开拓文学研究领域的新局面──读《沈端民古代文学经济研究论文选集》

沈端民教授自上个世纪80年代初开始研究古代文学中的经济问题，发表了百余篇论文， 出版专著《中国古代文学作品中的经济问题》，从而填补了学术空白。5年后的今天，他从 论 文和论著中遴选出37篇结集为《沈端民古代文学经济研究论文选集》(以下简称《论文选集 》)。我读完35万字的样书，深知他学术功底深厚，自觉趣味昂然，新意叠出，深感这是 本很有见地的又一开创力作。首先，运用经济理念进行文学研究，开拓了文学研究的新天地。沈先生深探力取古代文学作 品中的经济理念，深入剖析人生经济众生相，给文学研究带来了新局面。《诗经·氓…     

宋元之际民族融合下的文学转型

中国是个多民族国家，历史上发生过多次的民族大融合局面。民族融合促进了各民族的交往，改变了历史的进程，也给中国古代文学带来了全新的变化。宋元之际蒙汉民族的融合，给文学注入了新的生机与活力，改变了传统的文学风尚，实现了由传统士人文学向新兴通俗文学的转型。影响了中国文学的后世发展。     

试论“中国梦”视域下古代文学教学与人文精神构建

古代文学是古代文人、文化思想的载体,具有丰富的人文精神。爱国主义是古代文学的基本主题,爱国精神是古代文学创作的基本精神;和谐思想是古代文人的基本思想,古代文学对和谐精神有着充分的表达;自强精神是古代文人人生价值实现的动力,古代文学常常成为文人借以励志的工具。古代文学在中华民族人文素质提升过程中具有重要作用,古代文学教学应立足高校素质教育发展之需积极改革,承担起建构新时代人文精神的重任。     

中国古代文学教学与西北边疆民族文化

新世纪,中国古代文学学科的研究与教学面临着诸多困难,如何在千篇一律的古代文学教学中寻找新的突破,作为古代文学的研究者与教学者,这是应当思考的问题之一。我们以为,将地域文化与古代文学教学与研究相结合,是一种趋势。地处边疆地区的高校,文化发展不是单线的,而是多线的,且民族的融合与变迁不仅是历史的,也是当下的。中国古代汉语文学史的建构是以汉族文化为本位进行的,缺少了文化交互影响的思考,显然是单线的、不全面的。地处西北边疆地区的高校,文化的发展也是多元化的,他们在古代也创造了很多优秀的文学作品,将这些文学作品引进中国古代文学教学的视野,自然会丰富古代文学教学的内涵,提高学生的学习兴趣。     

如何推动郑州燃气汽车发展

<正>汽车给人类带来了精神文明和经济繁荣,汽车数量高速增长的同时,也给城市带来了大气污染和能源的紧张,近年来各国     

大学中文系古代文学教学现状与反思

中国古代文学作为我国优秀文化传统,先辈们留下的文化瑰宝,理应在我国教育中受到高度重视。但是目前我国大多数高校都只是将古代文学作为选修课程,甚至连大学语文都只是选修课程。有些大学的中文系受重视程度也较低,学生报考的比较少,古代文学人才也不够多,教学质量也比一些受重视专业相对较低。这一系列原因导致古代文学的教学陷入困境。目前来说,我国大学中文系古代文学的教学存在着受重视程度低、教学本末倒置、教师不够等问题。本文主要对目前大学中文系古代文学教学现状进行分析并且研究其形成原因和解决方式。     

关于古代文学教学的几个问题——学术讨论的点滴收获

一、关于古代文学的教学目的问题古代文学的教学目的问题,是古代文学教学的方向问题,也是“厚今薄古”与“厚古薄今”的一个重要分歧。过去,我们非常强调古代文学的教育意义,并且总是把它的思想内容放在教学的首要地位。为了达到这个目的,我们采取了一种很不科学的教学方     

高校古代文学教学的困境与对策

实利主义观念的盛行,图像阅读和娱乐化、低俗化文化思潮的影响,教学方法的陈旧等,致使大学生对古代文学逐渐失去兴趣,以致目前高校的中国古代文学教学处于困境。要真正提高学生学习古代文学的兴趣,就必须改革课程设置和教学方法,同时改变以科研为主导的教师评价体系,制定新的评价标准,从制度上给教学以切实的保证和有力的激励。     

二十年来古代文学经典研究的现状及展望

二十年来中国古代文学经典研究的涉及面较广,取得了一定成果,但在经典研究热中仍颇显冷清,需加强和深化。从研究范围看,有必要扩大研究面,揭示古代文学经典及经典化的系统性和独特性;从研究层面看,有必要结合经典的创作者与接受者,经典的内质与经典遭遇的文化气候,论证古代文学经典及其经典化过程;从研究方法看,对比研究、实证研究,需进一步完善;就经典本身而言,则需以当代意识作出新的诠释与判断。从经典视角研究中国古代文学,有利于揭示中国古代文学经典的人文意蕴,探索文学的创作活动和传播接受之间的联系,发掘文学内在的审美属性和外在的历史文化属性之间的关联,揭示古代文学思想价值、审美价值的动态变化。     

浅论当前中国古代文学教学改革的一种思路：让地方文化进入古代文学

面临当前社会的技术化和经济全球化，古代文学的教学陷入种种尴尬。与此同时，关于古代文学教学改革的呼声也越来越高。本文主要概述当前古代文学教学改革的研究现状，并提出利用地方文化资源进行教学改革的观点，从理论和实践上论述该观点的可行性，并阐释了利用地方文化资源进行教学改革的意义。     

“诗史互证”与中国古代文学作品选教学

中国古代文学作品选的教学,实际上是文学史教学的延续。其教学过程就是一个"诗史互证"的过程:"以诗证史",重在对于文学史知识的认知与把握;"以史证诗",重在对于文学史知识的理解与运用。     

中国大陆通俗文学的复苏与重建

中国现代文学中的“知识精英文学“是文学领域中的“借鉴革新派“,而“市民通俗文学“则是“继承改良派“.他们各有自己的服务对象,也侧重地发挥文学多种功能中的“之一“功能.改革开放以后,通俗文学逐渐为文学大家庭所承认与接纳,也进入了文学评论与文学史研究的视野.     

中国文学古今演变研究绪论

近几年来,学术界提倡中国文学研究应打通古今的呼声颇高,其宗旨主要在于突破学科区隔的壁垒,对中国文学的发展作贯通性的研究。因而在越来越多的同仁把它作为一种视角和方法运用于个案研究的同时,有必要结合学科建设的需要就相关的基本问题进行学理思考,包括古今内涵的界定、与传统文论中通变说的联系、文学史的分期、开展中国文学古今演变研究的现实意义以及具体的研究思路与研究方法等。     

大学语文课程转型问题研究

当前有关大学语文的教改探索及其教材新编比较活跃,但由于还没有一种探索在实际教学上获得普遍认同,从而未能使作为中学语文的延续的大学语文教学模式在广泛性上完成向大学人文素质教育转型.在大学的一般课程课时处于一再压缩、分化、小型化的今天,大学生人文素质教育,是由多门课程共同承担的,大学语文只是其中从文学角度进入的一门.它与大学的文学专业教育突出文学内在论的教学不同,更与中学语文的文学作品教学强调语文工具性的教学不同,它的目标是培育学生借助文学重新审视生活意义的心智.     

气象浑沌 难以句摘——中国古代文论的整体有机结构观

基于中国文化的整体有机结构,中国古代文论也以这种整体把握的方式去审视文学,建构成一套富有诗性特征的思维方式.中国文论家在观照、把握、思考、评价作品时,也总是将其看作一个血肉丰满的生命整体,并从整体上进行把握.基于这种整体的思维,中国文论常以气论文,以结构论文,以圆通论文.西方文论是一种逻辑性文论,所讲的文学整体是机械性整体.中国古代文论是生命性文论,是一种整体有机结构观.     

用社会学视角审视中国古代文学的研究与教学

“历史与美学的统一”是文学教学和研究的基本准则。但“历史”的内涵异常丰富,包括各种社会要素,特别是社会心理和流行时尚。用社会学视角全面审视文学研究和教学,是获取特定历史阶段文学创作真实信息的保障;同理,只有把特定的文学作品置于时代发展的横断面上进行整体的社会学分析,才能真正切入作品的历史真实,从而确保美学审视的准确性。     

西方文论与中国古代文论的现代转换

中国古代文论已严重脱离了当下文艺生活。它不但面临着对中国现当代文学以及在国际文论界的失语,而且还面临着对中国古代文学自身的失语,必须主动、及时地进行现代转换。西方文论是中国现当代文论的母体,古代文论的现代转换也需要积极有效地借鉴和利用西方文论。如何看待西方文论在中国文论建设中的地位和作用,是事关中国古代文论的现代转化能否顺利实现的一个大事。     

中国文艺美学教学发展史略

在知识经济时代呼唤善性与工具理性交融的"绿色教育"背景下,进一步梳理中国文艺美学学科发展的历史和明确其学科定位,深入探讨文艺美学教学改革创新之法,科学预测文艺美学教学发展的趋势,具有重要意义。中国文艺美学教学应扣住素质教育,并以实践为主线强化鉴赏方法论;中国文艺美学教学的发展必须坚守以人为本的方向。