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1.
彭玉平 《湘潭大学自然科学学报》2008,(3)
靳德峻《人间词话笺证》是有关《人间词话》的最早笺证本,以征引诗词文献为主,略释书中所涉及人物之生平及著述情况。蒲菁的补笺略后于靳德峻原笺,为其补笺所涉人物的传记出处和所涉作品的版本来源,并对原笺或补其未足,或正其谬误。补笺的重点是引录相关材料阐释理论概念,颇参己见。补笺注重诗词曲之间文体嬗变,并从历史发展的角度裁断其理论的价值和地位。补笺引录王国维自释"三种境界"之说,则为读者了解王国维晚年心境提供了重要参证。 相似文献
2.
刘新万 《湘潭大学自然科学学报》2009,23(3):44-50
在《人间词话》里，王国维反对词中隶事（用典），对代字深恶痛疾；对于化句式的用典，却表现得颇为宽容。在词创作实践上，王氏对事典和代字的使用虽有所节制，但并未达到《词话》所倡“不使隶事之句”与“忌用代字”之高标；大量化用前人诗词之成句，则是《人间词》创作上一大特色。王氏主要基于其以康德、叔本华哲学为根柢的“境界说”理论体系反对用典，其晚年的词作，与这种词学用典观已经完全异趣。 相似文献
3.
王海涛 《湘潭大学自然科学学报》2007,(3):64-67
王国维在《人间词话》中评价了众多词人,推尊五代、北宋词人,而对南宋词人多所贬抑。《人间词话》的词人论背后隐含着王氏的词学观:他批评姜夔是指向浙西词派的词学理论,批评吴文英是指向晚清四大家的词学理论。在王氏对清代主流词论的批评中体现着他鲜明的词学自觉意识、创新精神和明确的现实指向。 相似文献
4.
“境界说”是王国维的一大“天才的未完成”，是解开其诗学奥秘的关键所在。它是王国维作为一个造诣极深的东方诗人在审美趣味深处感受最深切、却在所处时代未能用现代话语加以充分的理论形态的精神领域。揭示《人间词话》与柏拉图、康德、黑格尔等人的美学思想的联系，当凸现王国维的深层精神结构。 相似文献
5.
林传滨 《湘潭大学自然科学学报》2011,25(3):61-70
王国维《人间词话》对纳兰词的评价使其达到了整个清代的顶峰，然而还原到晚清王国维之前，通过对纳兰词刊本和相关选本的分析，可以看到，纳兰词在清中叶已经淡出词坛视野。通过分析纳兰词在晚清词学理论和词创作中的接受情况，可以发现晚清词坛是建构纳兰词文学史地位的关键时期，建构的方式是创作和理论并行。同时，纳兰词也影响了晚清词坛的发展。 相似文献
6.
《云韶集》乃陈氏早期的词选本，未刊，稿本今藏南京图书馆。《云韶集》凡二十六卷，选历代词人词作三千四百三十四首。陈廷焯为所选词写了大量评语，有时代概评、词人总评、词作分析，可以见出陈廷焯高超的词学理论水平和独特的鉴赏能力。这些评语汇辑起来就是一部很有价值的词话，是词学史的珍贵文献。唐圭璋先生当年编纂《词话丛编》，收入了多种由词选评语汇辑的词话，为词话著作增添了新的品种。今将《云韶集》中的评语加以汇辑，名之“云韶集辑评”，为词话增加一枝奇葩，更为词学研究者提供参考的方便。 相似文献
7.
李保阳 《湘潭大学自然科学学报》2010,24(4):27-32
《小嫏嬛词话》是清代中期出现的一部词学理论专著,淹没无闻二百馀年,它的发现为词学理论研究提供了新的理论资料。从文献考证和理论梳理对这部词话进行考察,可知：新发现《小嫏嬛词话》的版本情况;作者王初桐及其词学主张;《小嫏嬛词话》的浙西词派词学观;词话的理论特色和闳通的词史观。 相似文献
8.
9.
赵晓岚 《湘潭大学自然科学学报》2011,25(3):43-48
王国维在《人间词话》中对南宋词整体评价不高,某些论者指其为“偏见”。然而,在这种“偏见”背后,隐藏着他对中国传统文化一直所秉持的观念,体现了他在文学评论中的文化眼光和文化选择：即以诗歌为北方文化的产物,把“北方的感情”作为诗歌的基础,强调积极入世、改造社会的精神和热情,特别推重融合了“北方人之感情”和“南方人之想象”的作家作品。因此,他的这种词学观具有相当积极的社会意义。 相似文献
10.
赵逵夫 《湘潭大学自然科学学报》2007,(1):1-2
清末况澍,字雨人,广西临桂人,为晚清词学大师况周颐的伯父,有《杂体诗钞》24卷。况周颐曾言幼时受其《杂体诗钞》的影响,仿效“自君之出矣”体,写过“自君之出矣,不复画长眉,眉长似远山,山远君归迟”的诗。况周颐1924年在刻《蕙风词话》于《惜荫堂丛书》中之前有《餐樱庑词话》,其中一部分发表于1920年《小说月报》十一卷五号至十二号,为《蕙风词话》的重要基础。近有人将其中发表于《小说月报》而不见于《蕙风词话》的各则,和散见于有关论著所引而不见于《蕙风词话》及《小说月报》的《餐樱庑词话》佚文分别辑出。在刊于《小说月报》而不见… 相似文献
11.
张静 《湘潭大学自然科学学报》2008,(2):79-83
杨慎的《词品》开词话之风气，在词学史上很有影响，也历来颇受重视。其实杨慎在撰著《词品》之前先对《草堂诗馀》进行了评点。评点与词话二者之间的材料相似处可以互相印证，论点引申处可以相互补充，只有将它们综合研究才能更全面地把握杨慎的词学思想。 相似文献
12.
在探讨《1844年经济学哲学手稿》（以下简称《手稿》）中的唯物辩证法思想时,学者们只是指出马克思把黑格尔的唯心辩证法改造成为唯物辩证法,而没有看到,在批判资产阶级政治经济学时,马克思已经初步展示了唯物辩证法三大规律思想。而且,在马克思唯物辩证法三大规律思想的形成、发展和成熟过程中,《手稿》中蕴含的唯物辩证法三大规律思想具有开创意义。本文就此作如下探讨,以求教于学界同仁。一、《手稿》里蕴含的唯物辩证法三大规律思想在《手稿》里,马克思反对黑格尔把辩证法神秘化,把辩证法变成唯心主义辩证法和概念的辩证法。与… 相似文献
13.
李一飞 《湘潭大学自然科学学报》2010,24(4):84-87
北宋杨绘撰著《本事曲》，是最早的一部词话，为时所重，惜佚。对其辑佚，后人颇为重视，梁启超辑得5则，赵万里续辑4则。今再续辑，复得7则，并俟考、附录各数则。 相似文献
14.
卢一飞 《湘潭大学自然科学学报》2007,(3):102-104
在王力先生研究诗词格律的四部互有关联的专著中,《诗词格律概要》是对其前承《诗词格律十讲》的扩充,但在拗救诗例归类的逻辑性上出现了失误。在忠实王力先生原意的基础上重新划定拗救并用的类型,并通检《杜甫全集》中的格律诗,以补正各拗救类型之诗例,是弥补归类失误的一种尝试。 相似文献
15.
“神游冥想,与立说之古人发于同一境界,而对其持论所以不得不如是之苦心孤诣,表一种同情”,这是陈寅恪所阐扬的“了解之同情”的研究态度。孟泽著《王国维与鲁迅诗学互训》（九州出版社2007年版）,以王国维与鲁迅的诗学个案及互动中的两歧性和一致性作为研究对象,在尽可能还原具体、真实的语境的同时,聚焦王国维、鲁迅的情感知识背景及学术经历,在与前贤“发于同一境界”的理解中, 相似文献
16.
刘少坤 《湘潭大学自然科学学报》2011,25(4):43-48
谢章铤是清代中期著名的词人、词学家,其《赌棋山庄词话》部头之大、论述之精彩,乃是词话史上少有的名作,得到了词学界的一致好评。谢章铤的词及词学在清代词史及词学史上可分得重要一席。近年来,词学界关于他的专论文章逐渐增多,研究的内容越来越丰富,成绩斐然。但是,学界对其研究仍存诸多方面问题,尚需进一步认识和讨论。本文系统地梳理了历代学者对谢章铤的研究状况,并分析了研究的成就及不足。 相似文献
17.
18.
《围城》的语言挥洒自如，摇曳生姿，亦庄亦谐，情趣无限。在这行云流水一般的语句中，作者以其匠心独运的幽默笔法，调侃社会人生，挖掘人物灵魂，为我们展现了一幅三十年代后期中国社会青年知识分子生活的生动画卷。仔细揣摩《围城》的幽默笔法，其形成的条件正如钱钟书先生自己所目惊德的话：“康德尝言，解颐趣话能撮合茫无联系之观念，使千里来相会，得成配偶”（《管锥编》卷1），也正如他在《谈艺录》中自己所言：“律体之有对仗，乃撮合语言，配成眷属。愈能使不类为类，愈见诗人心手之妙”，《围城》作为一部有别于诗词而同时又与… 相似文献
19.
薛显超 《湘潭大学自然科学学报》2011,25(2):72-76
沈祥龙是晚清继蒋敦复、刘熙载之后活跃在上海的一位重要词家。他的词学著作《论词随笔》是一部少见的词论修辞研究专著，但是其作、其人都长期为学界所忽视。沈祥龙在清人辨体和尊体的基调下，以情、韵、气论词，崇尚真情与自然，标举清空和雅正，折衷群吉，论列得失，不为浙、常所牢笼，很多观点为后世况周颐、王国维等继承生发，是词学理论传承中的重要一环。 相似文献
20.
开卷考试是近年来引起教育界关注的一种新的考试方式，本从大学课程考试的基本目的和《管理学原理》教学改革的要求出发，阐述了在《管理学原理》课程中实行开卷考试的积极意义，对开卷考试组织过程中的三个具体问题(开卷程度、试卷设计、评分方式)进行了探讨。 相似文献