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1.
唐永泽 《曲靖师范学院学报》2011,30(1):35-39
吴福辉《插图本中国现代文学发展史》不仅提供了全新的现代文学视景,更为文学史的写作开创了一种新的写作范式,是新世纪现代文学史写作的重要收获。该书赋予"发展"以切实丰厚的内涵,展示了现代文学"发展"的历程,倡导多元共生的"合力型"的文学生态格局,写作中彰显"文学性",把文学还给文学史。 相似文献
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1988年可谓是中国现当代文学史写作的一个转折点,"重写文学史"的提出,具有重要的理论和实践意义,既折射了新时期改革开放十年的思想解放成果,也诠释了文学史写作从量变到质变的曲折过程,是一次写作观念与方法论"同向"新变的结果,负载着丰富的时代信息。近的一点,有"五四"新文学性质讨论、二十世纪中国文学论、新文学整体论的历时推进;远的一点,有海派文化先锋性、西方近现代文艺思潮的共时作用,当然,还离不开1980年代学人的社会心理期待,尤其是青年学者急于发声、确立话语权和实现文学梦的强烈冲动。 相似文献
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1988年可谓是中国现当代文学史写作的一个转折点,"重写文学史"的提出,具有重要的理论和实践意义,既折射了新时期改革开放十年的思想解放成果,也诠释了文学史写作从量变到质变的曲折过程,是一次写作观念与方法论"同向"新变的结果,负载着丰富的时代信息。近的一点,有"五四"新文学性质讨论、二十世纪中国文学论、新文学整体论的历时推进;远的一点,有海派文化先锋性、西方近现代文艺思潮的共时作用,当然,还离不开1980年代学人的社会心理期待,尤其是青年学者急于发声、确立话语权和实现文学梦的强烈冲动。 相似文献
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《中国现代文学》是在新的理念指导下的一次颇具匠心的文学史写作实践,编著者从文学的本体出发对20世纪中国文学进行了全新的整合。该著对入史作品审美特征的独到发掘以及"文体史"的编写体例等无一不在某种程度上体现出了该书作为文学史写作的开拓与创新。 相似文献
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文学史的书写者应该是带有专业审视眼光的阅读者、接受者,也应该是敢于对历史"改写"的文化立场鲜明者。从对待历史的态度、个人书写痕迹、评价文学的标准、政治色彩、"经典化"问题、写作模式问题等多方面考察几本新近的当代文学史著作,可得出这样的结论:文学史的写作最后总还是一种操作行为,它在历史的表象和记录之间寻觅点滴空白和沉淀,"补白"和"开掘"是文学史书写的一个意义非凡的任务,这里的书写者始终是作为严格意义上的文学接受者存在的。 相似文献
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吴福辉《插图本中国现代文学发展史》不仅提供了全新的现代文学视景,更为文学史的写作开创了一种新的写作范式,是新世纪现代文学史写作的重要收获。该书赋予＂发展＂以切实丰厚的内涵,展示了现代文学＂发展＂的历程,倡导多元共生的＂合力型＂的文学生态格局,写作中彰显＂文学性＂,把文学还给文学史。 相似文献
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中国现代文学史的"中国"一词不仅是现实所指,更是历史的概念。历史意义上,"中国"一语曾内含民族文化的"沙文主义"。中华人民共和国的成立引入了新型的民族关系,即平等、团结和相互尊重。其间,不同民族文化都得到了认同。中国现代文学史是各族文学共同参与构建的文学史,其间不同民族文化做出了独特的贡献。中国现代文学史的教学研究要注意凸显不同民族作品背后的民族文化,只有这样才能更深入地理解和了解现代文学的优秀作家作品。 相似文献
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梁冬丽 《广西右江民族师专学报》2014,(2):137-140
文章对以作品阅读为中心设计古代文学史课程的作业,探索一条在文学史中实施应用型人才培养的教学模式提出了开设以文学史为圆心、文学鉴赏课与写作课为辐射线的基础理论课程,让学生掌握基本的鉴赏能力与阅读技巧,为应用能力培养提供理论支持的人才培养新思路。 相似文献
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孙康宜主持编写的<剑桥中国文学史>集合了北美的中国文学史研究精英,力图写出新的文学史.按照孙康宜的设想,这种新的文学史是文学文化史.将文学史放置于中国文化史的大格局中来理解,突出了文学的文化意义,也彰显了文学作为文化核心的价值.而文学文化史的读者对象是北美的普通读者,目的是以文学史为中介,进行跨文化的交流. 相似文献
10.
从巴赫金复调诗学看,20世纪80年代“重写文学史”思潮中出现的《哥伦比亚美国文学史》,以对话主义的文学史观,大胆展现了一幅复调的文学史图景,闪耀着新的人文精神的光芒,为现代中国文学史的写作带来重要启示。 相似文献
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周启来 《温州大学学报(自然科学版)》2009,(4):35-38
马大康、叶世祥和孙鹏程合著的《文学时间研究》一书结合具体的文学现象,对文学时间问题作了深入探讨,阐释了文学时间特性即“封闭性”、“现实性”、“包容性”、“双重个体性”以及既“异在”又“属己”性,同时又从怀旧、悲剧、庸常生活和后现代等方面探索了文学时间的生存维度,拓展了丈学时间研究的空间,对文学时间研究既具有现实意义又具有历史意义。 相似文献
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陈定家 《温州大学学报(自然科学版)》2011,(3):18-26
20世纪以来的文学发展史已让人们清楚地看到,文学与媒介之间存在着一种极为复杂的多重互动关系。对于作家来说,媒介绝不只是丈学创作的工具和手段;对于作品及传播来说,媒介也不只是作品贮存的载体与流布的通道;对于读者来说,媒介也不仅仅是认识理解文学的门径与渠道。在一定意义上说,媒介作为文学跨时空传播的物质载体,它既是文学生存发展的重要历史条件,也是文学实现社会价值的主要依托,而且还是艺术理念与审美精神的寄身寓所。媒介在与文学长期相互依存的互动过程中,已日渐由丈学的形式因素转化为它的内容与本质因素。 相似文献
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2012年10月,“中国多民族文学的共同发展研究”课题组到北京调研,就多民族文学教育的相关问题访谈了中国社会科学院《民族文学研究》主编汤晓青教授.访谈主要涉及如下问题：（1）社科院作为独特的文学教育机构,在学位教育等方面的情况;（2）公共教育平台的建设、使用情况与数据库建设;（3）《民族文学研究》的概况;（4）成立以来所有立项的院级、教育部、国家社科项目;（5）中国多民族文学论坛. 相似文献
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丁功谊《钱谦益文学思想研究》一书围绕八个问题展开:钱谦益的心学思想,晚明文坛复古思潮的复兴,钱谦益与天启、崇祯年间的社会思潮,钱谦益对明代诗学的扬弃,晚明宋诗风的兴起过程以及钱谦益的宗宋实践,钱谦益降清之悔与晚年创作心态的转变,钱谦益晚年在创作中的自我形象设计,钱谦益晚年文学思想与文学创作的结合。作者在对文献勾沉索隐的基础上提出己说,或在总结前人的基础上推出新说,既展现了钱谦益文学思想的形成与演进的轨迹,又尽可能地解答学界在钱谦益研究中存在的难点或热点。此书具有总结和创新的双重意义。 相似文献
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丁功谊《钱谦益文学思想研究》一书围绕八个问题展开：钱谦益的心学思想，晚明文坛复古思潮的复兴，钱谦益与天启、崇祯年间的社会思潮，钱谦益对明代诗学的扬弃，晚明宋诗风的兴起过程以及钱谦益的宗宋实践，钱谦益降清之悔与晚年创作心态的转交，钱谦益晚年在创作中的自我形象设计，钱谦益晚年文学思想与文学创作的结合。作者在对文献勾沉索隐的基础上提出己说，或在总结前人的基础上推出新说，既展现了钱谦益文学思想的形成与演进的轨迹，又尽可能地解答学界在钱谦益研究中存在的难点或热点。此书具有总结和创新的双重意义。 相似文献
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论王国维的西方文学家传记 总被引：2，自引：0，他引：2
葛桂录 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2001,(4):88-93
2 0世纪初期 ,王国维在其主编的《教育世界》杂志上最早向中国读者介绍了一批西方的重要文学家 ,包括莎士比亚、培根、拜伦、斯蒂文森、歌德、席勒、黑贝尔、列夫·托尔斯泰。这些传记材料因其很少有人提及 ,并蕴含着王氏相当丰富的美学思想 ,而具有重要的历史文献价值和开拓性的学术价值。本文着重把这批传记材料 ,以各个作家为单位 ,分别放在早期中外文学关系史上 ,以确立其历史价值和学术意义。 相似文献
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蓝东兴 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2003,8(3):77-80
中国学走出古典是一场深刻的政治运动和思想变革。政治立场和学取向的关系，学的政治内容和其艺术属性的关系，学的内容和形式的关系始终纠缠在整个运动之中。特殊的时代给学运动涂抹了丰富的色彩，激越的学进程踏着沉重的脚步。 相似文献
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陈延嘉 《长春师范学院学报》2007,26(2):60-69
陆机《文赋》研究在《文选》钱氏学中占重要位置，特别精彩处有四：一、揭文胆；二、辨“警策”与“警句”；三、释工拙相参；四、证灵感。对李善注肯定少否定多，且有嘲讽口吻。《管锥编》是一部博大精深的经典，是粉碎“四人帮”后文化界的第一声春雷，在中国学术史上的价值和 相似文献
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金宜鸿 《武汉科技学院学报》2012,(1):57-60
文艺政策是执政党、国家或政府对于文化艺术领域进行管理所采取的一整套制度性规定、规范、原则和要求的总称。建国以来,我们党根据不同历史时期社会发展、文艺建设的具体情况和要求,相应地制定、调整了党和国家的文艺政策,为社会主义文化领导权的建立和巩固提供了有效保障,也有力地促进了社会主义文艺事业的繁荣和发展。而马克思主义文艺观则是新中国文艺政策产生的理论背景,传统文化则是其产生的文化背景。 相似文献
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于元明 《南阳理工学院学报》2014,(4):57-59
马斯洛人本主义心理学分析了人类七个层次的心理需求,并提出了自我实现理论和高峰体验理论。我们认为这一理论把对艺术家和艺术作品本身的理解引入到了艺术创作和艺术接受的个性心理深处,为探讨艺术的本质提供了坚实的理论基础,对文艺心理学的产生与发展提供了独特的启示。 相似文献