科学与宗教:从史实到理论

20世纪美国的"猴子审判案"和"平等对待"法案引起了创世论和进化论的世纪之争,但这不过是历史上科学与宗教三次历史性碰撞的缩影.哥白尼的日心说、牛顿的力学运动定律和达尔文的进化论都先后对宗教提出了挑战,促使宗教通过重构和发展新的学说做出回应.根据伊安·巴伯的看法,科学与宗教之间的关系可以被分为冲突、无关、对话和整合四种类...     

大爆炸宇宙论与基督教创世论

大爆炸理论仍是一种科学假设,具有许多不完备之处。这可能仍旧给创世论留下地盘。阿奎那对他那个时代的科学并不陌生,以至于神学家认为可以填补大爆炸与创世论的鸿沟。大爆炸论解释的是宇宙产生的过程,而不涉及“存在”的问题。大爆炸涉及的仅是偶然存在,而非“必然存在”。大爆炸的“奇点”应当指向更高的存在。创世论关涉到宇宙的开端(beginning),关涉到为什么是“有”而不是“无”的问题,大爆炸论则涉及宇宙的起源(origin)和“有”的过程。     

百年前大众视野中的生态思想——以《东方杂志》为中心的观察(1904—1918)

《东方杂志》是中国近代具有广泛影响的大众型期刊。从1904年创刊到"五四"前的1918年,该杂志登载的许多文章讨论进化论、人口论和各种经济社会议题,由抽象到具体构成百年前大众视野中的生态思想图景。时人围绕进化论形成极度竞争论、存者即优论、人本主义论、双重神圣论等不同观点,这些观点又影响他们对人口增长前景和其他经济社会问题的思考。一方面,时人已有把进化论置于人本主义前提下的思考趋向,甚至得出自然和人双重神圣的观点。另一方面,在特定的时代背景下,鼓励人口增长的观点盛行,园林城市理念虽已提出但受到质疑,社会主义观点被视作对马尔萨斯压力的回应而受到冷遇。     

《中国科学哲学论丛》重新出版

李醒民、张志林主编的《中国科学哲学论丛》2006年1月由中山大学出版社出版。这批书共有五本,它们是成素梅:《在宏观与微观之间———量子测量的解释语境与实在论》、万小龙:《范·弗拉森的量子力学哲学研究》、张增一:《创世论与进化论的世纪之争———现实社会中的科学划界》、钱长炎:《在物理学与哲学之间———赫兹的物理学成就及物理思想》、林定夷:《问题与科学研究———问题学之探究》。书前有李醒民、张志林撰写的《中国科学哲学论丛》新序———“科学哲学的论域、沿革和未来”。《中国科学哲学论丛》在1990年代由湖南教育出版社…     

基督教对进化论的反应：兼论科学与宗教的关系模式

本文以进化论的争论为出发点,通过分析基督教对进化论的反应,了解西方宗教界对进化论的主要观点,并结合近年来的研究成果,阐明西方学者关于科学与宗教关系研究的主要观点和发展趋势。     

"Evolution"含义探究

“Evolution”一词先后被用在胚胎学的预成论和后成论中,分别用来描述预先存在的微缩体的展开以及高等动物胚胎对低等动物形式的重演。在19世纪初它被添加上了物种改变的含义。钱伯斯的发育进化论使“进化”与“进步”这一对观念紧密联系在了一起。达尔文很少使用“evolution”,他的进化论与发育进化论迥然不同。从进化论中剥除进步的观念,是“达尔文革命”的未竟事业。     

自然类、物种与动力学系统

关于生物物种的本体论地位存在两种主要观点:传统观点认为物种是拥有本质的自然类,另一种替代观点认为物种是没有本质的个体。传统观点的困难是本质主义与进化论不相容,但这并不能成为物种个体论的理由。混杂实在论和自我平衡属性簇理论主张自然类的一种非本质主义解释,物种仍然可以看做典型的自然类,但是这种进路同样面临不少困难。本文试图提出生物物种的一种动力学系统理论进路,也即把物种视作动力学系统状态空间中的吸引子,进而将这种进路扩展为自然类的一种新本质主义解释。     

进化论统计特性根源的哲学解释

关于进化论统计特性根源的争论是当前生物学哲学争论的一个焦点问题。非决定论从科学实在论的立场出发，认为进化论的统计特性反映了进化的过程本身就是真正非决定论的。决定论则从工具主义的立场出发，认为进化论的统计特性反映的只是人类认识的局限性，进货过程本身仍是决定论的。还是一种观点认为，进化论的统计特笥与决定论或非决定论的本体论预设没有关系。进化是发生在群体水平的过程，主要由自然选择和随机漂变提供的群体水平的解释是统计性的，因此，进化的理论内在地和不可避免地是统计性的。     

科学史视域中的科学与宗教——布鲁克的“历史复杂论”

约翰·H.布鲁克通过对科学革命与宗教改革的关联性研究、机械论史和进化论史的研究,揭示了科学与宗教互动过程的历史复杂性,解构了科学与宗教关系的"冲突论"、"和谐论"和"分离论"。     

西方科学哲学的新趋向——最近几十年来的科学哲学(1951—现在)

本评述了西方科学哲学中从经验论到新经验论和反经验论观点，以及几十年来的发展变化情况。     

柏格森生命哲学的直生论解读

"达尔文主义的日食"期间,柏格森反机械论的生命哲学与生物学界"非达尔文"的直生进化论同时兴起,微妙地反映了"达尔文革命"在当时的真实进展。柏格森的"创造进化论"以形而上学的"生命冲力"观念作为逻辑支点,在宇宙定向进化的直生论框架中将拉马克主义、突变论与泛生论的达尔文主义综合起来,并以此阐明了进化的前进路线及人类身体的前沿地位等问题。当分子生物学在机械论意义上划定了生物与非生物的界线,以"基因"取代"生命冲力",柏格森以及直生论的整体思路依然成立。     

动物的道德能力与道德权利——从对达尔文生物进化论的曲解谈起

在动物权利视域,人们对动物是否拥有道德权利持有不同立场,但他们似乎都对达尔文生物进化论存有一定程度的曲解与误读。重新认识达尔文生物进化论,厘清自然选择与"弱肉强食"、物种差异与物种歧视、道德能力与道德权利的逻辑关系,对深入探讨动物权利问题具有鲜明的理论价值。本文不主张动物拥有实质性的道德权利,但认为动物权利论是人类对动物道德本分与道德责任的一种表达,是人类生命自我扬弃与进化的一种表现。     

怨恨的滋生与技术合理性秩序的建构

从古希腊宇宙论到上帝自由创世的偶在论的转变,给此世的人们的处境与心性结构都带来了极大的冲击,其中便涉及到怨恨心理情态的滋生.从怨恨的现象学与历史社会学的角度看,怨恨的心理情态促使人们坚决凭靠自身的理性能力,通过技术手段欲求在此世构建一种技术合理性的新秩序,以求承纳偶在论语境下个体的平等、自由的追求梦想.     

进化论的性质和结构

事实上,现代达尔文主义几乎统摄了现有的全部进化知识,综合进化论通常也被当作一个统一的理论。随着科学哲学思潮的演进和进化知识的进步,进化论科学与物理科学之间的巨大差别引起了科学哲学家的注意,进化论的性质和结构问题成了近三十年来西方生物学哲学中的一个争论焦点。显然,科学哲学家对此饶有兴味是同重新树立科学形象的目的相联系的,这是由于正统的科学哲学一直忽视生物科学而倾向于把物理学作为科学评价的标准。对进化论科学的注意,必将使我们对科学的理解更深刻、更全面。不过,这种讨论对进化论本     

从数学到天体——哥白尼“日心说”在16世纪德意志的出版与接受

哥白尼“日心说”的传播，与近代早期德意志的天文学研究兴趣密切相关，德意志也成为第一个出版《天球运行论》的国家。德意志的天文学研究从15世纪晚期开始蓬勃发展，在“日心说”的推动下迎来重要转折：从翻译介绍转变为理论创新。《天球运行论》的出版过程分为观点介绍、部分出版和全文面世三个阶段。在《天球运行论》节选本和全本的出版地维滕贝格和纽伦堡，学者们在积极参与出版的过程中，也展开了一场热烈的天文学学术讨论。梳理《天球运行论》早期版本，辅以分析十五六世纪天文学作品在德意志的出版数据，既可加深对近代早期天文学知识谱系的了解，也有助于重新认识德意志科学发展的历程。     

关于知识与意义的关联分析——从波普与维特根斯坦的冲突谈起

波普与堆特根斯坦发生的个人冲突，并不是他们哲学观点上的对抗。实际上，波普的知识论与维特根斯坦的语言意义论具有相互补充的作用。从他们二人相互补充的哲学分析看，知识与意义并非来源于观察，也就不能还原为观察；知识与意义之间存在着关联性：知识与意义统一在语言里，语言构筑起知识之路。     

摩尔根创立基因论的方法论模式

美国著名生物学家托马斯·亨特·摩尔根(Thomas Hunt Morgan,1866—1945)创立的基因论是现代生命科学史上一项重要的科学发现。如果说孟德尔遗传学和达尔文进化论是上世纪生物学两项意义深远的科学成就,分子生物学和现代达尔文主义进化论是本世纪生物学两项影响重大的科学成果,那么,摩尔根的基因论则是前者向后者逻辑发展的历史环节。对于这位在生物学上作出卓著贡献而荣获诺贝尔奖的科学家的治学历程和方法加以研究,可以概括出一种对现代科学研究有指导意义的发现模式。     

“非达尔文”进化论的三种模式

拉马克主义、直生论、突变论是现代综合进化论形成之前出现的三种不同于达尔文主义的进化论模式。三者各自的进展对应于解剖学研究在胚胎、细胞、基因层面的逐级深入。当遗传学发展成熟并使生命世界的微观图景足够清晰,自然选择学说才得以在突变论的"掩护"下走出误区。生命不是环境对自身的一维塑造,而是环境基于复制机制的三维展开。     

心理世界的“新大陆”——当代西方心灵哲学围绕感受性质的争论及其思考

本文围绕当代西方心灵哲学中的前沿问题－－感受性质及其所引发的有关争论，首先探讨了坟观特性假说对感受性质的存在，结构与作用的论证以及以此为基础提出的“主观的观点”和反唯物主义结论，然后分别评价了功能主义，物理主义同一论对感受性质这一“新反常”的同化和反唯物主义结论的反批判，讨论了取消论对感受性质的排解，最后提出了一些初步的思考，认为：感受性质是心理世界中不可漠视的存在，所引发的有关争论深化和拓展了人     

从复杂系统理论看智能设计论

本文在对智能设计论兴起的科学依据进行方法论分析的基础上,着重从复杂系统理论的角度,探讨了与智能设计相关的两个主要问题,即偶然性和不可还原性.通过科学和哲学上的论证,试图表明,尽管进化论等在细节上还有很多不足,但智能设计论也并不因此成为目前科学条件下惟一合理的理论选项.