并非“多余”的话——对瞿秋白《多余的话》的解读

在反思“纯文学”的问题中，不能仅仅以文学为中心来讨论20世纪80年代确立的“纯文学”的观念，或者通过揭示文学的政治性和意识形态性，并不能面对“纯文学”所带来的“去政治化”的逻辑。本文通过对瞿秋白临终遗言《多余的话》的细读，认为在瞿秋白看来，认为“文学”比马克思主义的政治更能把握现实，这种对“文学”的理解并不是说文学相比政治更“自由”，而是马克思主义的“政治”出现了问题，所以，这里的“文学”不过是在“政治与文学”的二元结构中凸显政治困境的他者，或者说文学比政治更“政治”。     

茅盾《回忆录》两点史实辨正

茅盾同志在《回忆录(六)》,即《文学与政治的交错》一文中,回忆了他跟瞿秋白同志初次见面的情况:“一九二三年春,邓中夏到上海大学任总务长,随后瞿秋白也来了,担任教务长,兼社会学系主任。在一次教务会议上,我遇见瞿秋白。这是我第一次遇见瞿秋白。虽属初见,却对他早就有了深刻的印象。这是从郑振铎那里听来的(“五四”时期,郑     

浅谈瞿秋白的政治学思想

瞿秋白,又名瞿双,江苏常州人,中国共产党早期主要领导人之一,坚定的马克思主义者。目前,对瞿先生的研究出现了前所未有的大好局面,成果颇丰,这些成果为正在研究中国马克思主义政治学理论的学者引领了航向。但是,在对瞿秋白的研究过程中,虽有一些政治理论方面的著作,肯定了瞿秋白在党史上应有的地位,但是不难发现,在对瞿秋白及其思想的研究中也有过分强调其"文人政治家"的"文人"一面,忽略了他"政治家"的一面。因此,本文将试图系统分析瞿秋白政治思想的各个方面并使之系统化,同时结合当时的社会历史条件,较为全面地阐述瞿秋白的政治思想及其突出贡献。     

《文心雕龙》文学德育思想研究

《文心雕龙》从“文以明道”的哲学高度和“文变染乎世情”的现实层面,论述了文学的德育功能;从文学“陶铸性情”、“顺美匡恶”和“社会教化”的作用等方面,论述了文学德育功能的具体发挥;从个体价值实现与服务社会政治、净化社会风气等方面论述了文学德育的目的,从而在继承传统儒家文教思想的基础上有所发展和创新,形成了独特的文学德育思想。     

瞿秋白的"五四"批判

瞿秋白在提倡文艺大众化运动时期,秉持一种继承、批判、超越的姿态。瞿秋白用发展的眼光,从中国革命的实际需要出发来论定五四运动的性质,指出：“五四”话语是知识分子与大众隔阂的新的起源;“五四”是欧化与文学宗派主义的起源;资产阶级的“五四”知识分子已经发生蜕变,新的文化革命只能在无产阶级领导之下进行。瞿秋白断定,“五四”革命精神必将被继承,“五四”文化革命必将继续。     

试论瞿秋白三十年代对马克思主义文艺理论的贡献

瞿秋白同志是中国共产党最早的领导人之一,是党的卓越的政治活动家和思想理论家。他的革命活动,主要的是在党的工作和实际的政治斗争方面。然而在文学领域中,他也做了大量的工作,尤其是在三十年代,他虽然身受王明路线的无情打出,仍毅然参     

精辟的论述 宝贵的遗产——学习瞿秋白同志论翻译

瞿秋白同志是中国共产党的领导人之一,是我党早期的著名政治活动家、思想理论家和文学家。1931年他离开中央苏区来到上海。在短短的三年时间里,他同鲁迅一起领导了“左联”的工作,进行了革命的文化斗争,对中国无产阶级的文学事业作出了卓越的贡献。这时期,瞿秋白同志有关翻译的论述,对我国翻译界、我国翻译理论的建立和发展意义很大,影响深远,这是他在上海文化战线上光辉业迹的一个重要方面。文化大革命前,有关学习、研究瞿秋白同志翻译思想的文章不多。今天,在党的五中全会精神鼓舞下,重读瞿秋白同志关于翻     

瞿秋白论革命现实主义

本文从以下几个方面探讨了瞿秋白对于革命观实主义的文学主张,这些问题是:马克思恩格斯和文学上的现实主义;发扬革命现实主义传统、坚持革命现实主义原则;关于大众文艺的现实问题;关于“辩证唯物主义创作方法”的宣扬和搬用。     

1920-1930年代:异域神话与社会事件——1930年代苏联"拉普"与中国"左联"兼及鲁迅关于革命文学的种种

1920到1930年代经历的多个历史事件中,苏俄“拉普”的介入恰恰为鲁迅思想的成熟提供了一种机缘,使其在文学和革命、革命和政治、文学和政治的认识上带有某种思想上的“反常识性”。就鲁迅思想主体而言,苏俄文艺观及其本土化影响在某种程度上成为一种文学的意识形态神话。     

“反思教育法”对高职院校思想政治工作的启示

反思性教育是一种思考教育问题的方式,是教育主体从教育问题出发通过假说与实验等自觉调节自己的教育思想与行为,不断提升教育实践合理性使自己获得更大幸福的过程。反思教育也让我们高职院校思想政治工作者得到了较大的启发,针对高职院校学生思想政治工作存在的问题,思想政治教育工作者要定期或不定期反思对思想政治工作中的认识以及思想政治工作的形式,反思在＂两课＂教学中存在的问题,找出高职院校思想政治工作的有效途径,实现培养合格高素质技能人才的目标。     

思想政治教育理论课新课程中建构“三个代表”重要思想 “三进”的新模式

高校思想政治教育理论课实施新课程后,如何能继续在新课程教学中,搞好“三个代表”重要思想“三进”工作,是摆在高等学校面前的现实的、紧迫的新课题。要解决好这个问题,必须在思想政治教育理论课新课程教学中建构“三个代表”重要思想“三进”的新模式,有针对性地实效地指导思想政治教育理论课新课程实施中“三个代表”重要思想“三进”的工作。     

论新时期的“灌输”教育

在当代思想政治教育界，“灌输”教育被等同于“生硬的说教”，被个人价值多元化的现实所质疑。而“灌输”的实质是一种政治教育的理念与原则，是思想政治教育实践的本质，并非教育方法层面上的概念。思想政治教育要达到“春雨润物细无声”的境界，关键要解决好“灌输什么，如何灌输”的问题。     

瞿秋白的文学翻译思想研究

瞿秋白短暂的一生为世人留下了巨大的精神财富，他不仅是一位伟大的革命家与文学家，同时也是一位伟大的翻译家，在翻译理论思想方面有着巨大的影响，他的翻译理论至今仍具启迪意义。文章通过对瞿秋白及其文学翻译史的分析，结合他的翻译标准、翻译方法与翻译原则等，对他的整体文学翻译思想进行了具体探讨。     

“90后”大学生心理特点及辅导员工作对策探析

特殊的时代背景,造就了“90后”一代特殊的思维模式和行为方式,作为大学生思想政治教育的主力军,我们要全面把握当代大学生的心理特点和行为倾向,充分发挥自身优势,把解决大学生的思想问题与实际问题结合起来,在工作中不断探索新思路、新方法,为加强和改进当代大学生思想政治教育奉献自己的力量。     

关于国有企业改革思想政治工作的思考

思想政治工作是我们党的优良传统和政治优势,也是企业搞好各项工作的重要基础。在国有企业改革中做好职工的思想政治工作,要从三个方面人手：一是调查摸底要“早”;二是政策宣传面要“广”;三是思想政治工作要“实”。     

充分发挥院校思想政治教育育人功能

军队院校思想政治教育是帮助青年学员提高思想政治道德素质,培养高素质新型军事人才的重要手段。当前,军队院校思想政治教育中还存在着“首位”意识不强、政治理论课教学改革力度不够、合力育人机制不健全、全方位育人氛围不浓等问题。要充分发挥思想政治教育育人功能,应谋划好“全方位育人”思路,建立好“一体化育人”机制,处理好“多途径育人”关系,运用好“递进式育人”步骤。     

关于对师专学生“理想、成才、前途”问题的调查与思考

最近,党中央提出来要在全国加强思想政治教育工作,这说明在新形势下思想政治教育工作不仅不能削弱而且要进一步加强,那么师范院校的“两课”教师如何提高思想教育工作的效率呢?摸清学生思想实际是其中很关键的一环,笔者就现阶段与学生密切相关的“理想、成才、前途”问题进行了调查与思考。     

“中国梦”融入高职高专院校思想政治教育的路径探析

“中国梦“主题教育活动要融入高职高专院校思想政治教育的全过程,各高校要积极探索融入高校思想政治理论课的有效路径,要在思想政治教育活动中深化“中国梦”的宣传教育。     

大学生思想政治教育“意义建构”的传播学审视

大学生思想政治教育“意义建构”必须坚持正确的导向性。导向性是大学生思想政治教育“意义建构”的主旨和根本，但正确导向性的确立和实现。往往建立在其价值性的基础之上。价值性是大学生思想政治教育“意义建构”的前提和载体。提高大学生思想政治教育的价值性，要从教育目标现实化、教育内容具体化、教育方法多样化、教育原则实践化几方面着手，改交传统的教育模武，建构全新的大学生思想政治教育新模式。大学生思想政治教育“意义建构”必须坚持导向性和价值性的统一。     

应如何提高高校思想政治工作的效率

一、提高辅导员的素质 高校辅导员作为大学生“灵魂的工程师”，必须要有过硬素质。一是要坚定立场。真正用马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想武装自己的头脑，在改革开放的大潮中发挥骨干作用。二是要刻苦学习，扩大知识面，保持开放性。三是要塑造好自己的形象。思想政治工作主要靠言传身教，在进行教育的同时，必须对自己严格要求，以身作则，率先垂范。