福州近代传统建筑形态的变异

福州是中国封建社会重镇,又为近代最先开埠的5个城市之一,这使得福州传统建筑在近代的变异更为集中.在对福州近代建筑遗存实地调查的基础上,探讨福州近代传统建筑形式与风格变异现象,剖析中西建筑文化交融的深层机理.     

福州近代教堂与传统建筑的互动

在对福州教堂史料考订和遗存实测的基础上,初步探讨福州近代教堂与传统建筑的互动关系.从平面布局和形态、材料与结构、外观细节和室内光影4方面,分析了福州近代教堂受福建传统建筑影响,进而讨论福州教堂对福州传统建筑近代变异的作用.     

福州近代佛教建筑传承的文脉现象

在对福州近代建筑普查和文献分析基础上,得出一基本结论:佛教建筑较中国其他建筑类型,要稳定的多.据此,以近代福州佛教建筑为例,分析佛教建筑传承中的文脉现象.并从类型的传承、稳定的形制、环境关系及山墙4方面加以探讨.     

近代建筑文化在浦东的民间传播

同浦西老上海地区近代建筑受西方殖民文化直接作用的历程不同,浦东地区的近代建筑主要是在当时的小农经济模式社会里,由老百姓自主选择建设的.这种选择不是根植在城市生活需要之上,而是对城市居住时尚的浅层模仿,带有强烈的表现色彩,是不触及原有传统生活内核的改变.     

历史文化名街三坊七巷的三个价值

三坊七巷是国家历史文化名城福州的重要标志之一,凸显着因历史上多种文化交融而形成的独具地域特色的闽都文化以及多元聚合的地域文化,承载了福州城市发展丰富的历史文化沉淀,充分体现着三坊七巷历史文化街区物质与非物质文化的特色与价值。该文从"里坊制度的活化石"、"明清建筑的博物馆"、"近代文士名流的荟萃之地"三个方面对其进行阐述。     

温州近代居住建筑的典例——周衡平宅

温州于1876年<中英烟台条约>后辟为商埠,这也成为温州建筑风格演变的一个重要转折.二十世纪二三十年代,西式建筑成为温州近代建筑的重要形式,近年调查发现的三垟周衡平宅是温州典型的近代建筑,很大程度上保存了原有的建筑风貌.对于研究民国时期温州大型居住建筑的布局、建造技术实为不可多得的实例.     

福州城市滨水空间现状及其有机构建对策

基于福州城市的整体空间特色,分析福州城市滨水空间的现状;针对目前存在的问题,借鉴亚历山大模式语言方法,提出福州城市滨水空间与城市整体空间特色有机协调的构建模式.选取市内双抛桥点状滨水空间、连潘河线状滨水空间进行现状空间分析,做出改进设计分析,提出可供规划设计参照的福州城市滨水空间有机构建对策:滨水空间的建筑规划应拟定滨水空间范围的建筑控制高度、建筑红线退让,使滨水空间有足够的景观视线通道宽度,滨水建筑与水环境应建立有机的邻里关系,形成建筑空间与水空间的相互流动、渗透;并结合福州水文化特色,适度开发滨水文化空间.     

民国时期福州地区传统民居的演进与转型特征

通过对福州地区民国时期的传统民居的实地勘测和调查分析,从传统民居的演进与转型路径及其演进特征,剖析中西建筑文化融合下民国时期福州新本土民居的特性.研究表明:福州传统民居转型期的演进过程是由社会、经济、文化等冲突决定的,整个演进过程是这些冲突的调和和再平衡过程.通过分析转型期传统民居演进的特征可以看出,民国时期的福州民居仍沿袭了传统的空间布局、结构形式、材料与施工工艺,并局部融合了西方建筑文化特征,而立面与开窗形式及装饰风格等,可以明显看到西学东渐的变异特征.     

传统居住合院的承新

我国地域广阔,由此形成了各类建筑体系.民居建筑无疑是中国传统文化的传承者和见证者.而合院式的居住布局形式则是我国民居建筑体系中的代表者.随着历史的推进,传统合院居住形式却未能随着历史的前进而前进,其布局方式、建筑形式等都似乎已经和当今的居住特性相冲突.那么,作为传承中国民居文化的代表如何适应时代的发展,就此将这一点作进一步的探讨.     

沈阳近代独立式住宅建筑类型分析

通过对沈阳近代具有代表性的独立式住宅建筑特点的研究,分析了沈阳近代独立式住宅的建筑类型和艺术特征,从而进一步研究分析形成这些特征的政治、社会和历史因素。近代独立式住宅建筑是沈阳近代建筑与城市文化的重要组成部分,具有重要的研究价值。     

浅析中国建筑文化的现代体现

我国有着悠久的文明历史和深厚的古建筑文化,继承和体现这些传统建筑文化价值,并创造出具有中国特色的现代建筑,这是值得探讨的一个重要内容。文章从我国深厚的文化底蕴入手,在充分分析本土建筑文化的基础上,认真思考了建筑作为文化载体的现代表达形式。     

城市民俗文化创新与转型思考

城市文化的存在状态体现着民族国家的综合实力。文章探讨如何看待传统建筑文化的保存与利用，如何面对这种冲突，探求“传统”与“现代”的契合点，来找寻一条城市文化转型的原创之路。传统与现代结构性转型表现在：城市民俗文化与现代文化的交融、碰撞；传统建筑艺术与现代建筑艺术的诠释、变通两个方面。未来城市建设要把握好欣赏鉴别以往的艺术，与发展将来创造之间的关系。     

传统伦理文化在建筑空间设计中的传承与创新——以住宅为例

民宅作为传统建筑的重要形式,凝聚着厚重的传统伦理文化。文章通过分析传统民宅建中蕴含的天人合一;尊卑有序、男女有别等伦理思想,结合中国社会现代化过程中传统建筑文化缺失的问题,提出如何在现代住宅空间设计中传承传统伦理文化,进而体现传统建筑的现代价值。     

当今强势文化下,对中国传统建筑文化的创新与发展的思考

在中国这个有着五千多年文明历史和灿烂文化辉煌的建筑文化传统的国家里,面对西方的强势文化,如何继承和发展传统建筑文化的精华并能充分体现时代的精神,创造出具有中国特色的现代建筑,是我国建筑界所面临的一个重要课题。本文在时间的纵、横轴上对中国传统建筑文化作了分析,认真思考了建筑文化的创新与发展之路。     

对日本现代派建筑师传统策略的理解(下)

中国与日本具有十分相似的传统建筑文化。本文对日本现代派建筑代表人物丹下健三、大谷幸夫、安藤忠雄的作品进行研究。通过理论分析与实际作品的考察 ,探讨他们处理现代问题的策略 ,以供国内建筑界参考。最后指出 ,在传统与现代问题的处理上中国建筑师应持的态度     

纯粹主义建筑的现代性与后现代性

通过对各个历史时期的建筑中所表现出来的纯粹主义倾向的描述,以一种崭新的视角去探讨其影响建筑流派形成的因素,特别是那些设计以外的文化、社会以及美学因素;理论界习惯上把“纯粹主义”狭义的当作是现代主义时期是20世纪前期法国出现一个建筑及绘画的运动,其实从某种角度,纯粹主义可以当作是建筑领域的一种固有审美及创作倾向。     

对日本现代派建筑师传统策略的理解(上)

中国与日本具有十分相似的传统建筑文化。本文对日本现代派建筑代表人物丹下健三、大谷幸夫、安藤忠雄的作品进行研究。通过理论分析与实际作品的考察，探讨他们处理现代问题的策略，以供国内建筑界参考。最后指出。在传统与现代问题的处理上中国建筑师应持的态度。     

徽派建筑的现代化应用——以合肥至福州铁路南陵站建筑概念方案设计为例

作为徽文化的重要组成部分,徽派建筑在当今应满足建筑的现代化需求,并能代表皖南地区的形象,从而使自身的建筑理念发扬光大。这一思想在合肥至福州铁路段南陵站的设计中得到了体现。     

中国古典园林与现代城市建设

通过对中国古典园林的山水文化、造园手法以及对意境的追求分析,阐述了中国古典园林造园理论特征及其在现代城市规划和建筑设计中的延续和应用。     

试论建筑的地域性及地域性建筑的创作——兼谈程泰宁先生的建筑观和启示

建筑设计对地域性的考虑是体现建筑特色和地域性文化的关键．当前西方建筑文化对中国建筑产生了重要影响,如何继承和发扬中国地域建筑文化特色,树立自己的建筑创作观尤为重要．分析了当前中国地域性建筑面Il缶的问题和困境,阐释了程泰宁先生自然建筑观中“三个合一”和“三个立足”的内涵与要义,并总结了它对中国地域性建筑创作的启示．