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相似文献
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1.
通过对广西高校少数民族女生生源的民族分布、城乡结构、专业结构等的实证研究,分析了高校少数民族女生生源的现状,并提出了建设性的意见,以期加强对民族女性人才培养的关注并使之趋于合理化。  相似文献   

2.
收录到1980年止,主要是汉语刊行的单行本.记载的顺序:书名、编著者名〔出生年、民族名〕出版社、刊行年、类别.1——42收的是现代文学、43——70收的是民间文学.1、新生活的光辉(兄弟民族短篇合集)人民文学1960年2、少数民族短篇小说选中央民院《民族文学编选组》四川民族1979年3、我握着毛主席的手(兄弟民族作家诗歌合集)人民文学1960年4、颂歌声声飞北京——少数民族诗歌选中央民院人民文学1972年5、少数民族诗歌选中央民院人民文学1975年6、少数民族诗人作品选中央民院《民族文学编选组》四川民族1980年7、奴隶的新生中国青年 1964年8、草原集《内蒙古文艺》编辑部人民文学1977年蒙古短篇集  相似文献   

3.
1996年9月18日,经国家教委同意、内蒙古自治区教育厅批准,以内蒙古师范大学为依托,成立了内蒙古民族教育研究中。G,1996年12月20日在内蒙古师范大学举行了隆重的成立大会,这是内蒙古自治区民族教育改革和发展的一件大事,也是内蒙古师范大学加快教育改革和发展的重大步骤.内蒙古民族教育研究中心以民族地区教育事业的科学研究为基本任务,以服务于民族地区基础教育为重点,是集理论研究、学术交流、教改实验、师资培训等功能于一体的综合性教育科研机构.民族教育研究中心将立足内蒙古自治区,辐射全国少数民族地区,深化民族教育理…  相似文献   

4.
向丽 《科技信息》2006,(11):225
民族习惯法作为民族群体意志的传统表现形式,广泛存在于少数民族之中.本文剖析了少数民族习惯法正反两方面的作用,并针对如何调适民族习惯法,使之为构建当代少数民族地区的和谐社会服务提出了建议.  相似文献   

5.
社会转型必然会引起文化传统的转向、价值观念的更新、人格模式的变换 ,从而导致整个文化体系、文化结构的总体转型。随着社会发展和文化转型 ,民族文化不可避免地发生变迁 ,少数民族妇女地位也随之发生了巨大的变化。文化转型是推动民族地区妇女发展的重要因素 ,建构一种新型的、现代的、具有民族本色的女性文化模式 ,是当前少数民族女性文化面临的问题。  相似文献   

6.
《本草纲目》收载的1892种药物中,有不少是来自少数民族地区,最早由少数民族发现和使用的药物。对这些药物进行逐条筛选,归类整理,并进行整体论述,可以基本反映出少数民族医药(主  相似文献   

7.
本文对邓小平的民族观进行了论述.邓小平民族观的主要内容是:民族发展繁荣的唯一途径就是要以经济建设为中心;民族繁荣指的是各民族地区的共同繁荣,沿海发达地区要帮助少数民族地区;新时期解决民族问题的纲领仍是民族平等和民族团结;民族政策的着眼点是发展少数民族地区经济;实行民族区域自治就是要让少数民族当家作主,使民族自治地方发展起来.  相似文献   

8.
中国各民族间科技交流与民族关系学术研讨会在北京举行 文章编号:1000-0798(2001)01-0093-02   2000年7月23—25日,国家民族事务委员会民族问题研究中心和中国科学院自然科学史研究所在北京联合召开“中国民族间的科技交流与民族关系”学术研讨会。自然科学史研究所所长刘钝研究员、民族问题研究中心毛公宁副总干事、赵学毅副总干事,以及少数民族科技史研究会的前任理事长李迪教授、现任理事长陈久金研究员、副理事长万辅彬教授等出席会议。来自北京、内蒙古、广西、云南、湖南、陕西等省市和自治区近30名专家学者就以下议题充分交流研究成果:   (1)中国少数民族的传统科技及其发展史;   (2)历史上少数民族对科技发展的贡献及其影响;   (3)民族间的科技交流与民族关系;   (4)如何推动少数民族间科技交流史和民族关系的研究。   近10余年来,中国少数民族科技史研究渐趋活跃,取得了许多成果,召开了若干学术会议。本次会议将“科技史”与“民族关系”同时选作研讨的主题,旨在扩大研究视角,促进科技与人文的结合。自然科学史研究所张柏春研究员、乌云其其格博士、田松参加了会议组织工作。   (柏 春)  相似文献   

9.
对内蒙古7个民族18个人群7项不对称行为特征(利手、扣手、叠臂、叠腿、起步、利足、利眼)的调查结果进行了聚类分析和主成分分析.聚类分析结果显示:18个人群可以分成4个组,汉回朝混合组、西部蒙汉混合组、中东部蒙古族组、东部少数民族组,体现了民族性、地域性及民族间的基因交流特点.主成分分析结果显示:18个人群分布具有明显的地域性,内蒙古东部人群与西部人群在不对称行为特征方面的差异主要体现在利足、叠腿、起步和扣手特征上.  相似文献   

10.
阐述了民族高校对少数民族大学生进行马克思主义民族观教育的必要性,分析了民族高校进行马克思主义民族观教育的内容并提出了具体途径。  相似文献   

11.
少数民族在经济上的欠发达不是一个孤立的社会问题 ,民族文化对于经济发展的种种“不适”,在相当程度上制约着民族经济的发展。因此 ,在民族经济发展的过程中 ,民族文化的调适是我国少数民族所亟待解决的问题。  相似文献   

12.
少数民族传统文化对民族地区和谐社会构建的作用是双重的。一方面,少数民族传统文化的优秀成果对我国民族地区构建和谐社会有一定的积极作用;另一方面,少数民族传统文化在长期历史积淀中形成的一些根深蒂固的观念和意识则影响着民族地区和谐社会的构建。民族地区和谐社会的构建必须通过各种政治途径积极培育少数民族的现代观念和意识,促使少数民族传统文化的现代转型。  相似文献   

13.
少数民族传统文化对民族地区和谐社会构建的作用是双重的。一方面,少数民族传统文化的优秀成果对我国民族地区构建和谐社会有一定的积极作用;另一方面,少数民族传统文化在长期历史积淀中形成的一些根深蒂固的观念和意识则影响着民族地区和谐社会的构建。民族地区和谐社会的构建必须通过各种政治途径积极培育少数民族的现代观念和意识,促使少数民族传统文化的现代转型。  相似文献   

14.
加强少数民族高级干部的培养是增强中华民族凝聚力,促进中国民族团结的关键。为夯实培养少数民族干部的基础,必须加快发展民族教育,并把马克思主义民族观的教育作为培养少数民族干部的重要内容。  相似文献   

15.
采用自编少数民族居民民族认同和国家认同问卷作为研究工具,对贵州省少数民族居民2000人进行问卷调查.少数民族居民的国家认同得分显著高于民族认同的得分,不同民族的居民在民族认同和国家认同上的得分存在显著性差异,随着受教育程度的提高,少数民族居民的民族认同和国家认同水平有逐渐增长的趋势.  相似文献   

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民族地区高等院校是民族地区的文化高地,是民族文化的荟萃之所。民族地区高等院校服务地区少数民族文化建设是高校服务当地社会发展的一个重要方面,其主要服务途径有:输送高级人才,创新先进理论,提供政策咨询和其他智力支持,建设示范园区。少数民族文化建设目标是实现各个少数民族文化的繁荣和构建多民族文化和谐发展,因此,民族地区高等院校服务地区少数民族文化建设的着力点是:传承、弘扬和创新当地少数民族文化,引介、评价和借鉴外来多样民族文化,宣传、政策化和践行现代和谐文化理念。  相似文献   

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在近代中国,内蒙古的民族问题是中国政府必然面对的重大社会问题之一。国民党政府在某些特殊的历史背景下,曾调整某些民族政策,在一定程度上暂时缓和了内蒙古的民族矛盾和地区矛盾。但是,从总体而言,国民党政府的羁縻、笼络的办法和强迫同化政策加深了内蒙古的民族矛盾、纠纷和隔阂。在这一历史时期,内蒙古的民族问题不仅没有得到解决,反而进一步复杂化了。  相似文献   

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普通高校或民族院校举办的少数民族预科班,是党和国家为提高少数民族文化水平。加速发展少数民族地区和边远地区社会主义现代化建设,更多地培养少数民族各类专门人才而采取的一项特殊措施,民族预科班学生的管理是我区高职院校学生管理工作的一个重要环节,也是难点之一。本文主要谈谈如何做好民族预科班学生的管理工作。  相似文献   

19.
少数民族地区的教育发展直接关系着民族地区的经济发展和民族的稳定团结.尽管国家一直努力发展少数民族地区教育,通过多种政策,推进了少数民族地区的教育事业,然而,在新时期,少数民族地区的教育依然存在许多问题,而且还不断产生新问题.分析研究这些问题,探索少数民族地区的教育均衡发展策略,提高少数民族地区的教育水平,有着极强的政治和经济意义.  相似文献   

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民族高等教育是任何一个多民族国家都十分关注的问题,但在20世纪90年代以前,我国在民族高等教育实践过程中积累的丰富资料并没有使我国民族高等教育理论发展进入独立的学科阶段。十几年来,随着民族高等教育的迅速发展,中国民族高等教育研究逐步扩大和深入,先后发表了大量的研究论文,并出版了《中国少数民族高等教育学》、《中国民族高等教育的改革与发展》、《中国少数民族高等教育发展与研究》、《中国民族学院论》、《文化传承与教育选择:中国少数民族高等教育的人类学透视》等理论研究专著。民族高等教育实践和研究的逐步深入,为民族高等…  相似文献   

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