透析契诃夫小说《胖子与瘦子》的国情内涵

剖析了契诃夫小说《胖子与瘦子》的写作艺术,认为作品反映了当时历史时期俄国国家、人民和文化特点,具有深刻的国情内涵。     

从《高老庄》看贾平凹长篇小说的创作走向

本文通过对贾平凹《废都）、《白夜》、《土门》、《高老庄》的分析比较，揭示贾平凹长篇小说创作的三个走向，并阐明三个创作走向的理论意义和实践意义。     

从《露西组诗》看威廉·华兹华斯的生命意识

威廉.华兹华斯是英国十九世纪早期浪漫主义文学运动中最重要的诗人之一。华兹华斯在《露西组诗》中频频论及生死问题,从不同角度和层面阐发自己的生命意识,形成了一个引人注目的、比较独特的文学现象。     

从小说《红字》看霍桑的女性意识

本文通过解读、分析霍桑《红字》中海斯特.白兰及珠儿的形象,探讨作者的女性意识。     

从女性意识看《傲慢与偏见》

简·奥斯汀的《傲慢与偏见》描绘了婚恋女子的生存困境,认同了伊丽莎白有原则的婚恋观,塑造了女性意识下的完美男子形象。本文通过对《傲慢与偏见》中女性的困境,女性的婚姻观和女性意识下的男性形象的分析,阐述了简·奥斯汀对建立在真挚的爱情的基础上的婚姻的赞扬,对贫困女子以婚嫁为唯一出路的忧虑以及在对以自我为中心的男性形象的消解中重建了女性意识下理想的男性形象达西。     

现代人的哀鸣－－从长篇小说《外遇》看劳伦斯的创作特点

《外遇》是劳伦斯研究中不被评论家注意的一部小说，几乎被风月湮没，但它具有很高的研究价值和欣赏价值。它表现了劳伦斯的创作特点，显示了劳伦斯集十九世纪文学之大成的大家风范，同时又是领二十世纪之风骚的现代主义作家。     

从《坛经》看早期南禅的时间意识解析

前后和顿渐是早期南禅思考修行和解脱时常用的哲学语言,这些语言中蕴含着对于时间的思考。早期南禅认为时间表现于个人和众生的心中,是一种对于念的错觉。时间有着一种特殊的表现方式,即以时空交错显示顿悟时融汇中西古今的思维跳动。早期南禅对时间的思考是一种对时间的承认,同时亦是一种对时间的解构,以弱化物理时间前后、长短、快慢的属性和以心理无念的超越性来解构时间,从而达到对时间的领悟和自身的解脱。     

从《樱桃园》到《上海屋檐下》——论契诃夫对夏衍的影响

契诃夫对我国现代戏剧产生了深远的影响.契诃夫的《樱桃园》对夏衍的《上海屋檐下》的影响主要在淡化戏剧冲突的表现手法和非传统喜剧精神方面.在戏剧创作上,夏衍与契诃夫具有共同的现实主义审美倾向,却缺少了契诃夫式的荒诞意识.     

从归化和异化论看《骆驼祥子》的三个英译本中人名的翻译

《骆驼祥子》有三个著名的英译本：我国著名的英译家施晓箐翻译的CamelXiangzi、通晓中国文化的汉学家詹姆斯的译本Rickshaw以及伊万·金的译本RickshawBoy。三个译本中对小说人名的翻译各有千秋,使用了多种翻译方法,其中最突出的是归化和异化理论的运用,体现了不同译者在不同社会时代对文化输入的不同要求以及译者所持的文化态度、译文读者的文化接受心理。     

设套与解套——小说《套中人》读后解析

契夫代表作《套中人》极为深刻地揭示了那个社会对于人性的压迫与戕害。套中人别里科夫既是那个黑暗社会的牺牲品,同时也是那个吞没一切新鲜事物的黑暗环境的象征。这是契诃夫对那个吃人社会提出的最为严厉的指控。     

新疆天山北麓历史时期人地系统演化过程研究

历史上天山北麓人地系统演化是一部农业演化史,演化过程包括游牧社会和农业社会前期两个阶段,对这两个阶段各个时期的人地系统状况研究发现,社会和平时期人地系统和谐,社会动乱时期人地系统失调,人地系统的演化机理是社会、人口、农业经济的协调统一.     

现代图书馆与现代管理意识的衔接

从图书馆演变的历程出发,分析了现代图书馆的特征,针对现代图书馆的特征,探讨了现代图书馆管理的要点。     

论人在现代社会的贬值

现代社会是一个物质化的社会,普遍的物化贬损了人的尊严,人成了商品和器物性的存在,人的精神维度日渐衰弱;普遍的异化使人沦为客体性的存在。人的生命在现代社会发生了贬值。     

《儒林外史》中的小人物胡屠户

《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的讽刺小说,是一部批判现实的杰作。它通过众多的人物形象抨击了八股取士科举制度的罪恶,科举制度所造成的“功名富贵“热像病毒一样在整个社会流传扩散,毒化了人们的灵魂,浸染了社会风气。作品中的小人物胡屠户的身上表现了时代的折光,透露出强烈的时代气息,作者以敏锐的艺术眼光捕捉人物最富有个性特征和典型意义的语言行动,刻划了一个自私至极、势利透顶、庸俗愚昧的小市民形象。     

对生态美学视域中"人"的几点追问

生态美学是在对"人"的现代性进行反思的背景下出现的,但是它的整体思维模式、生态中心主义的哲学美学原则潜在地放逐了"人",将人摆放在一个飘忽不定的位置,人始终处于通过实践来自我确认与对生态平衡的体认和保护的二重矛盾的张力之中.然而,生态美学学科的建立,其"人"的确立是至关重要的,生态美学必须具有相应的人文价值立场.     

《论语》中的“小人”辨析

《论语》中“小人”出现了 ２４次,本文认为有 １７处意为普通百姓,仅有７处指称道德卑下、失德之人。孔子的“小人”概念基本上是继承了商周以来的现念,将其放置于社会层面,而非定位于道德层面。个别地方指称道德低下之人,反映了词义的新变化,但还不是当时普遍性的用法。     

论《了不起的盖茨比》的理性主义主题

在20世纪20年代科技高度发达的社会里,人类的精神领域已被技术理性主义控制而产生了异化。《了不起的盖茨比》在某些程度上展现了理性与非理性的交锋,透过叙述者尼克的眼光表达了作者对理性主义抹杀人本能的非理性力量的斥责。     

论《荒原》中的复活意识

在对文明衰落、道德沦丧、精神死亡的揭露和批判中,《荒原》孕育着强烈的新生和复活的意识,它们隐藏在死亡意象之中,通过原始的前意识生命欲望冲动达到现象还原,重新获取新的生命;诗人的宇宙本体论思想又使从生到死、死而复生的意识在《荒原》文本中互相交织、相互感应;同时宗教、神话和现代荒原话语把复活的意识统一在文本中的潜意识里。     

基于注意力机制与多尺度特征融合的行人重识别方法

针对行人重识别中因遮挡、姿态变化使模型特征无法充分表达行人信息的问题,提出了基于注意力机制与多尺度特征融合的行人重识别方法.首先使用改进的骨干网络R-ResNet50提取图像特征;其次,抽取网络不同尺度的特征层嵌入注意力机制DANet,使模型更关注于重点信息;最后,对提取出的关键特征进行多尺度特征融合,实现特征间的优势...