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1.
高磊 《温州大学学报(自然科学版)》2009,(1):65-67
《宋诗钞》是清代一部很有影响的宋诗选本,其版本现存尚可考知的共有七种。其中清康熙十年三余堂藏版的《宋诗钞选》目前学界尚无人提及,更令人十分疑惑的是它竞与《宋四名家诗》有着完全一样的“柴望叙”,这极有可能是书商在编刊时的误孱所致。 相似文献
2.
《甲骨文合集补编》是学术界为了纪念甲骨文发现100周年而编纂的一部大型甲骨资料汇编。其中收录在第三、四册中的一部分周祭卜辞,存在着多方面的问题,如在相重、分期、按语以及释文等方面,尤其是释文方面存在的问题多而且琐碎。针对其中所收录的周祭卜辞中存在的这些问题加以纠正,尤其是利用周祭制度方面研究的最新成果,按照周祭卜辞的规律和原则对释文中存在的错误进行了校正。 相似文献
3.
《玄怪录》、《续玄怪录》中共至少出现52个并列式复音新词.语素之间的关系多样,但不全面,未见语素义相反的新词,语素词性和新词词性保持一致,整体反映出该小说用词保守谨慎. 相似文献
4.
《玄怪录》、《续玄怪录》是唐传奇的代表作,其中保存了较多唐五代时期萌生的新词新义。由于辞典编纂受时代条件所限,两部作品中的部分新词新义未能收入大型语文辞典。发现、解释这些新词新义,对近代汉语词汇研究和辞书编纂具有促进作用。 相似文献
5.
李献芳 《曲靖师范学院学报》2004,23(4):63-65
《续夷坚志》虽为志怪小说，但弃其质而存其形，其语言渐趋通俗，叙事角度发生了变化，字里行间寄寓了美感，将白话小说与言小说交融，显示了宋代到明清小说的转型，开启了言小说创作的新风，在中国小说史乃至学史上有着重要地位。 相似文献
6.
诞生于明代万历年间的讲史演义小说《续英烈传》和娠运传》，都取材于明初靖难一段历史，但二者的内容却大相径庭，其原因和作者的创作立场、创作态度密切相关。 相似文献
7.
施明智 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1999,(4)
本文以 《续古文观止》收录的浙籍作家及其作品为视角, 论析清代浙江散文作家队伍的构成及其创作, 有清一代文网严酷, 崇奉程朱的桐城派几乎流衍全国。浙籍散文作家以才人、“狂士”为领军, 冲决罗网, 自外于桐城, 自由思想,恣肆落笔, 使浙江成为清代散文创作的希望之地 相似文献
8.
《大庆师范学院学报》2017,(2):94-97
《正续一切经音义》作为集中解释佛经词语的专书,摭拾甚广,包孕甚丰。考其所引陆氏《经典释文》,并与今传本逐条比对,一一分析,知其所引与今传本大体一致,只文字有同有异,而其差异主要表现为异文、转释、今传本不见等。如此比勘,对于整理完善今传本具有辨字正形、增补释义、考校古籍等方面的价值。 相似文献
9.
10.
《江西科技师范学院学报》2018,(2)
五代后周齐州开元寺高僧义楚编纂的《释氏六帖》是一部重要的佛教类书。其所引用的《续高僧传》本子是一个早期流通的版本,在僧传的多少、目次的前后、正附传的处理等方面,与现今通行的《续高僧传》本子存在一定程度的差异,这可为我们研究《续高僧传》版本的流变提供某些线索。另外,其保存的多位僧人的传记为今本《续高僧传》所无,为我们考察道宣所撰《后集续高僧传》何时合入《续高僧传》提供了可资寻索的信息,具有较高的史料价值。 相似文献
11.
在晚清多元化的诗坛格局中,宋诗派以独特的审美宗尚而独标笤颖。道咸诸公以开元、天宝、元和、元祐诸大家为职志,同光体诗人宗三元、主三关,打破分唐界宋的畛域,力求会通唐宋。宋诗派从宋诗接受范型、美学视角、终极目标以及宋诗学史体系的建立等四个维面,建构了宋诗接受完整的学理体系。 相似文献
12.
陈增杰 《温州大学学报(自然科学版)》2012,(6):56-58
《全宋诗》第69册《林景熙·三》据清戴第元《唐宋诗本》卷六二辑录佚诗一首,题《知宗柑诗用韵颇险,予既知之,复取所未用之韵,续赋一首三十韵》,实误。此为宋王十朋诗,见《梅溪集》后集卷十九,应加订正。 相似文献
13.
论宋词的俗化 总被引：1，自引：0，他引：1
曹胜高 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2009,(1)
俗化是与宋词雅化进程相伴生的一条演进线索.它通过题材的适俗化、技法的通俗化、情趣的平俗化、语言的浅俗化,使宋词具有向唐五代曲子词回归的趋势,并可与元曲通俗化的发展潮流相对应.但由于词论的导引和文学史书写的选择性,这一潜藏而行的线索,并没有得到足够的注意. 相似文献
14.
王顺贵 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2009,(1)
"不墨守盛唐"几乎成了近代"宋诗派"审美宗趣的最大表征,尽管这一概括显得较为含混不清,却揭示了这样一个事实,即"宋诗派"所取法的诗法家数是以特定的文本为实质内容的."三元"与"三关"说为"宋诗派"主流所孜孜追摹的范型文本,但具体辨绎,各家所宗主的模本并不完全一致,体现出各家不同的审美取向,而其羽翼的多向拓展,又从各方面丰富了"宋诗派"的诗学内涵,也为"宋诗派"开拓出宏阔的局面. 相似文献
15.
16.
钱谦益唐宋兼宗的祈向与清代诗风新变 总被引：4，自引：0，他引：4
罗时进 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2001,(6):67-71
“诗必盛唐”是明代具有强势传播力的诗学观念 ,其消极影响是法唐而赝 ,自狭诗道。当时虽有接纳宋诗的呼唤 ,但难以形成趋势。明末清初 ,钱谦益以唐宋兼宗为新的诗学选择 ,具体途辙是以崇尚杜诗为由唐向宋的起点 ,在诗坛大力导入宋代诗风 ,融铸异质 ,求变创新。以沉潜深厚改变浮薄肤浅 ,以性情为本取代唯务格调 ,从而形成宏衍阔大的气局 ,使诗歌创作具有多元组合的美质。钱氏的这一诗学选择开启了清代新诗风 相似文献
17.
笙本来是一种乐器,本身并不具有构成一种文学意象的条件,但是在文学发展的过程中,"笙"和特定的词(字)相结合,渐渐构成了一种具有独特内涵的意象。在对文学作品进行解读的时候,我们通常简单地将其注为一种乐器,而没有注意到它作为一种意象存在的文学意义,这就人为地破坏了这一意象的深层意蕴,使文学作品含蓄蕴藉的意味消失殆尽。本文主要讨论宋词中的"玉笙"意象,通过对"玉笙"意象生成的溯源,分析"玉笙"意象的内蕴,并对前圣先哲关于"玉笙"的相关注法提出一些自己的看法。 相似文献
18.
赵玲玲 《长春师范学院学报》2012,(1):96-100
窗是中国古典文学中的一个重要意象。宋词中的窗意象内涵丰富,其所蕴含的人文精神别具一格,揭示了宋词的一个独特的文化景观。宋词窗意象在前代的基础上进一步发展演变,在语义方面指向家园,在审美形态方面则体现了宋代文人对现实世界的美学观照方式。 相似文献
19.
杨增外 《曲靖师范学院学报》2011,30(5):71-74
清代的云南客居知府宋湘既是个清官,又是个奇才。他之所以被称为奇才不仅因为政绩突出,且在诗、书、联方面都有相当的建树。他的诗源自生活,自成一家,他的书法独具风格,大气恢弘;他的对联触景生情,震撼心灵。诗、书、联三者合璧,显示了他卓越的艺术才能。 相似文献
20.
清初"国朝六家"之一的宋琬,很多作品被认为是清初"盛世之音"的代表,但部分作品中体现出较强的纪实精神.宋琬的纪实诗对我们了解清初社会现实,及清初文化政策下,以其为代表的一批仕清文人的生存状况都有很大意义. 相似文献