困窘中产生的道德倾向——对孔子思想矛盾的心理解读

《论语》中很多矛盾现象能通过心理解析的途径找到合理答案。影响孔子心理的原因主要是三个方面:一、明知失败的必然与不甘认同的愤慨两者之间的冲突,安贫乐道的道德倡导就是这种心理状态的产物;二、其本人政治主张的实质与推行方式之间发生的背反情状,使他常于两难之间不得不作出违心的选择;三、社会的动乱给生命造成的威胁。总之,孔子道德主张的多重性是各种要素对其心理影响的结果。     

孔子“正身”思想的道德主体性

孔子“正身”思想是孔子“仁”学的重要组成部分，在“正身”与“正人”的关系上强调“正身”为先，发挥道德主体的能动性、主动性和自觉性，通过内省、克己、恕的途径，达到“从心所欲，不通知”的理想境界。这种道德修养方法已成为儒家的传统，对当代社会仍然有借鉴的价值。     

孔子的教育心理思想与现代教育心理学理论之比较

教育心理学正式成为一门独立学科的历史很短,尚不足百年,但我国的教育心理学思想,早已孕育于历经千年的教育哲学思想之中。孔子作为我国古代最早的思想家和教育家,在教育实践中形成了自己的比较完整的教育心理思想。随着教育心理学的不断发展,现代教育心理学理论的内容也日趋完善。在今天,孔子的教育心理思想无论在结构体系还是具体内容方面对现代教育心理学仍有很大的启发意义。     

浅析从“《论语》的君子观”中感悟思想政治教育工作中对学生的道德教育

本文研究《论语》中的"君子"形象、起源问题,对于人格的塑造、品德修养的形成有着非常重要的意义,使人懂得了在具有了持之以恒、言行合一、能屈能伸、谦逊礼让、博学多才等等优秀的品质之后,才能成为一个君子。在教育学生的过程中,也要注重在思想上让他们体会到这些优秀品质的重要性。     

山东昌乐二中对孔子教育思想精华的继承和发展

昌乐二中是当今中国中学教育改革成功的范例,其"271教育体系"模式以及一系列教改实践和创新是对孔子"关爱学生""全面发展""有教无类""因材施教"以及"启发式教学"等教育思想精华的继承和发展。     

浅议孔子理想人格思想

人的现代化 ,包括人格的理想化或健康化 ,难以回避传统儒学思想的影响 ,而孔子思想是主要渊源。当代中国人的内心深处 ,仍然积淀着深厚的传统文化的人格思想 ,其中 ,孔子的理想人格思想很值得关注。其关于道德上君子与小人的人格划分 ;君子喻于义 ,小人喻于利的利益倾向 ;既正视人的利益追求 ,又强调遵守规则的富贵正道 ;倡直道、明是非、否定巧言令色之徒的正义思想 ;仁者爱人的重视和尊重人 (天下人 )的平等意识 ;主张立志坚定、坚韧不拔的大丈夫气概 ;坚持热心救世、百折不回、进而不止的积极入世精神 ,等等 ,早已成为中国人人格思想的重要组成部分。在市场经济条件下 ,塑造当代中国人的理想人格过程 ,如何对孔子理想人格思想进行“扬弃” ,是中国现代化进程中不可回避的现实命题。     

论孔子“和而不同”的辨证思维

孔子是我国历史上伟大的思想家、政治家和教育家,而他所创立的儒家学派更是为汉家立法,为后世树范。儒家思想作为中国封建社会占统治地位的思想,早已深入到中华民族的社会心理中,直接而深刻地影响着中国社会的发展和中国人的生活。因此,如何正确分析和评价儒家思想仍具有积极的现实意义。孔子“和而不同”思想原则对我们今天的现实生活仍有一些积极的借鉴作用。     

同时性的相对性的思惟实验中的逻辑矛盾

本文揭示了爱因斯坦此思维实验：混淆“发生”和“知道”这两个不同概念；否定了光速不变原理，迫使做为动坐标的一方出现了不能变同为一的两种光速．     

语言学习者模糊化思维认知研究

从实验方面进一步分析语言学习在认知过程中恰当运用模糊化思维产生的突出效果，肯定了正确培养语言学习运用模糊化思维策略提高语言创造能力的可行性。     

孔子"乐教"思想探析

孔子对音乐教育极其重视,认为能育人的音乐必须是"尽善""尽美"的音乐;具有"乐而不淫""哀而不伤"中和之美的音乐才能引领人们完善自我。     

邓小平的矛盾分析法

邓小平作为中国特色社会主义道路的开辟者,先后围绕"什么是社会主义、怎样建设社会主义"这一主题,形成了许多具有重大理论意义和现实意义的战略思想。贯穿于这些战略思想中的一个根本思维方法就是马克思主义的矛盾分析法。运用矛盾分析法来剖析邓小平关于我国社会主义现代化建设的思想,不仅有助于更加深刻地理解中国特色社会主义道路、理论和制度,而且有助于继续运用马克思主义基本原理指导当代中国的实践。     

刑法罪过的心理学分析

通过对各国罪过理论的比较分析,发现在罪过研究中普遍忽略了情绪因素,而且各国对不同种类罪过的非难重点差异也较大。如果剥离罪过中的法律因素,剩下的主要就是心理内容,由此对罪过进行心理学的分析,在第一层面即罪过的共性中得出罪过的心理内容是知和情意的结论,使情绪有所依归;然后,对罪过的第二层面即罪过内部成分的组合方式进行深入考察,得出在刑法罪过中,知是基础,情意是主导,情意承载着刑法责任与非难的结论。最后,将我国的罪过放到知与情意所罗织的网络(模型)之中,发现疏忽大意的过失其实也存在着情意因素,并得出犯罪过失其实是情意的缺陷而非注意的缺陷的结论。     

论思维的心理控制机制

对于一个具有自主思维能力的认识主体来说,他的思维活动往往都在其心理和认知的控制之下进行的。思维活动中的心理控制一般可分为“内控”和“外控”两种主要形式。从其对思维活动结果的影响上看,优秀的意志品质、良好的情绪及情感、科学的信抑等心理因素可以使思维活动中的各种因素充分发挥其功能达到最佳的认知效果,从而提高人们思维的能动性和创造性;相反,消极的情绪或情感、盲目的信仰等心理因素则使人容易丧失理性认识能力和判断是非的能力,看问题、思考问题缺乏主见,盲目相信某种观点或某种理论。邪教“法轮功”对人所实施的精神控制,实际上最初是从心理控制开始的。     

画家的心理世界和思考方式

文章用理性和感性来区分不同的画家,同时用辩证的方法进一步分析并提出自己的观点,试图通过了解画家的心理世界和思考方式,去认识绘画风格背后看似神秘又可以探寻的艺术的必然规律