特定时空中方言与民俗交互研究的成功之作——读王作新教授《三峡峡口方言词汇与民俗》

《三峡峡口方言词汇与民俗》对三峡峡口地区20世纪后半叶近50年以来的方言词汇进行考察,生动呈现方言语词的同时对当地民俗文化也进行了全面梳理。书评从著作体例、内容安排、语词内涵等方面对原著加以介绍,展现著作的特点和价值。     

复音词语表达方式例说

语言表达方式的探究是汉语修辞研究中的重要问题。不过，以往研究所涉通常是语句以及篇章，至于对语词表达的关注，似乎还用力不够。本文以三峡峡口区的现代词汇为例，对其复音词语的结构表达进行归纳例析，由此而对汉语词汇以及汉语表达增进认识。     

“巴楚文化”的称谓不宜再使用

指出了在古代巴、楚两个民族交错杂居的长江三峡地区，不宜用“巴楚文化、来作为这一地区的地域文化名称。因巴文化和楚文化各有特点，虽有一些相互影响或部分融合现象，但尚不构成一种新的文化，故仍不宜随意命名。同时，对“三峡地区是楚文化的摇篮”的提法，也认为不 妥。对有的学者还用“巴楚文化”这一词汇来涵盖从古到今的地域文化，更觉不宜。     

鞍山方言中的特殊词汇

方言作为一种非物质文化遗产应该收集和深入研究,并用一定的方式记录下来.有关鞍山方言特殊词汇的研究目前语言学界尚无记载.本文对鞍山方言特殊词汇的构词语素、词义和句法功能等进行考察,通过实地调查整理,绘制了鞍山方言特殊词汇表,并对其方言的特性进行了分析.以期为鞍山的地方文化建设和方言词汇的记录做出贡献.     

鞍山方言中的特殊词汇

方言作为一种非物质文化遗产应该收集和深入研究,并用一定的方式记录下来.有关鞍山方言特殊词汇的研究目前语言学界尚无记载.本文对鞍山方言特殊词汇的构词语素、词义和句法功能等进行考察,通过实地调查整理,绘制了鞍山方言特殊词汇表,并对其方言的特性进行了分析.以期为鞍山的地方文化建设和方言词汇的记录做出贡献.     

三峡峡口区的方言语汇与民俗——构词理据的文化心理观照

本文以三峡峡口区为地域依托,对该地区的复音词构成理据从语素选择、语义表达及组合特点方面进行了考察,并由此对相关的文化特征进行了归纳揭示,认为其词语构成比较充分地体现了追求形象、吉善、古远和功效的明显趋向.     

论萍乡城关方言词汇的构成来源

地处吴头楚尾的萍乡,有着丰富的方言词汇,其方言词汇的来源途径也多元化。萍乡方言区分为城关片、北路片、东路片、西路片、小西路片等五个片区。本文以城关片为据点,从古汉语的遗留、其他地区方言的渗透以及人民群众的自造三个维度探讨该片区方言词汇的来源系统。通过对这一语言现象的调查分析,可以更深入地了解萍乡城关方言词汇的语源问题和古汉语的发展轨迹。     

山东临朐方言词汇探究

临朐方言属于北方黄河官话区方言的一种,隶属山东东潍方言。临朐地处方言东潍片与西齐片的交界处,在长期发展交流中形成了独有的特点。通过对临朐方言语词汇方面的初步探究,对比其与普通话中词汇使用的差异以及某些词汇的来源探讨,对维护方言、促进方言的发展有良好的作用。     

从电视剧《刘老根》看东北方言的特点

赵本山为我们上演了一部反映东北文化现象的电视剧——《刘老根》。该剧展示出东北地区特有的文化和方言。我们从《刘》剧人物的语言入手，对其中的东北方言从语音、词汇、语法三方面进行探究，以期为更好地研究东北方言开拓一个新的视角。     

宜昌方言词及其文化意义

宜昌，地处长江中游，属西南方言区。本文择取上自秭归，下至宜地段的部分方言词，解释其语义，分析其语用特征，并对其文化意义给予了比较充分的说明。     

攀枝花市城区现代汉语方言词汇研究

攀枝花市城区现代汉语方言词汇是攀枝花市汉语方言词汇系统的重要组成部分，是城区各族人民交际的主要用语，本文研究了该方言词汇的一致性，差异性及其特点，原因。     

雄奇不再的三峡“江水岩雕”

万里长江,亿万年来,在她流经的崇山峻岭之间,以百折不挠的精神,闯过重重关隘峡口,冲出了一条奔向大海的万里流程,从而使巴山楚岭之间,出现了雄奇峻险的三峡风光。与此同时,长江又以不倦的毅力,在她流经的绝壁险滩之间,蚀刻了令人目不暇接、叹为观止的“江水岩雕”。这些“江水岩雕”虽鬼斧神工不可及,每年枯水季节才与游人见面。举世瞩目的三峡水利工程大江截流后,这些历经亿万年江水冲刷雕蚀的沿水线岩石景观,也随着截流后三峡库区水位的上涨而永远隐没于高峡平湖之下。自古以来为文人墨客不倦咏唱的三峡风光将雄奇不再;险岭改容路转峰的激…     

从词汇角度看粤方言对柳州方言的影响

柳州方言属于西南官话,是桂柳方言的一个分支。清末,广东不少人移民广西,带来了粤方言。作为强势方言的粤方言,对本土的形成于明末的柳州方言产生了重要的影响。文章试图借鉴语言接触的相关理论,从词汇的角度来具体分析粤方言对柳州方言产生的影响以及形成的原因。     

从李伯清评书浅析成都方言词汇

作为四川方言的一支和西南官话的代表,四川方言在语音、词汇、语法等方面与北方方言区的代表北京话存在许多相似的地方。但李伯清却说,"天不怕,地不怕,就怕四川人说普通话",四川方言之所以单列出来成为方言的一种,自然存在着其自身的特点。本文将从词汇角度出发,以李伯清"假打"评书为语言材料,研究独特的四川方言词汇系统,特别是老成都话中的特色词汇,并与普通话词汇进行对比,以达到推广普通话,展现四川方言独特魅力的目的。     

顺昌方言中的古语词

顺昌方言口语中保留着大量古语词，既有古方言词，也有古代通用词。追溯这些古语词的来源并对其解释和说明，不仅可以展示顺昌词汇的特点，还可以为方言研究提供一些语料。     

三峡峡口服饰语词类说

服饰是人类所创造的物质文化中最重要的标志性成果之一。本文类叙20世纪后半叶三峡峡口区的服饰状况，包括头衣、上衣、裤子与足衣以及有关饰物，并由此揭示其所蕴涵的文化因素。     

从电视剧《刘老根》看东北方言的特点

赵本山为我们上演了一部反映东北文化现象的电视剧——《刘老根》。该剧展示出东北地区特有的文化和方言。我们从《刘》剧人物的语言入手,对其中的东北方言从语音、词汇、语法三方面进行探究,以期为更好地研究东北方言开拓一个新的视角。     

吉林地域文化对方言词汇选用的影响

方言是地方文化的重要特征,地域文化对当地人的语言状况会产生重要影响,在词汇的选用上主要体现为,使用共同语的词汇时表现出明显的地域性习惯。本文主要从吉林地域文化多样性、平民性、自然与人文环境、民俗风情等几个方面入手,考察吉林地域文化对吉林方言词汇选用产生的影响,有助于进一步理解二者之间的重要关系。     

萍乡方言词汇管窥

<正>萍乡市位于江西省最西端,为湘赣交通要冲,浙赣铁路横贯其境.它的东面自北而南分别与宜春市、安福县相邻,西面自北而南分别与湖南省的浏阳、醴陵、攸县接壤.萍乡市辖安源、上栗、湘东、芦溪四个区及莲花一个县.全市人口近一百七十万.萍乡方言内部情况比较复杂.当地流传的一句俗话“萍乡地土轻,十里路上九种声”,正是这种复杂情况的形象写照,根据调查,全市方言可以分为五个小片,中部方言片定名为“城关片”,其余四个方言片则依照习惯分别称为“北路片”、“东路片”、“西路片”、“小西路片”.各方言小片之间,在方言的声韵调上均存在着明显的差异.但在词汇及语法上的差异却比较小.汉语方言词汇的调查研究,意义是重大的.首先,它有利于进一步推广普通话和促进汉语规范化.其次,因为古汉语中的许多成分常常保留在今天人民的口头上,因此汉语方言词汇的调查研究,     

《重庆三峡学院学报》2001年第17卷分类总目录

□ 三 峡 文 化 重视移民文化与文化传播研究 冯光钰 1． 5 明末清初的文化生态与破山海明的意义 熊少华 1． 6 三峡茶文化源流考辨 郝明工 1．10 三峡文化圈概说 林永仁 2．29 三峡文化、巴文化与土家文化 周兴茂 3． 9 论三峡民间美术的美学特征 李长禄 4． 5 大巫山民众精神禀赋中的人文品格 任桂园 4．12 历史时期长江三峡粮食作物嬗替的特征、成因及其影响 钟春来 5． 8 试论土家文化对语言的影响 谭志满 5．13 峡谷深处吹来的风 ——李尚朝诗集《风原色》部分诗作评析 丁家棣 5．16 试论白鹤梁石鱼文化的科技理性精神 曾 超 …