湘方言否定词与程度词的连用

否定词与程度词连用可形成两种语序：“否定词＋程度词＋V”（I式）与“程度词＋否定词＋V”（II式）。与普通话相比,湘方言中的I式和II式在句法形式、语义特征以及使用频率等方面都有一定差异,并形成了不同的不对称分布格局。     

《论语》中的“其”字用法考察

《论语》中的“其”字共有251处,它句法位置灵活,语义、功能多样,80%以上作人称代词和指示代词,还有一部分作副词、连词、助词。作代词的句法位置除作定语外,还可作主语。     

列锦辞格的基本类型

列锦作为汉语一种重要的修辞现象,早在先秦时代的《诗经》中便有运用。之后,随着中国文学的发展,在诗歌、词曲、散文、小说等文体中都有出现,并且在结构形式上有了很大发展变化。纵观汉语列锦辞格结构形式的发展变化,其基本类型大致可以归纳为两大类若干小类：（一）不带结构助词或连词的形式,分为单句式、双句式、多句式;（二）带结构助词或连词的形式,分为带“之”式、带“和”式、带“与”式、带“的”式、带“的”兼“和”式、带“的”兼“与”式、带“的”兼衬字式。前一大类主要出现于古代文学作品中,后一大类主要出现于近现代文学作品中。     

"要A不A"试析

“要A不A”是现代汉语口语中常用的格式，但在实际的言语实践中，经常会出现一些变式，常用的有“要A不A，要B不B”、“要A不A要B不B”、“要A不B”三种，情况复杂，须具体分析，以揭示其句法、语义特征。     

现代汉语常见约量构式历时演变研究

约量构式是指由约量副词和约量助词叠加使用的一种结构形式。现代汉语常见的约量构式主要有“大约+X+左右∕前后∕上下”。这一形式最早见于宋代，清以后开始普遍使用。现代汉语常见约量构式的历时演变以及句法语义特点，与其前置约量副词和后置约量助词的发展及特点密切相关。     

介词“就”萌生过程中的两个句法位置

介词“就”在萌生过程中曾处于双动同结构的V1和V2位置。在汉代已出现较多的“就＋N（处所）＋V”和“V”＋就＋N（处所）”格式,这两种句法格式提供了“就”虚化的可能性。“就”在虚化过程中的发展线索是──“处所介词──对象介词──范围介词”。动词“就”的虚化始于汉时期,到南北朝时期介词性质已明确。     

由动词“是” 结构助词“的”构成的判断句

“是……的”结构，是由动词“是” 结构助词“的”构成。作从句法语义平面出发，对“是……的”结构进入句法平面后句子的语义范畴、语义关系进行了剖析，力求得出一个较为科学的结论。     

元刊杂剧的比拟句式

元刊杂剧的比拟式有三种表现形式：（本体＋）像义动词＋喻体＋比拟助词;（本体＋）喻体＋比拟助词;（本体＋）像义动词＋喻体,第一种是全式,后两种为简式.元代出现了新的比拟助词＂来＂、＂也似＂,比拟简式较多充当状语和定语,这些在元刊杂剧中都有所反映.     

副词“终于”的形成和发展

副词“终于”由非词的分立句法单位词汇化而来,与它的形成密切相关的句子结构是“终于＋AP、VP、S”。确定“终于”为副词的形式标志有两个：一是“终于”后面的谓词性成分做句子的谓语;二是除去“终于”后句意不受影响,有的句子甚至出现时间词。“终于”作时间副词始于魏晋时期,成熟于唐宋元明时期,清代又可作语气副词。其词汇化的主要因素是句法位置的变化和隐喻机制。     

“令AB的是C”类句式考察

对＂令AB的是C＂这类句式作了较为细致的考察。主要结论是：一、充当句式中B的词语,绝大多数都是表示心理状态的形容词或动词词语。二、从C的句法形式考察,存在着＂复杂式＂和＂简单式＂两种类型。但在出现频率上,＂复杂式＂比＂简单式＂高得多。其原因与绝大多数的C属于新信息,特别是与说话人的表达需要直接相关;三、以廖秋忠所提供的几种手段为依据来确定＂是＂的管界。结果表明,几种手段在适用频率上存在着很大的差异。     

丰城话中助词“哩”的考察

"哩"是丰城话中使用频率较高的一个助词。本文拟对丰城话中助词"哩"的分析,得出"哩"总共有"哩1"、"哩2"、"哩3"、"哩4"和"哩5"五种用法。     

假设连词“使”的语法化动因

假设连词“使”产生于先秦,由泛义动词“使”发展而来,经历了“使令动词-泛义动词-假设连词”的演变模式。“使＋N＋V2”格式中V2所表示事件实现可能性的弱化、事件所在时间的变化以及事件关涉人物的变化是“使”语法化的主要因素。     

“‘这么’＋动词”与“‘这么一’＋动词”比较研究

通过对一定规模的语料的考察分析，可以发现“‘这么’＋动词”格式和“‘这么一’＋动词”格式既有相同点，更有不同点。“‘这么’＋动词”中出现的动词种类多，有心理动词、行为动词、能愿动词，及物动词后面可以带宾语，“‘这么’＋动词”可以单独出现，此格式除了表示已然动作、未然动作，还可以表示正在持续的动作。“‘这么一’＋动词”中出现的动词少，仅为行为动词和心理动词“害怕、想”，动词后面不能带宾语，“‘这么一’＋动词”不能独立单说，不能表示持续动作，由于“一”的存在，此动作都是已然的。     

“确定”信息下的AIDUCHI的功能分析

以日语的母语话者的AIDUCHI为基准,将中国的高水平学习者的AIDUCHI进行了功能方面的分类,考察学习者使用的AIDUCHI在各个分类里将如何体现。在考察中,将说话人提供的信息分为“确定”的信息与“不确定”的信息。以“确定”信息为背景,把学习者的AIDUCHI分为“已理解”、“已理解＋确认”、“已理解＋态度”三种功能,分析了学习者如何通过“重复”、“换言”及“肯定”、“否定”、惊讶等的“情感表露”及“评论”等AIDUCHI的形式体现这些功能的例子。考察结果显示作为考察对象的学习者虽然日语能力已经达到比较高的水平,但在AIDUCHI的使用上呈现出不稳定性、不均衡性和使用不当等问题。     

汉语成语中“头”的概念隐喻分析

人类白近及远、由简单到复杂、由具体到抽象的认知规律决定了人体及其器官是人类认识世界的基础。在汉语人体成语中,含有“头”字的成语占成语总数的十分之一。与“头”搭配最多的器官或部位是“脑”,其次是“足”和“脸”。按照单字隐喻、合成词隐喻及多部位搭配隐喻三种方式对成语中“头”的隐喻义进行归纳,发现“头”在成语中具有一定的转喻原则。     

助词“等”在汉语史上的句法、语义特点考察

在汉语的发展史上,助词＂等＂有两种用法,一是表示列举,二是表示复数。表示列举的＂等＂可以附着于单项或多项的专有名词、普通名词之后,表示择类举例、列举未尽、列举已尽三种关系,多作中心语,少作修饰语。表示复数的＂等＂只能附着于单项的代词、表示尊称与谦称的名词、普通名词之后,表示具有内在联系的群体间的同类聚合关系或者相互之间彼此对等的同类聚合关系,多作中心语,少作修饰语。助词＂等＂表示列举的用法早于表示复数的用法。     

陈子昂《修竹篇序》新论

陈子昂向来被视为唐诗风气转变的关键人物。这一结论的由来，主要凭据是陈子昂在《修竹篇序》中呼唤诗歌革新的言语。然而通过细读《修竹篇序》，并考察陈子昂生平为人，却能发现陈子昂引领唐朝诗歌理论革新的定论值得商榷。其真实情况是《修竹篇序》对于齐梁诗歌的批判有失偏颇，而陈子昂只是口号式地提出“风骨”、“兴寄”，相关诗学理论的总结和提升有赖他人创作实践的弥补与总结，由此成为盛唐诗歌努力追求的精神方向。     

“喜洲”地名梵语译音考

"喜洲",旧时又名"大利""大釐(大厘)""史贝佥""喜郡""史城""喜贝佥""喜州"等名,参考大理佛教历史文化背景,参照佛典梵汉对音规律,结合古汉语音韵研究进行分析比较,"喜洲"的所有这些名称应当都是梵语s?ri的同音异译,最初的含义是"禧福吉祥"。     

“苽”之疏解

＂苽＂一名＂蒋＂,也写作＂菰＂,为禾本科菰属多年生宿根水生草本植物,是一种粮、菜兼用的作物。汉代以前,尤其唐代,苽米是主要的食用部分;唐以后,其米多用来救荒。＂苽＂在古文献中也称＂雕苽＂、＂雕胡＂。作为菜食用,始见于《尔雅》。宋之前,一般称为＂菰菜＂;至宋,始见＂茭白＂一名。＂茭＂得名于其根＂交结＂,＂白＂得名于其肉质茎色白。此名一直沿用至今。＂菰首＂也作＂菰手＂,是指茭白顶端白嫩、柔软似小孩手的部分。     

形容词的动态意义

现代汉语形容词具有一定的动态意义,在“形容词＋点儿”、“形容词＋着”、“形容词＋了＋宾语”结构中形容词有“加重（或显现）主体的主动行为”、“使成”等多种动态意义。