章兼对藏族文学中的"回首"情节进行了研究。 相似文献
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文章在跨文化比较的基础上,通过归纳概括提出神话中"回首"原型的概念,并结合结构主义理论分析了该原型的意义和历史衍化,指出它是男性话语在文学中占主导地位的情况下对原始社会从母权制向父权制历史性过渡的一种象征性阐释。结合该原型,文章兼对藏族文学中的"回首"情节进行了研究。 相似文献
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在中国古典四大名著中,女人们自觉或不自觉地按照男性的要求规范自己,是男人的附属品,是男性话语中的另类,其结局是主动或被动地被男性毁灭,这些女性形象体现了男权社会对女性的歧视。 相似文献
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运用文本分析的方法,对《所罗门之歌》中体现出的兄弟情进行深一层的评析,指出兄弟情不仅在男主人公的成长中发挥了关键作用,它也是黑人男性保持团结一致的标志,是促使他们心灵成长和勇敢无畏的重要因素。通过讴歌兄弟情,莫里森强调只有亲如兄弟般地团结一致,黑人才能同种族压迫相抗衡,维护自己民族的尊严和自豪感。 相似文献