浅谈竹笛颤音及其文化特色

本文结合民族区域文化和中国竹笛的流派、演奏风格等方面发展的主要特征,对中国竹笛的指颤音技法进行了分析,探究蕴含其中的文化特色。     

试析竹笛的训练与演奏技巧对音准的影响

竹笛演奏音准至关重要,是音乐表现的前提和重要保证。文章主要从竹笛的发声原理、影响竹笛音准的因素、树立音准观念、提高听觉能力以及演奏方法等方面来阐述如何正确而有效解决竹笛演奏中的音准问题。因受竹笛本身结构、演奏者个人听觉或练习方法等因素的影响,所以,在竹笛演奏时音准成为较难解决的问题,通过科学有效的训练方法,可以把竹笛的音准解决好。     

浅谈中国竹笛演奏中气息的控制

竹笛是我国古其传统乐器之一,演奏过程中是否能够熟练控制气息关系着演奏者对音准、音色、力度变化与各种情感的表现能力.为了进一步探讨竹笛演奏艺术水平提高的途径,该文从生理角度与物理角度分析了我国竹笛演奏中控制气息,及气息不够稳定、均匀所产生的后果,提出了正确控制气息的方法,进而帮助演奏者提高控制气息的能力.     

基于建国初期山东地区竹笛艺术发展演进的历史启迪

笔者通过对1949~1965年这一特定历史时期山东地区竹笛艺人、演奏家、教育家生平资料的查找,及其这一时期山东笛乐资料的搜集、整理和研究,对山东竹笛作品风格的归纳总结,希望能对1949~1965年山东笛乐的发展脉络有一个较清晰的梳理总结。     

骨笛乎,竹笛乎——析中国笛文化的变迁

贾湖骨笛和河姆渡骨哨等史前乐器的出土将中华民族的音乐史提升到了七千多年前,同时也引发了我们对史前音乐文明的一系列思考,诸如:最早出现的笛是骨笛还是竹笛;为何在早期史前文明的考古中少有发现竹笛,而在后期文明的考古中却没有再发现骨笛等.文章通过笛子的选材、制造工艺、本身承载的社会信息等角度对骨笛和竹笛作了对比分析,指出在音乐史的发展历程中,从骨笛到竹笛的必然性.     

竹笛传统技巧:半窍吹奏新探──李大同演奏音律体系研究

竹笛，民族管乐器，开六音孔，以五声音阶为主，兼本调笛七声音阶，属半固定音乐器。为适应丰富的世界各民族音乐交流的需要，李大同在传统技巧──半窍吹奏技术、技巧方面作出了较为突出的贡献。本文就李大同演奏音律体系进行一些初步研究。     

山西和顺方言助词"哩"研究

在和顺方言中,助词"哩"使用范围和使用频率相当高.结构助词"哩"兼具普通话中三个结构助词"的""地""得"的作用;动态助词"哩"与普通话表示动作在进行或状态在持续的"着"用法相同,同时动态助词"哩"还具有指明动作或事件在过去发生的作用,这一作用与普通话中的动态助词"的"相同;另外"哩"还可以作为语气助词来使用,可分别表达陈述、疑问、感叹等各种不同的语气.     

山西和顺方言助词“哩”研究

在和顺方言中,助词＂哩＂使用范围和使用频率相当高。结构助词＂哩＂兼具普通话中三个结构助词＂的＂＂地＂＂得＂的作用;动态助词＂哩＂与普通话表示动作在进行或状态在持续的＂着＂用法相同,同时动态助词＂哩＂还具有指明动作或事件在过去发生的作用,这一作用与普通话中的动态助词＂的＂相同;另外＂哩＂还可以作为语气助词来使用,可分别表达陈述、疑问、感叹等各种不同的语气。     

“哩”字的助词用法研究——以山西曲沃方言为例

曲沃方言属于山西方言汾河片绛州小片,是"晋语"中不可或缺的一部分。其中,"哩"字作为助词的用法在曲沃方言中极具特色,不仅使用频率高,而且功能多样,位置灵活。采用举例分析的方法,对其进行系统分析,以期为山西曲沃方言助词的语法规律研究添砖加瓦。     

现代竹笛漫论

说到现代竹笛,不能不涉及到人,因为竹笛是靠人来演奏的。提到现代竹笛,不能不涉及到我们的时代背景,因为竹笛是上层建筑的工具,它所表现的题材,脱离不了现实。解放以后,我国民族音乐得到国家的重视,各个音乐院校都设有竹笛专业。民间的一些有较高造诣的笛子演奏家,纷纷请到学院(校)教学。解放初,有名的笛子演奏家冯子     

竹笛的主要演奏技法

本文通过对竹笛主要演奏技巧等方面的梳理,分析了竹笛演奏的技巧,对于提高竹笛演奏水平起到一定作用。     

竹笛演奏中的气息运用研究

在我国传统的音乐文化中,竹笛占有重要的作用,是我国人民表达美好情感的重要乐曲之一。而在竹笛的吹奏过程中,其音准控制是通过对气息的调整和运用完成的。由于在构造方面,竹笛本身客观存在一定的缺陷,这就要求演奏者在演奏过程中必须花费更多的心思来控制气息,把握音准和气息之间的客观规律,最大限度地控制音准,提升竹笛曲目的舞台感染力。     

产学合作——台湾技职教育界“最后一哩”计划及其启示

随着社会转型、技术升级以及产业结构调整,台湾的技职教育越来越难以适应社会的发展,供需产生结构性失调,许多年轻人毕业即面临失业。为此,台湾教育主管部门提出从校园到企业的“最后一哩”技职教育改造工程。该文介绍了“最后一哩”就业学程的做法及其启示。     

竹笛演奏的音乐再创造与音乐表现

本文通过对竹笛主要演奏技巧等方面的梳理,分析了竹笛演奏的技巧,对于提高竹笛演奏水平起到一定作用。     

古典戏剧中的“没查没利”是什么意思

“没查没利”见于《西厢记》二本三折。明王伯良解曰：“方言无准绳也。”今学者王季思则认为“卖查梨”。其实，“没查没利”本是北方方言，今仍保留在北方个别地区，当是“没咋哩”（没怎么样呢）的意思。     

新疆旧土尔扈特蒙古札萨克卓哩克图汗若干史实考

新疆喀喇沙尔乌讷恩素珠克图旧土尔扈特蒙古南部落的札萨克卓哩克图汗是著名民族英雄土尔扈特可汗渥巴锡的直系后裔，为清代爵位最高的五位蒙古王公之一，在清代和民国历史上具有非常重要的影响和地位，历来受到中央政府和地方政府的优待和重视。由于史料的相对匮乏或记载有误，有关札萨克卓哩克图汗的诸多史实迄今仍不为人所知，《光绪朝朱批奏折》等史籍的出版为澄清晚清时期的若干史实提供了可靠的原始档案。     

莲花方言完成体标记“呱”和“哩”

莲花方言的完成体标记有两个,即呱和哩,呱和哩的句法语用功能有同又有异。     

竹笛乐曲《小八路勇闯封锁线》艺术风格简析

《小八路勇闯封锁线》是中国竹笛历史上的第一个叙事性乐曲,创作于1959年.《小八路勇闯封锁线》之前的竹笛作品大多是对传统乐曲的改编或整理,没有以西方写作手法进行编创的作品.《小八路勇闯封锁线》在保留传统的基础上,锐意创新,布局合理,架构精巧,旋律发展流畅、自然,以其丰富的旋律发展手法和完美的曲式结构,成为中国竹笛艺术历史进程中的第一首叙事性乐曲.     

邵阳方言中的“Ab(哩)”式形容词

Ab(哩)式形容词是邵阳方言特色之一,进入Ab(哩)式中的A多为表人的感知的单音节形容词,根据b的语义和语法功能,邵阳方言中Ab(哩)式形容词可分成述补式、述补式+附着式、附着式三种类型,b有向虚语素演化的总体趋势。Ab(哩)式形容词可担当谓语、补语、定语、宾语等句法功能。