炎帝和炎帝文化辨析

炎帝和黄帝一样是中华民族从野蛮走向文明时代的英雄人物的象征和化身。把炎帝说成是某一地方的某一具体历史人物。炎帝文明代表了某一地区的文明都是不确切的。炎帝神农氏的文化反映了中华民族敢于开拓、重视创新、重农尊农的精神文化。弘扬作为民族人文始祖之一的炎帝文化，有利于当前解决“三农”问题，建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴。     

民系文化与语文教育论纲

区域民系文化是中华民族文化多元性的具体体现，是中华民族精神得以不断培育塑造的不竭的源泉。区域民系文化的研究与教育应是国民教育中让中华民族的精神和文化薪火相传、永续常新的重要内容，是主流文化的补充，是国民教育过程中弘扬和培养中华民族精神的出发点和落脚点，是新课程改革中校本课程建设和开展语文综合性活动的重要资源，是新课程改革中校本研究与校本培训的重要内容。她应该成为新时期校园文化建设的重要组成部分。我们应该充分认识到区域民系文化的现实教育意义。     

浅论我国的民族文化政策

民族文化是我国宝贵的文化遗产，以其丰富的内容,绮丽的风格和千变万化的形式，成为中华民族历史文化宝库的一块奇葩，新中国成立后，制定了一系列旨在提高各民族文化素质，弘扬和繁荣各民族优秀传统文化的民族文化政策，使我国的民族文化事业得到了空前的发展和繁荣，在民族地区的两个文明建设中发挥了重大作用。     

道家思想与生态文明建设

中国传统文化中的道家思想，具有丰富的生态思想，是中华民族在漫长的历史发展过程中创造出的宝贵财富。党的十七大报告在全面建设小康社会奋斗目标的新要求中，第一次明确提出了建设生态文明的目标。如何将道家思想中的生态文明观赋予其新的时代涵义，使其为当前我国进行的生态文明建设服务，本文将进行一次尝试性的探讨。     

中华民族现代文明的时空向度、建构原则与实现路径

建设中华民族现代文明是新时代新的文化使命。从中华文明发展史的角度看,中华民族现代文明是中华文明的现代形态;从社会主义文明演进历程看,中华民族现代文明是社会主义文明新样态;从人类文明发展进程看,中华民族现代文明是人类文明新形态的中国表达。构建中华民族现代文明,须遵循坚持人民至上、坚定文化自信、秉持开放包容和坚持守正创新的关键原则。习近平总书记提出的“七个着力”要求,明确了建设中华民族现代文明的领导力量、方向准则、精神导引、媒介支撑、载体依托、文脉根基和应予具备的全球视域,为在新征程上建设中华民族现代文明提供了科学的行动指南。     

中华民族的民族精神品格刍议

中华民族的民族精神具有兼容并包、自我批判和自我创新等品格。这些优秀品格使得中华民族精神能充分吸纳世界各民族优秀文化的有益成分，承接传统文化和异质文化的精华，为民族精神增添生机与活力，促使中华民族的民族精神世代相传，经久不衰，与时俱进，成为支撑中华民族自立、前进、发展的钢铁骨架，成为中华民族走向文明进步的力量源泉。     

《商周艺术》序

《商周艺术》序●蒋廷瑜／著中华民族号称“炎黄子孙”，中国三古文明号称“华夏文明”，中国与古埃及、两河流域、爱琴海地区又合称世界四大古文明的摇篮。尤其是中国文明，其历史悠久而连绵至今，举世独一无二，炎黄子孙都引以为自豪。中华民族及其文化傲立于世界文化与...     

先秦时期山东半岛文化的历史沿革

山东半岛有着悠久的历史和深厚的文化底蕴,在先秦时期先后孕育了灿烂的东夷文化和齐文化。其中,前者作为上古文明的三大支柱之一,是中华民族文明的重要源头;后者作为我国先秦文化的主流,引领了中华民族传统文化的整体进步。     

国学复兴与文化自觉

国学是代表中华民族精神风貌的学术文化.国学复兴体现了一种高度的文化自觉精神.它有助于弥补中国现代教育的严重缺陷,有利于促进中华民族的和平崛起,并赋予人类生态文明以深刻的内涵和意义.     

民族观和民族主义的反思

中华民族经过两千多年的发展，从一个自在的实体变成一个自觉的实体，各民族既有高度的同一性，又自成独特的文化景观。同一性是中华民族绵延不绝的保证，而异彩纷呈的民族文化是中华民族生命力的源泉。在当今时代，中华民族要发展，就要重视自身文化的民族性，也要认清文化的先进性，保持理性的态度，去追求能够带来和平安宁和文明的真正智慧。     

黄帝时代的技术发明

认为过去献所戴黄帝的许多发明并非黄帝一人所为，而是黄帝时代中华明成就的集中体现；衣、食、住、行等方面的成就在黄帝以前已经有了，到黄帝时代又得到了较大的发展，并极大地影响了其后中华明的诸多方面。旨在真实地呈现中国上古，尤其是黄帝时代技术发明的辉煌成果，以弘扬中华明的优秀传统。     

新世纪文化创新与大国形象确立

文化创新遭遇的一个强敌就是中国的文化失败主义,这是对内而言;对外而言,中国文化形象模糊不清.内部的虚空与外部的游移不定是中国最大的文化安全问题.内部的协调和团结、外部的蒸蒸朝气,是中国文化健康发展的必要保证.文化创新是要培育一片生态世界,其契机就是太空文明、也就是时间空间本体论.中国经济的崛起正好与太空文明同步,新的文明时代将是一个后传统的时代,传统文化的精髓依然对这个世界产生重要的精神作用.太空文明开拓了崭新的人类经验,将是文化创新的重要触媒.随着文化世界观的逐步拓展,中国的文化创新也必将迎来一个崭新的开始:从体系创新、范畴创新、艺术创新,到文学创新.中国文学批评是文化创新的窗口但问题很多(殖民化、肤浅化、炒作化是其主要弊端).有必要进行文化清理和思想重建,以引发中国文化艺术精神之建构和中国形象之重塑革新生机.     

创造新科学——大文化战略的核心任务

 从为什么要创新文明、有何条件创造新文明、创造新文明的关键何在、如何安排时间表和路线图以及有哪些创造新科学的途径5个方面,论述了只有“创造”能成就中国梦,振兴中华应实施一种大文化战略,以创造新文明为目标,其核心任务是创造新科学。     

也说中国文明一万年──兼述重视民族史之研究

中国文明的历史，通常说是有 ５０００年。本文根据近个年世纪以来的的考古新发现与民族学新资料，从文明的标志、文明产生的多元性与文明产生可能经历了千年以上的动态过程，而用同意某些历史学家、考古学家与民族学家“中国文明有１００００年”的新观点。     

从《诗经》看上古时期的族际融合

《诗经》作为纪实性的诗歌总集,清晰地记载了上古时期族际交往与融合的史实,揭示出族际融合是中华民族形成的形态和途径,具体模式主要有族际通婚的血缘融合、战争碰撞的文化融合以及人口迁徙的文明融合。     

颛顼大帝和洪荒时代的北方

颛顼大帝是中国远古传说中的五帝之一.史学典籍和学者一直把这支文明的起源定位于山西、四川、河南、安徽乃至浙江.本文从文化人类学角度,以考古、神话、民俗、语言、文字诸学科互相参证,从远古中国北方民族生存状态的整体出发对历史旧籍作了反思性解读,认定这一文明起源于北方辽西,它的考古学背景应是红山文化及前红山文化,与阜新查海遗址渊源甚深.     

发展中国特色社会主义文明与加强党的建设的互动

发展中国特色社会主义文明与加强党的建设是内在互动的。发展中国特色社会主义文明需要加强党的建设,党的建设是发展中国特色社会主义文明的内在要求;加强党的建设可以促进中国特色社会主义文明更好更快发展,是发展中国特色社会主义文明的根本保障。在新世纪新的发展阶段,应努力把发展中国特色社会主义文明与加强党的建设统一于推进中国特色社会主义伟业之中,以实现二者互动发展。     

浅析近代以来中国世界文明中心观念的演变

鸦片战争前,中国人认为中国是世界文明中心,把西方人笼统地称为"夷",即野蛮人。鸦片战争打破了中国是世界文明中心这一政治神话。在向西方学习技术、经济、制度的同时,一些中国人提出中国具有道德文化的优越性,这些优越的道德文化甚至可以拯救世界。急于恢复世界文明中心的意识或潜意识驱使康有为、孙中山、毛泽东等人做出脱离现实的改造中国的设计。中国成为世界文明中心要经过若干代人的长期努力。     

艺术形式美与时代的关系

随着社会以及生产力的发展 ,不同历史时期形成了不同特点的艺术形式美。艺术形式美与时代是一种辩证的关系 ,当生产力发生变化 ,新的社会形态和技术产生以后 ,艺术形式也相应地发生变化。它受时代的影响和制约 ,但同时又为时代服务 ,是当代精神文化和生产水平的标志。探讨艺术形式美与时代的关系 ,对于艺术形式美的发展与前进具有重要的意义     

江泽民对社会主义精神文明建设理论的新贡献

在建设有中国特色社会主义现代化过程中,江泽民继承和发展了毛泽东、邓小平关于精神文明建设的思想,坚持与时俱进、开拓创新,对精神文明与物质文明建设的关系,提出一系列新的论述.这对我国社会主义精神文明建设,促进社会全面、协调、健康发展具有重要的指导意义.