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众所周知,科幻是面向未来的文学,但当我们仔细研读众多的科幻作品,拂去其中那五光十色的技术幻影,从它们最基础的世界设定来揣摸作者的心境,竟发现科幻是很怀旧的,其程度比起主流文学有过之而无不及.前者描写的至少是现实生活,而后者的世界,相当多的作品虽声称是星际中的未来,实质却是地球上遥远的或不太遥远的过去.<基地>的社会结构甚至生活方式都是罗马帝国的翻版,<沙丘>则把我们带到了中东沙漠上的封建王朝,科幻小说中那些在太空远航的宇宙飞船,相当部分是用超级技术制造却拥有古老精神内核的玩意儿,更像是大航海时代的帆船.科幻作家们设定这样的世界背景,可能是想让读者的想象力有一个坚实的平台,这样的平台是被传统文学千锤百炼的,能被大众的想象力很好地把握和欣赏,与<2001>、<站立桑给巴尔>和<重力使命>这类打造全新世界的作品相比,读者在其中更有脚踏实地的感觉. 相似文献
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在评点第4期的佳作之前,有个年初的旧闻需要补充提及:两部中国科幻作品精选集已于2007年1月出版,分别是四川人民出版社的<2006年度中国最佳科幻小说集>(吴岩主编)和漓江出版社的<2006中国年度科幻小说>(星河、王逢振主编).在这两部选集中,都分别选取了原发于<世界科幻博览>杂志的作品:"川人版"选取的是<宁川洞记>(陈楸帆;第5期)和<相聚在1937>(赵海虹;第3期)两篇;"漓江版"选取的是<梦魇>(陶然;第1 0期)、<再见,地球>(凌晨;第5期)和<谋杀>(冯友;第4期)三篇.对于2006年的选集来说,两部选集的编选者都感到比较满意.尤其是笔者十分高兴,因为没想到韩松的<乘客与创造者>能够上榜,而往年他的作品常常因种种原因(恐怖?血腥?诡异?)在出版社那里落选. 相似文献
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<世界科幻博览>的编辑告诉我,能否为获雨果奖和星云奖的科幻小说写一些评论,并寄来了这篇<穿上够>.没记错的话,这是1955年获美国雨果奖短篇小说奖的作品,而作者艾里克·弗朗克·拉塞尔(1905-1978)也由此成为了第一位获得此项大奖的英国作家. 相似文献
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长铗:湖南人,现就读于中国地质大学(武汉),2000年开始科幻写作,发表处女作《同情自己》.迄今为止在《世界科幻博览》、《科幻世界》等各大幻想类杂志发表科幻、奇幻20余万字. 相似文献
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法国科幻名家让-克洛德·迪尼亚什迄今已出版长篇科幻小说7部、短篇科幻集6部.从上世纪80年代起,让-克洛德·迪尼亚什多次获科幻小说奖:法兰西科幻奖(1983)、罗斯尼·爱那奖(1992)、大幻想奖(1997)及迷幻奖(1997),与人合写的长篇新作<垂死的恒星>1999年同时获声望卓著的埃菲尔铁塔奖和该年度迷幻奖.他的短篇<地毯之谜>获科幻杂志1999年度最佳读者奖.<请在我入睡的时候守护我>获2002年度最佳幻想及惊悚奖.他被美国科幻作家兼科学家戴维·布林称为"迄今在世作家中想象力最丰富的人". 相似文献
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陈楸帆(以下简称"陈"):王老师您好,上次有机会在成都一会,实在是荣幸.其实说起来,当年正是从一篇《天火》开始,才激发我对科幻的热情,虽然这个故事您已经讲过许多遍,但我们的读者肯定还想听您说说,当年是怎样从睡前故事"误打误撞"踏入科幻界的? 相似文献
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《世界科幻博览》自创刊以来,有一点一直令我深感敬佩,那就是系列地介绍了雨果奖和星云奖的历年获奖作品.这一举措,让我们对世界优秀科幻的了解,从一张张清单变成了一篇篇作品,这对中国科幻文学的发展将产生十分长远和重要的影响.另外,从这些科幻佳作的特点来看,我们也应该大体明白这些奖项的价值取向:评委们还是尽力想使获奖作品文学化甚至文化化的. 相似文献
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凡高在他的绘画世界里提炼出了许多隐喻般的元素,从作品<星月夜>中看的出,他是一位生命之根本受到侵蚀的人.通过造型语言、色彩语言、生命意识三种绘画语言解读凡高的<星月夜>,我们进一步走进了他的艺术世界,走进了他的心灵. 相似文献
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德·托罗是世界级的恐怖、动作和魔幻片导演,他游走于英语和西班牙语世界之间,曾经执导过美国电影<地狱男爵>和墨西哥电影<鬼童院>等,广受fans好评.西班牙电影<潘神的迷宫>是德·托罗的新片. 相似文献
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匆匆的,又是一年过去了.《世界科幻博览》2005年创刊,今天已经走过整整两个年头了.星河在"卷首语"说《世界科幻博览》这一年来的进步实在不可以道理计,同时,他认为我们已经通过了初期测试.其他的一些作家和译者也认为《世界科幻博览》这两年的进步是显而易见的. 相似文献
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简要回顾了<黑龙江大学自然科学学报>创刊30年的发展历程,介绍了发展过程中的阶段性事件和决策过程,取得的成绩和获得的荣誉,以及出现的问题和解决方法.详细地介绍了最近几年我刊快速发展的原因、采取的措施和取得的成绩,如:以发表基金论文为突破口,提高刊物的质量,大量吸引外稿、开放办刊,努力争取进入国内外著名数据库等.对我刊的定位、将来的发展方向、应采取的措施等提出一些设想. 相似文献
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宗教哲学是艾略特文学批评的理论基础,也是他主要作品的中心内容.作为20世纪的<地狱篇>,<荒原>的神学寓意为艾略特的创作形式提供了一定的理据. 相似文献
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<月明和尚度柳翠>是<喻世明言>中的一篇作品,佛教对其影响体现在:作品中的两个子故事来源于佛教;两个子故事嫁接后产生的新故事借鉴了佛本生故事轮回转世的结构,在主题上宣扬了佛教因果报应的思想. 相似文献