论孔子的美育思想及其时代意义

孔子的美育思想是他教育思想的一个重要组成部分 ,通过对《论语》的分析研究我们可以发现 ,孔子的美育思想是一个以“仁”为核心的 ,注重理论与实践相结合的体系 ;他的美育思想对于我们今天的美育工作亦具十分重要的启示和借鉴作用。     

孔子诗乐教化的优越性及其美育启示

在孔子的教育思想中，诗教和乐教具有其他教育方式所没有的优越性。在诗乐教化过程中，道德情感在审美情感基础上自觉激发而不显强制性；在诗乐教化结果上，审美情感和道德情感圆融合一而不至于主体偏枯，并能使主体抵达生命的最高人生境界。孔子的这一诗乐关学思想既可成为反思美善关系的理论资源，又能为当前的审美教育提供有益的启示。     

初中物理教学中的美育

美育作为培养人们感受美、认识美、鉴赏美、创造美的能力的教育,有着其他任何一种教育方式都不能替代的独特作用。而要在物理教育渗透审美教育,就必须全面系统地了解物理教育中丰富的美学因素,从美学角度来把握物理知识,重视发挥美育的作用,按照美育规律有的放矢地实施审美教育。     

浅谈语文教学如何通过诗意教学实施美育

语文课本中大量优秀的文学作品是实施美育的最佳载体,语文教学应当在诗意光辉的照耀下,给学生以美的愉悦和美的享受。语文应该成为学生心灵的栖息地、精神的家园。本文试图通过对中专语文审美教学的分析并展示自己的教学实践,来探讨中专语文实施审美教学的方法和策略。     

孔子的美育思想与当代大学生审美教育

作为一种审美实践活动,美育伴随着教育的产生而逐渐被纳入到教育的主要功能之中,"兴于诗,立于礼,成于乐",孔子以其丰厚的美育思想体现在人文关怀、高尚情操等方面,而且对于当代大学生的审美教育仍然具有积极的意义。     

孔子经济管理思想探略

在博大精深的孔子思想理论体系中.蕴含着丰富的经济管理思想.主要包括遵循经济规律、重视劳力资源的开发、强调管理的道德性、奖勤罚懒等.虽然圃于时代的原因,这些思想显得有些粗糙,但只要我们能够深入细致.认真探宛,还是可以发现其中所蕴含的科学因子,对令人也有启发意义和可资借鉴之处.     

音乐教学中的美育渗透之浅探

音乐对人的发展,起着深刻而全面的作用。在音乐教育过程中,通过对教学对象——青少年的审美心理的研究,从而得出:音乐教育的最终目标是审美教育。所以,美育的渗透应该贯穿整个音乐教育的始终,与德育、智育、体育相互促进,陶冶情操。     

论蔡元培的美育思想

在中国近代美育史上,蔡元培是最具影响的人物之一,他在对传统美育观的否定过程中,完成了从以类和群体为重心的美育观到以个体为重心、以健全人格为目标的近代社会美育观的转变。蔡元培给予美育以独立的学科地位,在生活中实施美育。蔡元培的美育思想闪耀着人文主义的光芒,体现出现代性特征。     

浅论孔子教育思想的人学特色

孔子的教育思想蕴涵了极其浓厚的人学特色。＂以民为本＂是其核心理念,培养＂君子人格＂是其教育的最终目标,＂修己＂、＂安人＂是其价值追求,提倡＂反求诸己＂,开发人的精神能动性,是其教育的路径选择。     

文化自觉的审美教育探微

文化自觉是在全球化时代发展背景下的人文反思,是主体对文化对象所做的理性分析和展望.主体立足于既有的文化资源,以世界化、全球化的眼光来审视整体性的文化面貌.在多元化文化交融、碰撞的今天,文化自觉在走向了大众化的发展方向的同时,其审美教育意义也逐渐成为学术研究的焦点.针对文化自觉的普及,围绕文化自觉审美教育的重要性,人文意义、经典范式、情感品质及文化环境四个维度构成了对文化自觉审美教育的整体观照.     

浅谈后现代语境下中国电视审美的特点

后现代主义是20世纪具有广泛影响的世界性文化思潮。中国电视文化作为一种大众文化,在＂后＂语境下,其思想观念、思维模式、表现手法等受到深刻影响,发生了重大变化。它的审美观的变化在多元文化、消费文化、颠覆传统、人本主义层面上有不同程度的体现。     

论排球运动的美学特征及美育功能

排球运动是一项技术性强、节奏明快、对抗激烈而形式文明的竞技体育项目,排球运动集游戏、竞技、技术、节奏、文明等多种美学特征于一体.它的诞生为人们提供了一种全新的娱乐、健身形式和丰富的审美感受,并逐渐吸引着世界各地不同民族、不同年龄、不同阶层众多的爱好者参与到排球运动之中,从中感受着快乐.此外,排球运动还具有完善个人修养、塑造健美的形体、提高人的审美鉴赏力和创造力、凝聚民族精神等诸多美育功能.通过对排球运动美学特征和美育功能的探讨,以期为排球运动美学理论的研究和发展提供参考.     

怀特海美育思想探析

怀特海的美育思想博大精深。本文从美育的目的、内容、途径、方法四个方面对怀特海的美育思想进行了挖掘和论述,并将其美育思想概括为四个方面的主要特征。最后论述了怀特海美育思想对我国美育工作的借鉴意义。     

孔子"乐教"思想探析

孔子对音乐教育极其重视,认为能育人的音乐必须是"尽善""尽美"的音乐;具有"乐而不淫""哀而不伤"中和之美的音乐才能引领人们完善自我。     

从美学实用化角度看梁启超的美学思想及其对德育工作的启示

梁启超的"新民"思想启蒙民众的目的明确,彰显梁启超美学思想的前瞻性、社会性和实用性。他倡导的"趣味"和"生活的艺术化"是对美的本体规定与价值规定,通过趣味、情感、境界的提升,体验人生价值,实现真善美的升华,进而推动社会进步。梁启超把审美的外在目的和内在需求统一起来的实用化美论对于今天寓美于德的德育工作具有重要的指导意义。     

略论比兴的审美特征

比兴是中国诗歌艺术最为重要的两种创作手法。关于比兴的审美特征，笔者认为：比兴能使诗歌具有鲜明生动的形象美、委宛幽深的含蓄美、浓郁强烈的抒情美。     

英语课的审美教育浅论

培养学生感受美、鉴赏美和主动表达美的能力是审美教育的目标。在英语教学中可以通过在视听中欣赏英语美、在朗读中体验英语美、在说写训练中完善英语美这三种方法来达到英语课审美教育的目的。     

孔子文献典籍编纂思想研究

对孔子的文献典籍编纂思想进行了探讨,分析了孔子编纂文献典籍的动因、思想特点、显著成果和宝贵精神,阐述了其思想和精神对后世的影响。     

现代“美育”源流考

"美育"一词,古已有之.然而作为现代意义的"美育"一词,则是西方舶来品.德国诗人席勒最早使用,曾留学德国的蔡元培译介到中国,国学大师王国维深入研究,全面挖掘探索意旨,使美育逐渐深入人心;教育家蔡元培在民国初登高疾呼,大力推进美育的实施,终于使美育发挥着越来越大的改造社会的作用.