网络全球化视野中的中国特色的社会主义文化建设

网络全球化进程是一种超越国界与国家主权的、在全世界范围内所展现的沟通与联系、交流与互动的趋势。在网络全球化视野中建设有中国特色的社会主义文化，这是十一届三中全会以来对在网络全球化这一世界潮流下如何进行文化建设所作出的回答。面对网络全球化的新形势，我们如何处理好与民族文化的关系；建设、管理好中国特色的社会主义网络文化，为此，我们必须坚持以马列主义为指导思想，坚持百花齐放，百家争鸣的方针，坚持中国传统文化走向世界，坚持以科学技术手段来监督管理网络文化，从而使中国特色的社会主义文化不断地创新。     

用“三个代表”指导高校图书馆网络文化建设

“三个代表”思想是高校图书馆网络文化建设的重要指导方针。高校图书馆要真正体现“三个代表”精髓，把握好网络文化建设的几个关系，努力把高校图书馆建设成学习“三个代表”思想的交流平台和窗口。     

推进社会主义文化大发展大繁荣应处理好的三个关系

在推进社会主义文化大发展大繁荣的进程中，有三对重要的关系需要妥善处理：一是要处理好“硬实力”与“软实力”之间的关系，切忌“以硬替软”和“以软代硬”；二是要衡平国家理性与人民理性的关系，切忌二者之间畛域的消除；三是要考量研究与建设的关系，切忌建设的研究缺场和研究的建设缺失。     

西北大学“211工程”建设的总体思路

西北大学“２１１工程”建设的总体思路坚持党的基本路线和社会主义办学方向，全面贯彻“科教兴国”战略和党的教育方针，认真落实《中国教育改革和发展纲要》；主动适应国家、地方经济建设和社会发展的需要以及世界科技文化发展的新趋势；遵循教育发展规律、重点突破、发...     

试论企业文化建设与企业产出能力的关系

本文运用现代经济学理论，浅鲜地阐明了“企业文化”与“企业产出能力”等概念及“企业文化与企业产出能力的关系”，指明了企业文化的重要作用。文章最后指出：“重视企业文化建设的企业，经营力会不断增强，产出能力会不断提高；忽视企业文化建设的企业，经营力会不断损失，产出能力会不断降低”。     

我国文化建设上贯彻“双百”方针的历史经验

“双百”方针是我国文化建设的基本方针，但在贯彻的过程中却历经坎坷。本文认为，在我国文化现代化过程中，为避免历史悲剧重演，在社会环境上必须建设高度的社会主义民主；在建设的方法上尊重文化发展的特点和规律，开展同志式的讨论和竞赛；在指导思想上坚持以马克思主义为指导，不断克服“左”和右的错误思想的干扰；在文化管理体制上，摒弃“一元化”坚持多元共存。     

大理古城旅游酒吧文化感知实证研究

通过对大理古城旅游酒吧文化感知的实证研究，表明：游客对大理古城旅游酒吧的“精神体验文化感知”和“交往文化感知”具有很高的认同度，其更好地满足了游客体验休闲放松、交往文化的需要；“很有异国情调”、“可了解目的地风俗”认同度一般，说明酒吧很少具有本地风格与特色文化；绝大多数游客对于旅游酒吧是“寻求精神刺激的地方”及对“一夜情”的认同度都很低。     

让网络创作成为一种价值书写

网络文学作为一种精神产品，应该富含刚健有为的精神“钙质”；作为大众文化产品，它需要传递文化的正能量；而作为一种新的文学形态，网络文学则需要有人文审美的意义赋予。网络创作要实现其价值书写的关键，在于处理好网络自由与文学担当、市场导向与艺术坚守的关系，以便让这一文学获得正确的意义向度，赢得积极的价值含量。     

提升广西“文化力”应注意的问题——以“南宁国际民歌艺术节”为例

如何利用好丰富的文化资源来提升广西的“文化力”，这是我们必须面对的问题。“南宁国际民歌艺术节”对广西的文化建起到了良好的推动作用，也为如何提升广西的“文化力”提供了宝贵的探索经验。要加强广西的文化建设、提升广西的“文化力”必须面向现代化的文化变迁，体现出一种文化的自觉；必须处理好文化价值与经济价值之间的关系；必须有文化体制的保障。     

强化五种意识 加强效能建设

近日，丰台区科委系统召开了2006年党风廉政建设和效能建设专题会。会上，科委党组书记、主任同志作了动员讲话，提出了“树立五种意识，提高素质”来推动科委效能建设工作。一是学习好、遵守好、贯彻好、维护好党章作为一项重大任务抓紧抓好，不断提高广大党员的政治觉悟；二是牢固树立社会主义荣辱观，广泛开展“八荣八耻”的宣传教育，     

适应新形势 建立新格局──关于职业学校德育工作改革的探讨

本文根据我国改革开放以及建立社会主义市场经济体制的新形势，认为只有对原有的德育目标、德育内容、德育途径进行系统的整体改革，才能建立起适应时代要求的德育新格局。一是要培养适应社会主义市场经济需要的全面发展的人，就必须实行三个转变：从单纯注意培养“合格学生”这一近期的学校目标向同时注意培养“合格公民”这一远期的社会目标转变；从单纯注意培养学生成为“道德完善的人”向同时注意培养学生成为“个性完善的人”转变；从单纯注意“知识型道德人”的培养向更加重视‘能力型道德人”的培养转变。二是德育内容的改革必须注意突出发展性，突出个性发展需要，突出时代性和超前性。三是必须建立立体化的德育网络：建立多维德育协作网络；建立多渠道的德育渗透网络；建立校园精神文化、行为文化和物质文化相结合的隐性德育课程教育网络。     

用国际语言,讲地方故事--对地方高校"地方性"发展战略的思考

地方高校确定“地方性”发展战略，是地方经济社会发展的客观需要，也是地方高校的内在要求，地方高校确立“地方性”发展战略时，必须以世界为背景，正确处理好“国际化”与“地方化”的关系。地方高校要真正实现“地方性”发展战略，关键是形成鲜明的办学特色。     

初中思想政治课教学改革初探

江泽民同志在十六大报告中指出：“全面建设小康社会，必须大力发展社会主义文化，建设社会主义精神文明，要牢牢把握先进文化的前进方向；坚持弘扬和培育民族精神；切实加强思想道德建设。”为此，初中政治课教学也必须与时俱进，进行不断地改革和探索。     

加快河南新农村乡风文明建设的思考

乡风文明建设是建设社会主义精神文明的重要内容，是建设新农村的重要任务。加快河南新农村乡风文明建设，需要健全农村乡风文明建设的工作机制；立足河南实际，移风易俗，实现乡风文明活动品牌化；加强地方文化立法和监管力度，规范乡风文明市场；总结乡风文明建设的经验，发挥先进榜样的示范作用。     

充分挖掘高校档案资源更好地为地方经济服务

为使高校档案工作能更好地为地方经济服务，必须提高认识，拓宽思路，提升服务的自觉性；内练素质，外树形象，不断提高挖掘和利用的水平；切实解决好标准化建设、与地方政府的沟通、经费投入、复合型人才培养、数据库建设等问题。     

成都大学

在城市型综合大学办学定位的引领下，成都大学不断提升办学理念，以改革创新的精神、求真务实的态度，切实理清贯彻落实“质量工程”的思路，完善“质量工程”建设的各项措施，坚持教学工作的中心地位，视教学质量为生命；全面落实科学发展观，主动适应地方经济建设、社会发展需求，坚持市委、市政府对成都大学提出的“三最”办学思路；     

政-企-村共治式乡村振兴的地方重构特点及其机制分析——以南京市黄龙岘村为例

以大都市近郊美丽乡村建设中常见的政府、国企和乡村社区合作治理的发展模式为研究对象，以江苏省南京市黄龙岘村为例，通过非参与式观察、深度访谈和问卷调查探讨此类乡村振兴模式的地方重构特点及其机制。研究结果表明:(1)黄龙岘村美丽乡村建设在延续原有空间肌理、茶叶种植功能、社会关系网络的同时，通过无地方景观碎片拼装和地方营销强化“茶村”地方特色，将种植茶叶的村庄建成“金陵茶文化旅游村”，提升了村庄人居环境和村民参与获利水平，增强了村民与地方的功能性和情感性联系，实现地方意义的强化。(2)政-企-村三方合作治理是黄龙岘村地方建造得以将当地的传统与环境以新的规划和建设方式进行诠释，并强化黄龙岘村作为“茶村”独特性的重要原因。地方政府通过社区赋权和项目精准投放，为地方特质延续奠定基础；国企通过地方营销与社区赋能，增强了黄龙岘村的“茶村”特色；社区通过参与治理和村民日常实践，助力“茶村”特质的强化。     

论构建和谐西部的若干地方立法问题

构建和谐西部，确保西部大开发战略实现科学推进，必须坚持全面贯彻落实科学发展观，确保把发展始终作为“第一要义”；把“以人为本”作为核心，突出保障和改善民生的战略要旨；立足于全面提高科学发展水平，推动地方经济实现又好又快发展；坚持构建和谐社会这个主题，巩固和发展社会主义民主政治；大力推进法治政府建设，积极转变职能，提高服务水平；坚持科学立法，确保法制统一和法治建设的科学发展。     

“以德治国”的再思考

针对江泽民提出“以德治国”思想在社会上引起的争议，提出了应从时代的角度去把握“以德治国”的深刻内涵，“以德治国”不同于封建社会的“德治”，其是对中华民族传统美德的继承和发扬；是对马克思主义国家学说的发展，是中国发展社会主义市场经济的需要；是中国民主政治改革的必须。为了贯彻“以德治国”思想，必须加强社会主义精神文明建设，提高全民族的文化道德素质。     

常德市园林景观的特色与开发前景

常德市园林景观的特点归纳起来有以下几点：以“三山三水”为骨架，构建山水相依的城市园林；以复层植物配置为主，突出绿量；充分利用常德乡土树种，营造地域性植物景观；造园手法上追求传统与现代风格的融合；结合常德地方文化、历史，建设文化园林。常德市园林景观具有良好的开发前景，应在人本主义景观模式、多样化植物景观、园林景观的科技含量等方面加大建设力度。