孔子的音乐思想

本文认为:孔子在我国古代音乐史上打破了奴隶主贵族垄断音乐的局面,把奴隶主贵族的音乐教育变为新兴地主阶级的音乐教育,实行了一场空前的大革命;孔子揭示了音乐与政治的内在关系,阐明了音乐对政治的重大作用,具有划时代的意义;孔子从维护新兴地主阶级的立场出发,第一个提出了符合新兴地主阶级利益的“尽善尽美”、“中和之美”的音乐审美现;孔子是我国历史上第一个既注重音乐内容,又注重音乐形式的音乐理论家。强调音乐必须“文质兼备”,即音乐的思想性和艺术性的完美统一,对后世的音乐发展产生了深远的影响。     

杏坛授业

授徒设教,创办私学,当是孔子一生中最为重大、最为主要的事情,也是中国文明史上一个划时代的伟大创举。中国历史走到孔子的春秋时代,一直是统治者的贵族垄断、霸占着文化教育的权力     

关于“有教无类”及“束脩”问题的思考——孔子教育对象观新探

什么样的人可以受教育,什么样的人不能?对于这一事关社会发展和国计民生的重要问题,孔子在文化教育仍为奴隶主贵族垄断,只有贵族子弟才能受教育的春秋时期,就提出了“有教无类”,“自行束脩以上”便予教诲——这一撼世震俗的独到主张。然而,其本质含义究竟是什么?“束脩”是否就是干肉或学费?如何评价孔子的这一主张?本文试图就这一系列问题作些粗浅的探讨。     

“有教无类”辨析

孔子是我国古代由奴隶社会向封建社会转变过程中封建地主阶级伟大的政治家、哲学家和教育家。他一生为政的时间不长,主要从事教育工作。他创办的“私学”,虽未必是我国古代第一个“私学”,但可说是当     

试论孔子的教育革新思想

孔子是我国古代杰出的思想家、政治家,也是中国教育史上一位伟大的教育革新家.他顺应时代的要求,首创私学,主张“有教无类“,革新了教育制度;他“删诗书、定礼乐、修春秋“,把“六经“作为教育的主要材料,革新了教学内容;首倡分科教学,主张德、智、体、美和谐发展;他大胆探索,提出了许多有创见性的教育思想、教学原则和方法,给我们留下了丰富而宝贵的教育遗产.孔子的教育革新思想与他的进步的政治思想和哲学思想密切相关.     

孟子对孔子伦理思想与修养方法的继承和发展

孟子以孔子的“私淑”弟子自命,全面继承和发展了孔子的学说。在伦理思想与修养方法方面,他把孔子以格言、命题构成的内蕴丰富而形式粗略的体系,加以补缀和引伸,使其具有逻辑连贯的特征;而在实际上,不着痕迹地把本来是与奴隶主贵族利益相联系的内容,变为适合地主阶级开创封建大一统的需要。与战国后期孔学的另一重要继承者荀子比较,虽然孟子在某些方面表现出了泥古守旧的倾向,不若荀子对传统思想学术之富于批判精神,在伦理思想方面,也反映出这种情况,但是,孟子准确地把握住了孔子伦理思想体系中的矛盾因素,经过理论的推衍,确实把孔子的伦理思想包括修养方法发展到了一个新的重要的阶段,     

从炮制“白卷”假典型看“四人帮”破坏教育革命的罪行

“四人帮”的狗头军师张春桥,明明对无产阶级教育革命一窍不通,却偏要以教育“行家”自居,摇头摆脑胡说什么:“我宁要一个没文化的劳动者,而不要一个有文化的剥削者、精神贵族。”被“四人帮”及其死党吹捧为“反潮流”“英雄”的现行反革命分子张铁生,就是张春桥所要的“没有文化的劳动者”的黑样板。这个黑样板是一个反革命的政治骗局,隐藏着十分险恶的用心。     

孔丘的“中庸之道”与林彪的卖国投敌

孔丘是没落奴隶主贵族的代表人物。 在孔丘的全部反动思想中,一个最为突出的反动中心,就是“克已复礼”,即全面地恢复西周奴隶主贵族的统治制度。 他为了推行和实现这个政治纲领,提出了整套整套的“礼治”方案、其中最阴险、最毒辣的一条,就是“中庸之道”。     

论孔子的人才教育

孔子说:“才难,不其然乎?”(《论语·泰伯》,以下引《论语》只注篇名)人才难得,难道不是这样的吗?他认识到造就人才对治国安民的极端重要,因而结合政治活动,兴办私学,毕生投身于教育事业,在我国历史上破天荒地培养出一大批很有才能的学生,“受业身通者七十有七人,皆异能之士也”(《史记·仲尼弟子列传》)。他创造性地为我国古代的人才教育积累了丰富的经验,并提供了一系列值得珍视的理论原则。孔子确实不仅是我国古代一位思想家和政治家,而且是一位杰出的教育家。     

孔子的师德规范浅探

孔子的师德规范浅探孙美玲孔子是我国古代著名的思想家和伟大的教育家。他在我国奴隶制向封建制过渡的春秋末世，面对王权失控、礼崩乐坏的局面，为了实现自己“德政”的理想，打破“学在管府”的传统，开办了平民私学。这一在中国教育史上具有划时代意义的创举，使他终生...     

试论柏拉图的法律思想

柏拉图以“正义”作为他法律思想的出发点，强调了“人治”和“法治”的重要性，他关于国家政体和选举制度、法律体系必须服从政府的公理、犯罪和刑罚、妇女地位，婚姻、家庭等方面的一系列政治法律思想，在当时的历史条件下，有一定的进步意义，同时也充分暴露了柏拉图代表的是奴隶主贵族的利益，有历史和阶级的局限性。     

还吕雉野心家的本来面目

“四人帮”干扰破坏伟大袖领毛主席的伟大战略布署,借批儒评法的时机,大肆吹捧帝王将相,吹捧那个阴谋篡权的吕雉是“中国历史上第一个女法家”,“伟大的封建政治家”,叫嚷要“突出宣传”。在伟大的领袖毛主席逝世以后,江青还指使他们的死党炮制“吕后在刘邦死后是如何按既定方针办的”大毒草。妄图借历史上的亡灵来为“四人帮”篡党夺权制造反革命舆论。因此,还吕雉野心家的本来面目,对于批判“四人帮”很有现实意义。     

孔孟教育思想比较

一、孔孟教育目的比较孔子的教育目的是为维护周朝初年的社会制度而培养政治人才。他曾说:“如有用我者,吾其为东周乎”(《论语》17·5)。孔子的高徒如子贡、子路、冉有等都做过官,为春秋时代的政治活动尽了大力。孔子这种教育为政治服务的法则在任何阶级社会都是必须的、必然的,合乎历史发展的规律。但是,孔子为政治办教育的方式是消极的,他着重提倡“臣事君以忠”(《论语》3.19),并不提倡积极干预政治,最多不过是忠言谏君,不听则走,他说:“天下有道则见,无道则隐”(《论语》8.13)。这种消极的教育目的使孔门弟子的仕途亦     

孔子在教育史上的主要贡献

孔子是我国古代著名的教育家。他生活在春秋末期社会大变革时代。随着铁器的使用,生产力逐步发展,奴隶制的经济基础“井田制”日益瓦解,封建制的经济日益抬头,阶级关系发生了新的变化,出现了所谓“士”阶层,孔子就是士的代表人物。孔子的祖先是宋国贵族,他的父亲曾做过鲁国的地方官。他从小就受到周鲁文化的熏陶,后来立志恢复周礼,到处游说,屡次碰壁。孔子一生中只有短短的几年时间做官,而从事教育工作却长达五十年左右。因此,他积累了丰富的教育经验。     

浅谈“因材施教”

“因材施教”出自孔子《论语·雍也》：“圣人之道，粗精虽无二致，但其施教，则必因其材而笃焉。”它是在春秋时期孔子兴办私学、教授诸生的实践中创立的，距今已有两千五百多年的历史，“因材施教”虽不是孔子的原话，却是对孔子教学实践中一条基本原则的准确概括。在育人和教学中，家长和教师都要因材施教，孩子才能正常成长。     

谈孔子的求道治学思想

孔子是一位两千年前的政治家和教育家。其政途屡屡受挫，其教育思想和教育理论却颇具特色，他开办私学，广受门徒，潜心授教，史称其“弟子三千，七十二贤人”，“大者为卿相师傅，小者友教土大夫”（《汉书·儒林传》），可谓硕果累累，是一位名符其实的成功学者和教育大家。他的诸多教育思想，尤其是他的求道治学思想时至今日仍熠熠生辉，为学者和学子楷模。何为好学？好学是个抽象的概念。孔子认为“好学”之人的标准应该是“食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。”（《论语·学而》下引此书只注篇名）即饮食不求饱足，居…     

我国古代考试制度的演变

实行科举前怎样选拔人才 在我国历史上,奴隶主阶级和封建地主阶级为了巩固自己的统治,曾经采用过各种不同的方式来选拔和任用符合他们政治需要的人才。大约在公元前二十一世纪到公元前五世纪的奴隶制时代,奴隶主贵族按血缘关系的远近分封自己的亲属。中央和地方的权力,分别掌握在大大小小的奴隶主贵族手中,而且世代相传,不能随意任免。战国时期,这种情     

谈李悝和他的《法经》

李悝是战国时期法家学派的创始人,他所作的《法经》是我国历史上第一部比较完整的成文法典在中国法制史上占有重要的地位。它主张取缔奴隶主贵族特权,为新兴地主阶级确立封建统治提供了法律依据,开创了我国刑法史上的新纪元。     

从《论语》看“万世师表”的孔子形象

几千年来,中华民族素以文化昌盛著称于世,这是与我国教育事业的悠久历史分不开的。而孔子,就是我国历史上第一位伟大的教师,曾被后世誉为“万世师表”。孔子死后,特别是从汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”一直到解放前夕,历代封建统治者都利用孔子的影响来为巩闹他们的政权服务,于是孔子先后有“素王”、“文宣王”、“大成至圣文宣王”、“至圣先师”等等尊号,在他的家乡曲阜建起了规模宏大的孔庙、孔府。孔子被     

林彪和孔老二是一丘之貉

资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪是个地地道道的孔老二信徒。两千多年前孔子拚命复辟奴隶主阶级专政,而叛徒、卖国贼林彪则是在无产阶级专政下的今天,死命地妄图复辟地主买办法西斯专政,他俩虽时隔二千多年,但都是一样货色,他们都是阻止历史前进的绊脚石,革命人民的死敌。 孔子从反动的唯心论天命观出发,竭力鼓吹“死生有命,富贵在天”,把天说成是世间