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镜头一:秋日的一个早晨,一位中年男子带着低头不语的女儿找到了正在值班的心理医生,叹着气诉说起来:“我这女儿13岁了,可越大胆儿越小,不敢去上学,还怕家里来客人,不管我们是劝她、鼓励她,还是骂她,打她,都不起作用。” 医生关切地问这个女孩儿:“你能不能告诉我,你为什么不敢出门,不敢见生人?” 女孩儿说:“其实,我很想上学 相似文献
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小芳在上小学时就知道,胖并不是什么好事。到了中学,她最大的愿望就是让别人都看不见她,她恨不得自己能有一身隐身衣。于是她只好用蓝色和灰色的衣服包装自己,而且从不穿裙子,只希望把自己的胖隐藏一点。她不敢正眼看人,走在大路上她总低垂着头。在课堂上不敢发言,集体活动很少见到她,她常一个人躲在角落里发呆…… 相似文献
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战国时期,有一位主张“神农之言”的学者许行从楚国(今长江中下游一带)来到滕国(今山东滕县一带)宣传他的学说。所谓“神农之言”就是主张人人都自耕自食,过俭朴原始的生活。虽国家统治者也不例外,如此则天下就没有征战,百姓可安享太平年月。此言一出,一时拥护者不少,滕国的国君和儒家学者陈 相似文献
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正寒冷的冬天里,有一个可以取暖的物品,这大概就是人生中最幸福的事情了!你还害怕寒风凛冽时不敢出门吗?有了暖宝宝,你就什么都不用怕了。暖宝宝的结构成分有哪些?它的发热原理到底是什么?在人教版高中化学选修4课本《化学反应原理》第四章“电化学基础”的第一节“原电池”中介绍的原电池原理,就是我们生活中常见的暖宝宝的发热原理。 相似文献
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生活中,买到不称心商品的事是人人都会碰到的:产品粗制滥造,虽说不是废品,但总有次品之嫌;拆箱后,发现东西已损坏,是自己从商店运回家时摔坏、碰坏的?还是厂家、商店弄坏的?这就存在一场“官司”;所购食品虽无明显异味,但总觉不甚新鲜,不敢下口……碰到这种情况,往往争得面红耳赤,费了九牛二虎之力,最后还是自认晦气,或扔掉了之,或小修小补、将就对付着用,加上花言巧语被打发,心中总觉怏怏不乐…… 相似文献
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要做到“文人相助”,这里有政策的问题,也有知识分子自己的问题,第一位是政策问题。我们国家学术上的争端往往引导到政治上的问题。社会科学是这样,自然科学也往往是这样。这类事情在国内国外都有很沉痛的教训。在学术争论中,往往小人物、力量单薄的一方不敢讲话,不能讲话,强的一方以势 相似文献
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五、“培养人比写论文意义更大”杭州一解放,陈建功先生知道往后俄文资料会多起来,当年暑假便开始学俄语,就连跑到绍兴老家也依然每天背诵俄语生字。当时他五十六岁了,虽已精通日、英、德、法四种外文,再学一个新的语种终究不太容易。直爽的教授在学生面前毫不掩饰自己学习俄语中遇到的困难。过了一年多,他又告诉学生,自己不久前到北京开会,如何在火车上和苏步青先生尝试用俄语对话。他俏皮地形容道:“我们俩讲的俄语,中国人听不懂,苏联人也听不懂。” 相似文献
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编辑同志:—天,我把刚买不久的“文曲星”带到课堂使用,吸引了不少同学,其中一位姓朱的同学向我借用,说是带回家让他父母知道这种东西对学习有好处,好让他父母也为他买一个,我就答应了,并要他第二天归还。第二天我找他要时,他说在路上被盗了。我要他赔,他说自己赔不起,又不敢叫父母给钱赔,我也就算了。过了半个月,先后有好几位同学都对我说,朱某有个“文曲星”,跟我当初借给他的—模—样。很显然,朱某是在骗我,把我的心爱之物骗为己有了。现在社会上都在讨论诚信,那么什么叫诚信呢?同学朱某的做法是否属于不诚信的表现?我现在该怎么办?初中… 相似文献
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饽饽铺“饽饽儿”这词儿是地道的北京土话,现在还能听到胡同里的老人有时管点心叫“饽饽儿”的。老北京的饽饽铺门前房檐儿下挂四块儿红漆金字的长木牌儿作幌子,上书“大小八件,满汉饽饽”八个字。清晨,两三知己或一家子围坐在柜台外桌旁用早餐,茶要先闷透,再冲开水。吃什么都不重要,但喝透了茶,然后再吃一两块对口味的新鲜点心,吃着、喝着、聊着,悠闲劲儿,透着亲切。老北京的饽饽铺,大部分都开在鼓楼前,后门的大街上和东四一带,铺子里的点心,均是“红炉会子行”作坊送来的。豆汁儿挑子豆汁儿是老北京人特有的平民化的食品,是真正的“老北京… 相似文献
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饽饽铺
“饽饽儿”这词儿是地道的北京土话,现在还能听到胡同里的老人有时管点心叫“饽饽儿”的。老北京的饽饽铺门前房檐儿下挂四块儿红漆金字的长木牌儿作幌子,上书“大小八件,满汉饽饽”八个字。清晨,两三知己或一家子围坐在柜台外桌旁用早餐,茶要先闷透,再冲开水。吃什么都不重要,但喝透了茶,然后再吃一两块对口味的新鲜点心,吃着、喝着、聊着、悠闲劲儿, 相似文献
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Theodore W. Richads早在1919年就曾指出:“如果我们不可想象的古宇宙也有过什么开端的话,那么决定这个开端的那些条件甚至到现在也必定在原子量上留下了印记。它们也是一种象形文字,以它们自己特有的语言向我们讲述着所有物质的诞生或发展的过程,而包含元素分类的周期表就是这样 相似文献
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曾经看到过一则笑话,说是从前有个和尚出门去,带着雨伞和包袱,师傅叮嘱和尚路上小心,千万别将东西和自己走丢了。和尚一路行一路念叨,突然遭遇大风大雨,和尚猛扑一跤,爬起来,一看雨伞包袱在不远处,自己呢?和尚一惊,大呼:我呢?我呢?路人皆笑:你不就是吗?和尚一摸光头:阿弥陀佛,还好,还好,“我”也没丢。 和尚的可笑,深味之下也很有理,我们是不是真的就从未丢失过自己?是否一直牢牢地把握着自己呢? 也许,如和尚般摸到自己的躯体,还不足以确定的。 “我”关乎到躯体──生命,关乎到灵魂,关乎到自我、超我、本我。… 相似文献
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夜幕降临时,孩子们有时会问:“太阳公公到哪里去了呢?”父母们则会说:“太阳公公回家睡觉了.”其实,太阳是个不会休息的大火球,一直不知疲倦地燃烧着自己,向太空中散发出光和热.由于地球在围绕太阳公转的同时也在自转,地球不同的区域就有了白天和黑夜之分.即使在白天,由于厚厚大气层的阻挡,阳光抵达地球表面时也减弱了不少;遇到阴雨天,我们更是与阳光无缘. 相似文献