青年毛泽东与青年马克思世界观转变之比较

青年毛泽东和青年马克思世界观转变都经过从唯心主义到辩证唯物主义、从民主主义到共产主义的过程。两位伟人虽然所处条件不一样,但却有促使世界观转变的共同内容。本文从客观基础、读书情况及思想因素等方面,对青年毛泽东和青年马克思的世界观转变作了比较研究,从中揭示出其共同性。     

毛泽东同志早期的哲学思想

<正> 毛泽东同志,于一八九三年十二月二十六日出生在湖南湘潭县韶山冲,在青少年时代,就阅读了不少中外哲学名著,把研究哲学同改造社会紧密结合在一起,他刻苦读书,追求真理,以救国救民为己任。五四运动时期,毛泽东同志经历了世界观的转变,从一个革命民主主义者成长为一个共产主义者,摒弃了唯心论、二元论的哲学观点,完成了向辩证唯物主义和历史唯物主义的转变。一一九一○年,毛泽东同志在东山小学求学时,读的主要是孔夫子的书,但他不喜欢它们。后来他读了郑观应的《盛世危言》和《列强瓜分之危险》等书,激起了他的爱国     

试论青年毛泽东思想转变的历史局限性

青年毛泽东向马克思主义者的转变使他最终成为一位伟大的马克思主义者。但是,由于革命斗争紧迫,他没有来得及从理论上清算自己过去的信仰,青年毛泽东的思想转变不可避免地带有明显的历史局限性。主要从中国传统文化的负面影响、唯心到唯物转变不彻底和对马克思主义的知识准备不足等三个方面来分析毛泽东晚年探索“什么是社会主义,怎样建设社会主义”这一理论问题的影响,应是具有学术意义的。     

论毛泽东的青年观

毛泽东在领导中国新民主主义革命和社会主义革命与建设的过程中,运用马克思主义世界观和方法论,逐步形成了比较完整的具有中国特色的马克思主义青年观。毛泽东的青年观,是毛泽东思想的一个组成部分,是毛泽东在长期革命实践中,分析、认识和总结中国青年的基本特点、中国青年运动的基本规律及其历史经验,提出的关于培养教育青年、动员和组织青年参加革命斗争、推动无产阶级青年运动发展的一系列重要观点。     

青年毛泽东的学习观及其对当代大学生的启示

青年毛泽东学习目标为“改造中国与世界”；学习态度为“咬得菜根”、“取人之善”；学习原则为博约结合、学恩并进、学以致用；学习方法为“实事求是”、实用有效。青年毛泽东的学习观对当代大学生学习的几点具体启示是：大学生学习要由依赖型学习向自主型学习转变，要由学会型学习向会学型学习转变，要由封闭型学习向开放型学习转变，要由知识型学习向能力型学习转变。     

论毛泽东青年教育思想的形成和发展

毛泽东与中国青年教育是一个很大的课题。它记录着毛泽东同志大半个世纪以来对青年问题的探索足迹，又反映着中国青年近百年来光辉而又曲折的成长历程。它展现出极为丰富的成功经验，同时又沉淀着深刻的历史教训。作为“五四”青年的杰出代表，青年毛泽东走出了一条既饱含时代共同精神又极具个人特色的成长道路；作为马克思主义与中国革命实际相结合的典范，毛泽东和全党创造性地发展了中国化的马克思主义青年教育理论，形成了毛泽东青年教育思想的科学体系。在毛泽东青年教育思想的指导下，在毛泽东同志对青年的关怀和爱护下，几代青年健康…     

论毛泽东青年教育思想的形成和发展

毛泽东与中国青年教育是一个很大的课题。它记录着毛泽东同志大半个世纪以来对青年问题的探索足迹，又反映着中国青年近百年来光辉而又曲折的成长历程。它展现出极为丰富的成功经验，同时又沉淀着深刻的历史教训。作为“五四”青年的杰出代表，青年毛泽东走出了一条既饱含时代共同精神又极具个人特色的成长道路工作为马克思主义与中国革命实际相结合的典范，     

泰山“隐居”——冯玉祥一生的根本转折点

冯玉祥一生几经重大转折,“从一个典型的旧军人转变为坚定的民主主义斗士”,最根本的转折是在什么时间实现的?本文从世界观的转变、“救国救民”道路及其主义(理论)和革命组织方式的转变入手,论述了冯玉祥在泰山“隐居”期间,通过读书学习总结经验教训,实现了他一生中的根本转变,走上了新民主主义道路.     

浅谈青年学生快乐读书的意义和途径

阐述了读书对于青年学生的作用,探讨了当代青年学生读书的目的,提出了青年学生快乐读书的途径。     

从五四运动到安源工运看青年毛泽东世界观的转变与飞跃

青年毛泽东从五四运动到安源工运的斗争实践中,不仅发现了民众特别是工人阶级的力量,而且还找到了在马克思主义理论指导下由中国共产党根本改造中国社会的正确道路,从而实现了从一个寻求社会改良的爱国者到进行社会主义革命的救国者的飞跃,实现了世界观的根本转变。     

试探毛泽东诗词中的哲学思想

毛泽东诗词中有非常丰富的哲学思想，在毛泽东哲学理论宝库中占有一席之地。在毛泽东诗词中，丰富、生动的语言和抽象，深刻的哲学内容融为一体，展现了一位伟大的马克思主义者的内心世界，同时也反映了他的辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观。     

试论青年毛泽东善恶观的特色——从毛泽东《读泡尔生〈伦理学原理〉的批语》中看

青年毛泽东对泡尔生的《伦理学原理》的批语，是毛泽东早期伦理思想的反映。尽管当时毛泽东还没有接触过马克思主义，其伦理观带有一些唯心思想，有一定的局限性，但当时的毛泽东正处于思想大变更时期，他善于接受新事物，善于学习，具有强烈的独创精神，因而他的伦理思想具有其独特的看法，尤其是青年毛泽东对善恶的理解更是别具一格。当时的他既能从实际出发，又能用辩证的眼光对待善与恶，他的善恶观具有现实性和辩证性两大特点。     

论青年毛泽东的"湖南自治"和"湖南共和国"思想

青年毛泽东在1920年的湖南“驱张”运动和湖南自治运动中提出的“湖南自治”和“湖南共和国”思想是他在分析了当时国内外现实政治状况和湖南历史地理状况后提出的一种政治改革方案和国家模式构想。这一思想反映了他反帝反军阀、重视人民群众、重视实际斗争等基本思想倾向,同时也具有曲解民族自决理论、提倡狭隘地域主义、推崇自然经济等局限性,是青年毛泽东从激进民主主义者向马克思主义者转变时期思想模糊混乱的真实反映。     

论毛泽东青年教育工作观及其当代价值

毛泽东青年教育工作观是毛泽东思想的重要组成部分,也是毛泽东教育思想的实践基础。毛泽东与众多爱国青年一道,以救亡图存、强国新民为目标,以"工读新村"建设为契机,为青年教育工作观的探索和发展作出了重要的贡献。毛泽东青年教育工作观的"参与、激励和增能"三个特质对于理解新时期"青春党建"具有重要的启示意义。     

党的三代领导人青年思想共性浅探

青年是社会的未来和希望。毛泽东、邓小平、江泽民作为我们党的三代领导人的校心，都十分重视青年，关注青年问题，在青年问题上提出了许多重要的思想。从价值观、教育观、学习观、政治观、干部观等方面分析和研究他们青年思想的共性特征，对于我们今天认识青年问题，制定正确的青年培养政策，具有重要的理论意义和现实意义。     

略论毛泽东的青年教育思想

毛泽东对青年一代寄予殷切期望,教育青年要注重理论联系实际;为了更好地培养教育青年, 他提倡要不断地进行教育改革。毛泽东的青年教育思想在培养教育青年过程中具有重要的指导意义。     

从“图书馆现象”谈读书——读《毛泽东传》有感

读书的名言有很多,高尔基先生说过＂：书籍是人类进步的阶梯。＂也有古人云＂：书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。＂可现实是,书越来越多,可读书的人却越来越少。本文从＂图书馆现象＂引发关于读书的思考,集合阅读《毛泽东传》,回顾一代伟人毛泽东的读书历程,点出读书对于现代青年人的成长的重要性,旨在鼓励现代青年人多读书,读好书,进而建立起一个学习型的社会。     

略论毛泽东的青年教育思想

毛泽东对青年一代寄予殷切期望,教育青年要注重理论联系实际;为了更好地培养教育青年,他提倡要不断地进行教育改革.毛泽东的青年教育思想在培养教育青年过程中具有重要的指导意义.     

毛泽东读书特色浅析

毛泽东是一位研究不完的历史巨人。他一生勤奋读书，在书山学海里不息地攀登遨游，直到心脏停止跳动。所表现出的持之以恒、广收博览、偏爱经史、读无字书、善于思考、经世致用六大特色， 是毛泽东伟大生平的一个重要方面， 也是党和人民的一笔宝贵精神财富     

周恩来青年时期世界观的转变

周恩来是深受中国人民爱戴的无产阶级革命家和伟大的马克思主义者,同其他无产阶级领袖一样,他也经历了一个世界观的转变过程。五四运动时期,是中国由旧民主主义革命向新民主主义革命的转变时期,这一时期,各种社会思想在进行着激烈的斗争。就在五四运动前后,周恩来的世界观发生了转变,他由一个激进的民主主义者转变为共产主义者,由一个进化论的信奉者转变为辩证唯物主义和历史唯物主义者。