晏阳初与陶行知乡村平民教育实践和思想之比较

晏阳初、陶行知二人是中国伟大的平民教育家，在20世纪20年代中期，他们二人又都把发展平民教育的眼光放到了乡村，并亲自领导了乡村平民教育的实践，而且还提出了许多重要的乡村平民教育的观点，对后世产生了深远的影响。     

试从晏阳初之平民教育思想看当今我国农民教育问题

晏阳初是国内外著名的平民教育家,其平民教育思想至今仍在广泛应用。从思想内涵、教育内容、教育方法等几个方面解析这一思想的价值和意义,并结合中国当前社会主义新农村建设的实际浅析其对我国农民教育问题的借鉴和启示。     

论晏阳初平民教育的价值取向

晏阳初是中国现代教育史上一位著名的教育家。他所领导的平民教育运动在我国和第三世界国家有着广泛的影响,其重要原因在于平民教育思想有着合乎时代要求的价值取向,这就是实践诉求、生活关怀、民主精神和科学态度。     

从公务员考试制度改革解读晏阳初的教育思想

随着我国经济、社会的变迁,公务员考试制度也随之采取了一系列改革措施.这些改革举措折射出了教育公平、社会会平、民本思想以及基层建设等思想,与晏阳初的平民教育思想和农村建设忍想等有许多契合之处.晏阳初的平民教育思想在新的时代依然发挥着增强国民素质、促进基层建设的作用.应结合时代特点来重新认识和解读晏阳初的教育思想.     

安邦固本 必须抓好农村教育工程——学习《晏阳初文集》的思考

晏阳初是我国现代著名教育家,其倡导的平民教育与乡村建设运动,在广泛的世界舞台上取得了举世瞩目的成果。他认为“安邦”必须“固本”,而加强农村建设的首要任务是抓好农村教育。这是培养国民之志,巩固国家基础的新型教育。据此,文章提出了当前实施农村教育工程的四点思考。     

乡村建设:晏阳初平民教育思想之核心

晏阳初是20世纪二三十年代中国平民教育和乡村建设的主要倡导者和积极实践者。他认为:中国是个农业社会,80%以上的人是农民,农民中差不多又都是文盲,必须对农民进行教育以提高其素质。教育针对的是“愚、穷、弱、私”四大问题,需运用“文艺、生计、卫生、公民”四种教育加以解决,并通过“学校式、社会式、家庭式”三种教育方式加以实现,最终达到在对民众进行教育的同时建设乡村的目的。     

晏阳初教育公平的理论与实践对当代教育改革的启示

晏阳初先生为了实现教育公平的理想,70年矢志不渝地从事平民教育。他认为只有教育公平,才能有平等的发展机会,才能提升民族的竞争力;教育公平是实现人格平等、社会公平最基本的前提;只有教育公平,才能有社会的和谐与人类的和平。晏阳初教育公平的理论与实践对当代中国教育改革,仍然有极其深广的借鉴意义。     

职高生“脑矿”开发简论：学习《晏阳初文集》的启示

晏阳初先生(1893—1988年)是我国现代著名教育家,四川巴中县人,早在本世纪20年代,他在国内倡导的平民教育与乡村建设运动,产生过很大影响。从五十年代开始他又将国内研究成果——河北“定县经验”推向世界,在更广阔的国际舞台上推行平民教育与乡村改造运动,取得了举世瞩目的成绩,被誉为“国际平民教育之父”。七十年代来,他筚路蓝缕,孜孜不倦,为改善平民的生活状况无私地奉献了自己的全部精力。在长期的教育与社会改革实践中,他逐步形成了一套完整的平民教育与乡村改造的理论——从内容到形式可作为我国当前教     

先秦平民教育研究

先秦时期是中国平民教育产生和发展的重要时期。在旧石器时代,平民教育内容注重单一的生活技能教育,平民教育场所也以社会教育为主,并有着强烈的实用性目的。经过新石器时代和夏商两代的发展,至春秋战国时期,平民教育内容注重理论化知识教育与道德教化,平民教育场所已经包含学校教育,平民教育目的的功利性也逐渐显现。     

晏阳初与平民教育运动

国家危急存亡之际，也正是爱国救亡运动风起云涌之时。本世纪二、三十年代，一场旨在“改造农村，改造中国”的平民教育运动曾风行一时。晏阳初，作为这场运动的倡导者和实践者，因其卓越的工作在1934年被评为包括爱因斯坦在内的“现代世界最具革命性贡献的十大伟人”之一，1938年，毛泽东在延安亲切会见了晏阳初的代表储述初先生，高度评价了平民教育运动，表示“共产党人愿做你们的朋友＂o平民教育运动重视国情，致力于乡村建设，顺应了新文化运动以来民众教育蓬勃发展的潮流，不仅在我国教育史上，而且在国际上，尤其是在许多经济欠发达…     

论墨子的平民教育思想

墨子的教育思想在中国教育史上别具一格。它与儒家及其他思想流派的显著不同就在于它的平民性。本文以墨子的平民思想为基础，从教育哲学、教育功能、教育目的、教育内容、教育方法几方面论述了墨子的教育思想。认为正确认识墨子的平民教育思想对当前我国教育的发展有重要的理论和现实意义。     

论墨子的平民教育思想

墨子的教育思想在中国教育史上别具一格。它与儒家及其他思想流派的显著不同就在于它的平民性。本文以墨子的平民思想为基础,从教育哲学、教育功能、教育目的、教育内容、教育方法几方面论述了墨子的教育思想。认为正确认识墨子的平民教育思想对当前我国教育的发展有重要的理论和现实意义。     

“平民教育”的初步宪法解读

本文通过介绍平民教育的思想沿革及在当代形势下如何看待"平民教育"问题,尝试从法律特别是宪法层面分析"平民教育"的两个基本内容,即公民的受教育权、教育平等权问题,结合"平民教育"存在的问题,为"平民教育"提出宪法、法律保障的建言,期待能为"平民教育"的发展拓清基础理论的障碍并促进其健康发展。     

晏阳初平民教育思想对我们的启示

阳初是20世纪三四十年代中国平民教育和乡村改造事业的代表人物之一,他所从事的定县实验特别注重对农民的技能培训和综合素质的提高。在建设新农村的今天,仍有借鉴意义。     

陶行知平民教育思想浅析

陶行知先生是我国伟大的教育家和思想家,他主张的平民教育思想对近代中国教育发展影响深远.平民教育思想的提出开创了中国教育发展的新纪元,不仅在他所处的特殊历史条件下对于普及教育,提高国民素质有着难以磨灭的影响,既使对当代中国的教育发展,也有着重大的指导意义.     

借鉴晏阳初乡村教育观 推进凉山民族地区学校双语课程实践

双语教学是民族教育的重要内容,是决定民族教育质量的重要衡量指标。学习晏阳初乡村教育思想,借鉴晏阳初乡村教育观,在于变革民族地区学校的双语课程与教学,改善双语教学实践,发现问题,提高育人质量,促进民族地区和谐发展。     

平民教育视阈下的民族地区教育

教育公平是平民教育的核心理念．在这一理念指导下,反思我国民族地区的教育具有重要的理论和实践意义。总体来看．民族地区学生受教育程度比较低、教育经费投入不足、高水平的师资队伍严重短缺、民族教育法规体系不完善等等问题。借鉴平民教育理论,确保教育公平的实施,巩固基础教育成果;优化投资结构,加大投入力度;统筹师资资源,加强民族地区师资队伍的建设：完善法律与制度保障等措施来解决民族地区教育的教育问题。     

吕凤子的平民教育思想与实践

吕凤子先生是一位知名的教育思想家和教育实践家.他为贫寒家庭的子女提供受教育的机会,使他们获得谋生的手段;他节衣缩食,接济和培养了大量的穷苦学生;他首开女子教育之先河,为平民妇女争取经济上的独立.其教育实践折射出他伟大而又深邃的平民教育思想.     

浅析江户时代寺子屋迅速发展的原因

不管是政治生活还是经济生活,江户后期的社会逐渐发展为这样一种社会：即日常的生活在客观上要求平民具备一定程度的文字读写与算术能力。江户后期,社会动荡、内外交困,然而以寺子屋为代表的平民教育的发展达到历史的顶峰,这固然有来自德川幕府在政策上的大力支持与引导,但究其根本原因,仍然是商品经济与货币经济的快速发展促使平民对教育需求的急剧增长。     

位卑未民忘忧国—纪念伟大的人民教育家陶行加

本主要介绍了陶行知的平民教育思想与实践,科普教育思想（乡村教育）,抗战教育思想（大众教育）及普及教育思想与实践。这些思想无不是从当时的国情出发,解决阶级矛盾和民族矛盾。体现了教育与生产实践相结合、与社会需要相呼应,是对马克思教育思想的生动阐释。虽然有一部分在当时内忧外患的条件下不能从根本上解决问题,但从较长一段时期看效果是显的。