道德判断的双加工模型述评

情绪和认知在道德判断过程中的作用一直存在争议。传统的理性模型认为道德判断是一个理性推理的过程,强调认知的作用;而社会直觉模型认为道德判断是一个直觉过程,强调情绪的作用。G reene在二者的基础上提出了双加工模型,认为道德判断是情绪和认知共同作用的结果,并且现有的许多研究成果也证实了认知和情绪在道德判断过程中的重要作用。双加工模型的提出为道德判断机制的研究提供了一种新视角。     

个体道德认知的家庭养成研究

家庭是构成社会的基本单位,是由不同的个体组成,家庭在个体道德认知习得和践行过程中占据重要的位置。现实中个体道德认知的实现过程却没有那么顺利,以致出现道德的知行断层。基于家庭道德场这一角度,探究个体道德认知的养成过程中出现的问题及原因,并提出:按个体身心发展特点有阶段、分层次地引导;传承良好家风、营造正能量的道德场;转变家庭教养方式和提高家庭成员道德素养等解决措施。     

道德他律视角下的腐败治理

该文分析了道德他律在腐败治理过程中存在的问题,探讨了道德他律在腐败治理过程中实现的有效途径及国外道德他律治理腐败对我国的借鉴意义。     

道德信仰的主体性构成及其本质

道德信仰的主体性构成含盖了道德观念、道德情感、道德意志三个不可缺少的内容。三者互动形成了主体对道德的个性化态度。道德信仰就是人在对道德绝对崇敬与巨服的心理状态中通过意志的努力而使自身同一于道德客体的过程。反映了人对道德的高度自觉性，是道德客体内化为主体意识与行为的过程。从而体现出道德信仰的主体性构成本质。     

彰显教学道德促进人才和谐发展

教学担负着人类传承和发展的两大任务,对人才的和谐发展起着至关重要的支持作用。面对当前人才培养过程中教学道德的缺失,彰显教学道德显得十分的必要。在教学目的中凸显人道,教学方式中尊崇道德理性,教学过程中倡导自由精神,是彰显教学道德的必然要求。     

道德他律视角下的腐败治理

该文分析了道德他律在腐败治理过程中存在的问题,探讨了道德他律在腐败治理过程中实现的有效途径及国外道德他律治理腐败对我国的借鉴意义.     

立法视域中的道德法律化

基于立法的角度研究道德法律化、探讨立法与道德法律化之间的关联性具有深化法律伦理学研究和有效解释立法争议、指导立法实践的双重价值。道德法律化的过程与立法的过程是同构的,在生成逻辑上是一致的,道德法律化是一条重要的立法渠道;道德法律化通过良法的实现来表现着立法的合伦理性,道德法律化的合理性决定着立法的合伦理性;道德法律化的限度决定着立法的范围进而影响着立法的实效性。     

时代的道德状况与道德建设

面对社会主义商品经济条件下时代道德“滑坡”的状况 ,我们在社会主义精神文明、道德文明的建设过程中应该努力做好体制的道德建设和个人的社会主义道德的坚守 ,使二者在统一中走出道德理念与现实生活的二律背反 ,最终实现理想的道德社会的目标。     

道德整合探究

道德整合唱团指社会对不同道德意识观念、道德价值取向和道德伦理理念进行整合而形成一种统一、开放、内洽的道德的过程。它既是对道德的整合,又是对社会伦理秩序的追求。当代社会是一个多元化的社会,道德整合成为多元社会的必然选择。从它的实现来看,道德整合应以社会化环境系统为“母体”,以具有道德合理性的社会基本制度系统为支撑,以道德主体性的发挥为依托。     

道德决策的认知-情感加工模型述评

介绍了国外学者对道德判断的社会直觉模型和双过程理论的论述,认为道德决策中的情绪和认知是整合的、相互作用的,并不是对立的,道德心理研究应将认知和情绪及其他社会因素相结合。由社会直觉模型到双过程加工理论的提出,为道德决策背后的认知-情感机制提供了重要的理论基础。