国际人类学与民族学联合会游牧民研究委员会简介

一、委员会概况游牧民研究委员会(The Commission on Nomadic Peoples,简称CNP)成立于1978年是国际人类学与民族学联合会(I UAES)下属的专业委员会之一,她力求与国内外的游牧民研究者进行跨语言、跨文化的广泛合作,以让更多对此感兴趣的研究人员、实际工作者、政府和非政府组织     

儿童、青少年与童年人类学委员会简介

一、委员会的成立及其宗旨在2000年7月于北京举办的国际人类学与民族学大会(ICAES)中期会议期间,建立“儿童、青少年与童年人类学委员会”的动议在国际人类学与民族学联合会(ICAES)的一次执行委员会会议上提出。2001年7月哥廷根中期会议期间,IUAES常任理事会正式批准了委员会的成立。儿童、青少年与童年人类学委员会是一个新的团体,旨在提出并升华一些导向性的理念。我们的初衷及最为重要的一个目标就是鼓励那种“将儿童视为积极的参与者”的儿童研究,这与此前惯常的仅仅将儿童视为“研究之物”(objectsofstudy)的做法大相径庭。换句…     

中国人类学民族学研究会宗教人类学专业委员会成立暨国际研讨会

<正>2014年9月20日,中国人类学民族学研究会宗教人类学专业委员会成立暨国际研讨会在杭州浙江大学之江校区召开。出席此次会议的有来自中国人类学民族学研究会的代表,宗教界代表,国际和国内高校、科研机构从事人类学和宗教研究的知名学者以及文艺界、企业界代表,共计70余人。中国人类学民族学研究会于2014年7月批复中国宗教人类学专业委员会成立。本次会议早在中国人类学民族学研究批复之际便开始筹备。浙江大     

未来的城市与都市人类学——都市人类学研究(下)

本文探讨了未来都市聚落的趋势，都市体系和世界性都市的出现及都市结构的变化；指出了发展中国家与发达国家未来都市中潜在的问题；且从国际都市人类学研究主题的变化，并根据我国具体情况，提出了都市人类学的未来取向     

大都市化、多民族社会、人权和发展——2004年IUAES印度中期会议议题及中国代表团活动综述

国际人类学与民族学联合会(以下简称IUAES)第十五届(2003意大利佛罗伦萨)与第十六届世界大会(2008中国昆明)之间的第一次中期会议,于2004年12月12日至15日在印度东部名城加尔各答举行。会议由加尔各答大学、IUAES都市人类学委员会、联合国人权委员会联合举办,加尔各答大学人类学系承办。很多其他国际机构提供赞助。这是IUAES继1978年德里第十届世界大会之后,第二次在印度举办重大活动。一、会议概况此次中期会议主题是:“大都市化、多民族社会、人权和发展”。来自近四十个国家的三百余名代表出席会议。IU AES的8个委员会利用这次中…     

论法人类学的起源与发展

探讨了法人类学的起源与发展,认为法律多元是法人类学的基本立场。中国的法人类学是一个开放的体系,包括:法律文化的比较研究、民族法学、法律的人类学研究。中国法人类学的发展需要:重视都市法人类学的研究;重视民族习惯法的研究、关注田野调查方法与处理纠纷的典型案例等。     

教育人类学研究的新进展——中国人类学民族学研究会教育人类学专业委员会首届年会综述

中国人类学民族学研究会教育人类学专业委员会首届年会暨"教育与文化:教育人类学的理论、方法与应用研究"学术研讨会于2014年3月29~30日在中央民族大学举办。与会代表就人类学视野中的教育研究、教育人类学的本体论与学科史、教育人类学的理论与学术前沿、教育人类学研究方法与技术等议题进行了交流和探讨。本次会议是中国教育人类学发展史上的里程碑,不仅建立了教育人类学的学术研究共同体,而且促进了教育学与人类学的交融。     

《历史人类学学刊》创刊

21世纪以来,人类学正在中国进一步崛起,其两个重要的事项,一是《台湾人类学刊》的创刊出版,二是由中山大学历史人类学研究中心和香港科技大学华南研究中心联合主办的《历史人类学学刊》于2 0 0 3年创刊,在香港出版。该刊编辑委员会成员为:周大鸣(中山大学) /桑兵(中山大学) /马木池(香港科技大学) /张兆和(香港科技大学) /陈春声(中山大学) /程美宝(中山大学) /黄永豪(中山大学) /廖迪生(香港科技大学) /刘志伟(中山大学) /蔡志祥(香港科技大学)。学术顾问为:末成道男(东洋大学) /黄淑娉(中山大学) /李亦园(中央研究院) /萧凤霞(耶鲁大学) /…     

国际人类学与民族学联合会族群关系委员会简介

一、委员会简史自20世纪中期以来,族群性一直在民族分离运动、公民自由抗争及群体冲突中日益扮演着催化剂的角色,因此,对于族群关系的分析已逐步成为那些感兴趣于“直接影响世界和平与基本人权保护的进程”的社会科学家的一个主要关注事项。在1999年墨西哥召开的第十三届国际人类学与民族学大会(ICAES)上,首次召开了一个以族群性为主题的大型国际研讨会。与会的学者们强烈地感到,为了凸显对于族群性的人类学研究的日渐兴盛,很有必要组建一个族群关系委员会(COER)。这一计划在1988年的萨格勒布ICAES上初具轮廓。到了墨西哥城会议之时,…     

哈佛归来话人类学──人类学者访谈录之五

周大鸣教授介绍了美国人类学,尤其是都市人类学和应用人类学发展的现状,美国人类学界当前最关心的全球化与地方化、族群关系两个问题研究的状况,美国人类学家与社会工作和政府工作的情况;并比较了中美两国人类学家的差异,分析了２１世纪中国人类学发展的走向。     

语言人类学阐释

语言人类学的研究内容包括：作为文化资源(cultural resource)的语言、作为社会实践(social practice)的语言、作为历史记忆的语言、作为话语权力的语言。语言人类学的研究是围绕形式、内容与意义来进行的；要掌握语言人类学的本质，首先要弄清它们之间的关系及有关讨论的脉络；语言人类学把语言作为社会实践来研究，具有独特、深远的意义。     

国际人类学民族学联合会(IUAES)2000年中期会议在北京召开

被学术界称为中国人类学发展标志性的会议──国际人类学民族学联合会2000年中期会议于7月24至28日在北京奥林匹克饭店隆重召开。这个得到国家有关部门大力支持,中国都市人类学会主办的中期会议由国际著名的人类学家、北京大学费孝通教授任组委会名誉主席,国家民委副主任江家福博士任组委会主席,中国都市人类学会会长杨侯弟研究员和中国社科院民族研究所所长郝时远任执行主席。出席会议的有来自46个国家,包括国际人类学民族学联合会主席桑德兰教授、美国著名人类学家高斯密教授、英国著名人类学家索撤文教授、荷兰著名人类学家 、IUAE…     

国际人类学与民族学联合会老龄化与老年人研究委员会简介

一、委员会的成立宗旨国际人类学与民族学联合会“老龄化与老年人研究委员会”成立于1986年,其宗旨为:●为国际人类学与民族学联合会及其他关注与“老龄化与老年人”有关的国际性与跨文化议题的国际性、地区性及国家性的专业机构创设一个相互交流的平台。●建设一个由人类学家、民族学家及其他社会行为和生物医学专家组成的网络组织,他们感兴趣于老龄化并能共同为理解老龄化的主要议题和关注事项作出贡献。●激励和推动人类学与民族学界的所有后学之士针对“老龄化与老年人”各方面的议题做出新的探索。●作为“关于老龄化与老年人议题的询…     

人类学视野下的文学人类学(上)

文学界的文学人类学研究 ,应该属于文艺理论批评的一个新学派 ,基本属于文化学范畴 ;而人类学领域内的文学人类学 ,是人类学的一个分支学科。人类学意义上的文学人类学目前存在更多的是问题 ,大致可以归纳为三个“不够”。首先 ,人类学界对文学人类学的关注不够 ;其自然结果就是投入不够 (指投入的研究时间和精　　　　　　　　　　　　　　力 ) ;其三是理论建构不够 ,本土的和西方理论介绍均着力不够。     

从新德里到昆明:女性人类学委员会的历程

转变学术氛围的持续努力女性人类学委员会的成立,旨在确保在人类学的大多数国际论坛中,能包容对于女性生活与经历的复杂性、矛盾性的严肃认真的学术关注与相互启发式的探讨。在1995年于北京召开的联合国妇女大会曾促使我们形成“妇女能顶半边天”的认识。然而,女性在社会与文化当中的整体角色的重要性仍常常未获认可,因而被认为不值得对其做严肃的社会科学探究。在女性人类学成为研究、分析与理论的主要关注焦点之前,人类学当中存在着一种有问题的男权主义倾向。自20世纪70年代开始,这种曾经盛行的偏见开始退隐并在许多学者(其中许多是女权…     

思想碰撞与多声道表达——第112届美国人类学联合会年会回眸

第112届美国人类学联合会(American Anthropological Association简称AAA)年会于2013年11月20~24日在芝加哥举行。本届年会涵盖了学术交流、社团建设、公众参与等诸多功能。上百个学术论坛,自然承载着美国人类学者各领域最新研究进展。学术交流活动主要以各专业委员会为龙头,统领各领域研究。思想的碰撞,多声道的表达当然是不可或缺的组成。本届年会最具人气的论坛,要属AAA特邀论坛"法国哲学人类学的本体论转向"(THE ONTOLOGICAL TURN in FRENCH PHILOSOPHICAL ANTHROPOLOGY)。     

人类学视野下的文学人类学(下)

(续上期 )三、人类学诗及诗学诗 与诗学一直是文学或文艺学的一项研究领域。但亚里士多德概念中的诗却具有一般的意义 ,即艺术。因此诗学实际上包含了诗论 ,也包含了一般的文艺理论与美学原理。作为其重要研究领域的比较诗学 ,则是以文学理论为核心 ,涵盖了不同国家、不同民族诗学的影响研究和平行研究 ,以及跨学科、跨文化诗学的比较研究。显然 ,这与人类学所擅长的文化比较研究有很大的相关性。[2 1 ] (P2 2 9～2 49) 2 0世纪 60年代以后 ,诗学逐渐成为了人类学理论和实践的重要话题。其哲学背景就是后现代理论的兴起对科学主义的质疑和…     

族群与文化论——都市人类学研究(上)

本文对都市人类学研究的主题——族群及其与文化的关系作了论述，认为共同的文化渊源是族群的基础，文化又是维持族群边界线的基础     

读顾定国的《中国人类学逸史》

顾 定国 (Ｇ .Ｅ .Ｇｕｌｄｉｎ)教授是美国太平洋路德大学中国研究中心主任 ,也是研究中国问题的专家。他的专著《中国人类学逸史———从马林诺斯基到莫斯科到毛泽东》(1994年 )是在运用大量第一手访谈材料并结合文献的基础上写就的。这是近年海外专业人士研究中国人类学史的一部重要著作 ,被认为是“迄今为止最完整、最细致的学术机构史”。我们知道 ,英语是强势语言 ,所以尽管不乏中文撰写的中国人类学史的著作 ,但是在国际学术界的影响却不能与顾定国这样的作品同日而语。作为同行 ,笔者觉得有必要让更多的人类学家、更多的中国人借助…     

99人类学本土化国际学术研讨会开幕词

先生们、女士们、朋友们:人们期待已久的1999年人类学本土化国际学术研讨会现在开幕了!我们这个研讨会是由广西民族学院学报编辑部和民族学人类学研究所、中山大学人类学系、香港中文大学人类学系、广西右江民族师专、广东民族宗教研究所联合主办的,在美国哈佛大学燕京学社和广西壮族自治区民族事务委员会的支持下召开的。参加这次研讨会的有来自美国、英国、俄国、西班牙、日本,以及中国大陆、香港和台湾的人类学家,他们为我们带来了人类学研究的新成果、新动态,在此,我代表广西民族学院以及主办单位,向各位专家学者表示最热烈的欢迎!人类…