法律起源新论

法律与国家一样都是人类社会发展到一定阶段的产物,都是人类文明的重要组成部分。法律的萌芽和出现,要早于国家出现的时间。国家对于法律的发展起到了重要的作用,但是,国家完全不是法律出现的源头。法律及法律文明是人类文明的重要组成部分,研究法律的发展过程,首先需要研究人类的发展历程,因为法律的发展历程是人类社会发展过程的必然产物,也是人类在长期发展的过程中对于所积累的政治和社会经验的一种总结,它来源于社会,并且服务于社会,它所反映和表现出来的基本原则和具体内容,皆是人类和社会发展的产物和结果。     

从汉字“國”的原型看华夏国家起源——兼评“夏代中国文明展：玉器·玉文化”

甲骨文金文作为二重证据,提示着汉字“圜”的造字本义指由武器戈守护城池。史前大传统提供的四重证据表明：龙山文化时代古城与玉戈同在的唯一遗址是神木县石峁遗址。在距今4000年之际的华夏国家形成期,怎样利用新的考古发现和多学科知识求证夏代国家的存在？参照新问世的“夏代中国文明展：玉器·玉文化”（良渚博物院,2013-2014）,用文学人类学派的四重证据法做出玉器符号物的系统证明之尝试,兼及玉琮的方形与龙山时代古城多为方形的对照分析。     

中国与西欧国家起源的差异探究

西欧国家起源时,经历了一种分层社会,通过在部落联合体内发生的合并过程形成统一的民族,民族内部的氏族瓦解,血缘关系破裂使社会内部出现了以职业分工和财产多寡区分而成的不同阶层,形成了一种按经济意义上区分不同阶级的分层社会。私有制在摆脱了氏族所有制限制的基础上发展起来,使社会确立了一种新的私有财产支配法则。而中国国家起源是建立在酋邦社会的基础之上,酋邦是一种按谱系序列确定的血缘差等来划分社会成员构建阶等关系的社会,它由血统确定的阶等划分阶层,私有制对社会分层的形成并未起决定作用。不同于西欧经济性社会分层下由财富导向权力的社会,在中国政治性社会分层下由权力导向财富的社会中,血缘支配法则仍旧起主导作用。     

夏鼐先生与中国文明起源研究

中国文明起源研究是近几十年来中国学术界不断探讨的重大课题。夏鼐先生对中国文明起源所做的指导和开风气之先的研究在文明起源研究史上占有十分重要的地位。介绍了夏鼐先生对文明起源研究理论问题的重要贡献，以表对先生的追念。     

浅谈中国装饰艺术的起源与历史演变

本文主要引导人们了解和研究中国装饰艺术的起源与历史演变,以继承其精华,提高以现代人的思维和观念,陶冶人们的心灵。     

中国首届电子商务政策与法律研讨会综述

经过两天紧张而有序的专题演讲和热烈讨论,来自各地、各界的代表和同仁充分发表和交流了各自对电子商务或某个领域的看法与观点．深化了大家对电子商务政策导向和立法方面的认识,并在许多方而达成了共识,取得令人满意的成就,实现了研讨会的预定目的。     

对中国传统法律文化的再认识

对中国传统法律文化的认识应一分为二，既要看到其积极因素，又要注意其消极的影响。我们要吸纳传统法律文化中的精华，结合当前社会与世界状况进行综合创新，发挥其在社会发展、国家治理中的积级作用，以实现“依法治国，建设社会主义法治国家”的宏伟目标。     

伏牛山文化圈史前城址与中国文明起源探索——伏牛山文化圈与中国文明起源探索之二

伏牛山文化圈在旧石器时代已经有人类居住与生产。近一个世纪的考古发现证明，伏牛山文化圈史前城址遗存非常丰富，是中国史前城址的发源地之一。伏牛山文化圈史前城址演进的脉络完整清晰：城址性质由仰韶文化的初城开始，逐渐演进为龙山文化的城址群，二里头文化的宫城，并与殷商成熟都城相衔接。伏牛山文化圈是中国文明的发源地之一。     

21世纪中国考古学面临的任务

 考古学是近代形成的以地质学和生物学的学科方法研究人类及与其相关历史的科学.作为世界考古学重要组成部分的中国考古学,自19 世纪末考古学传入中国以来,虽然仅有百余年,但是其所取得的成就已为国际学术界所瞩目.     

马克思法律思想的当代意义——法治国家与和谐社会

在我国法律制度日益健全的今天,马克思主义法律思想仍然对建设中国特色社会主义具有重大意义。建设法治国家与创建和谐社会的战略构想深刻揭示出我国的基本国情,同时也进一步丰富了马克思法学理论体系,成为马克思法律思想与中国实际国情相结合的新成果。     

秦汉时期民族关系的法律调整——以《属邦律》和《蛮夷律》为中心

秦汉时期统一的多民族国家形成之后,中央王朝采取政治、军事、法律等多种手段调整汉族与周边少数民族之间复杂的民族关系。《属邦律》和《蛮夷律》是秦汉时期中央王朝对民族关系进行法律调整的主要依据。秦汉之后,民族关系的法律调整已经被纳入整个社会管理体制之内,成为一种经常性的政府行为。     

关于国家安全机关行政执法权的思考

法律赋予了国家安全机关刑事执法权,也赋予了其行政执法权.但就国家安全机关行政执法权而言,其执法所依据的国家安全法及其实施细则,还存在许多空白、不足和问题,需从立法上予以解决,以便国家安全机关更能有效地履行职责.     

稼轩归隐心迹新论

稼轩词中多有涉意归隐之篇章 ,此与辛稼轩仕途之得失密切相关。由此入手 ,便可体察辛氏的实际心理 ,即他在功名、归隐、入世、出世间的取舍及其标准和原因。为进一步说明辛氏的强烈用世之心 ,把辛词与陶 (渊明 )诗作了比较 ,试图通过这种考论比析 ,揭示出稼轩归隐时期较为真实的心态 ,并认为这种心态实际上正是中国传统士人的一类典型代表。     

中国女子中长跑运动成绩增长规律的灰色模型及其预测

本文应用灰色系统理论和方法，以历年度中国女子中长跑运动各项前１０名成绩为数据数列，对中国女子中长跑运动成绩增长规律进行了分析，并对到２０００年中国女子中长跑运动成绩的发展趋势进行了预测．     

“以意逆志”、“知人论世”与中国书法品评

孟子在解诗上为了避免犯断章取义穿凿附会的弊病,提出了"以意逆志"、"知人论世"的命题.这个命题成了后世文学批评的基本原则和方法.中国书法能透过笔墨线条表现作者的"意志",好的书法作品凝聚了作者丰富的主观情思.因此,我们在品评书法作品时,也可借鉴孟子的文学批评方法,在"知人论世"的基础上,"以意逆志"来评价书法,使"必由意晓"的作品得到合理的解读,使"书如其人"的评价更为公允.     

《须溪词》遗民心态的变异及溯源

研究刘辰翁及其《须溪词》者众多,然而就刘辰翁志节言,一致认为是位出色的爱国者,对前朝的忠贞始终不渝,直到终老。其实检阅《须溪词》,刘辰翁的遗民心态也非全如此。刘辰翁《须溪词》的遗民思想、隐逸心态也是发展变化的。特别是他后期的某些心态相对全词的主体遗民思想而言,确实又带有变异的色彩。虽然这种现象比较微妙,不容易查考,也不能遮掩词人的总体精神风貌,但无疑也是当时词人的实际情感思想的表现,客观上为我们比较全面真实地研究刘辰翁《须溪词》的遗民心态提供了新的探测点,而这却正是历来评家所忽视的。     

柳开古文理论探析

柳开是北宋古文运动的启蒙者、先驱者。在北宋立国之初,他以振兴古文、古道为己任,首倡复兴古文、古道,其古文理论在当时和后世都有一定影响。对他的古文理论进行探析,对于深入认识和研究北宋古文运动特别是其前期的发展历史有重要意义。     

依法治国与法治关系

十七大报告提出了“全面落实依法治国基本方略，加快建设社会主义法治国家”的科学论断。可见，“依法治国”与“法治”不能划等号，它们之间既有联系也有区别。     

新型硬球状态方程的研究

作者基于硬球模型,重新研究了virial形式的高阶理论状态方程,并给出了新的Pade形式表达式.计算结果表明,当比体积V/V0一定时,状态方程表达式中Pade形式的级数长度与压缩因子的计算精度不成正比.在给定范围内与分子动力学的计算结果吻合得很好,在V/V0=1.50时的计算误差仅为0.12%;而已有文献报道类似的比较结果其误差高达0.56%,这就说明利用新型状态方程在理论计算和工程热力学应用等方面,具有更大的实用价值.     

乡村政府治理国家法实效研究

乡村政府治理是国家法关于乡村治理的基本制度设计,然而实证研究的结论是,这一国家法规则在实践中趋于失效,基层行政权力异化现象严重,村民对于自己的权利主张漠然.克服这种国家法失效的状况,除了提升村民的自主权利意识外,重要的是如何限制基层行政权力的异化问题.