试论张九龄诗的风格

张九龄,字子寿,唐韶州曲江人,是初盛唐之间的著名诗人,著有《张曲江集》,存诗二百十三首。自唐以来,历代文人骚客对张九龄的诗评价甚高,把他的诗与陈子昂的诗相提并论,大加赞誉。笔者认为,其中评得最为恰切中肯的还是沈德潜的一个“醇”字。沈在《唐诗别裁》中评张九龄的诗云:“唐初五言古,渐趋于律,风格未遒。陈正字起衰,而诗品始正;张曲江继续,而诗品乃醇。”把张九龄的诗品评为“醇”,确实     

也谈张九龄诗的历史地位——兼议诗风形成的原因

一在初唐诗坛上,有两个人,对诗风的转变起了重要的作用,一个是标举风雅比兴、汉魏风骨的传统,力排只重齐梁绚丽诗风的陈子昂,另一个就是继之而起的张九龄。陈子昂,自盛唐开始便已受到人们的重视和赞扬。而对于张九龄的评价,历代诗评家都认为是上乘之作,但文学史上却不著其人,我认为是有一定的道理的。胡震亨《唐音癸签》云:“张曲江(九     

张九龄的生平和诗文新探

张九龄是唐玄宗李隆基王朝最后一位清忠的贤相和盛唐前期的著名诗人。我国古代江南,特别是岭南开发迟,文化落后,人才多后出,九龄是岭南,也是长江以南入朝作相的第一人,他毕生的理想抱负是政治上追求王霸之业,致君尧舜,齐衡管乐,忠耿直率,见识卓越,不卖公器,为苍生谋,与奸邪斗,且与张说、裴耀卿、陈子昂志同道合,为“开元之治”作出过贡献。他和张说等是当时文士所敬仰的文宗和时哲,对开元诗风的影响最为直接,九龄的思想人品陶冶盛唐诗人最深。他继承了陈子昂的诗歌革新主张,而有所发展,陈、张都标举汉魏风骨,而九龄则赋予建安精神以新的时代特色,而     

陈子昂《修竹篇序》新论

陈子昂向来被视为唐诗风气转变的关键人物。这一结论的由来，主要凭据是陈子昂在《修竹篇序》中呼唤诗歌革新的言语。然而通过细读《修竹篇序》，并考察陈子昂生平为人，却能发现陈子昂引领唐朝诗歌理论革新的定论值得商榷。其真实情况是《修竹篇序》对于齐梁诗歌的批判有失偏颇，而陈子昂只是口号式地提出“风骨”、“兴寄”，相关诗学理论的总结和提升有赖他人创作实践的弥补与总结，由此成为盛唐诗歌努力追求的精神方向。     

张九龄与陈子昂诗歌理论比较

唐代诗歌革新运动,是唐代文人在唐代特定的历史条件下,反对六朝淫靡浮艳的诗风,重新恢复和确立诗歌抒情言志、反映社会民生传统的一场深刻而卓有成效的文学革命。陈子昂是这场运动中振臂一呼、为群雄开路的旗手,张九龄则是继陈子昂之后,顺应其革新精神加以改革和发扬,从而对唐代诗歌的自由发展和昌盛繁荣作出了卓起贡献的先驱。对他们的诗论进行分析和比较研究,可以帮助我们了解唐代诗歌理论的沿与革和创与因的辩证发展关系及其演变的线索,具有十分重要的意义。     

关于土耳其的几个真相——访北京大学历史学系副教授昝涛中国现代国际关系研究院副研究员周济

<正>土耳其,对于中国来说,在很长一段时间犹如陌路,虽然在将近1400年前土耳其人的祖先——当时中国称他们为突厥人——与中国人的关系,曾在历史上留下了无法磨灭的记忆,而突厥人西迁并建立自己的帝国正是这种关系的结果;虽然在将近500年的时间里,明清时期的中国与奥斯曼帝国,同是位于亚洲大陆东西两端的两大帝国。但是到了19世纪末20世纪初,中国一些先进知识分子却对奥斯曼帝国产生了格外的关注。因为这两个"老大帝国"都面临着类似的命运,一个被称为     

试论张九龄的人品、诗品诗歌风格及文学地位

张九龄是唐玄宗时期的著名宰相。在政治上,他具有举足轻重的地位,在文学上,也能自成一家,开启后人,他的文名,在当时已誉满京华,被称为“文场元帅”,“词人之冠”,受到人们普遍的尊崇。在这里,作者拟从历代诗话评述张九龄的角度,结合其生平和诗歌创作的有关情况,分别从人品与诗品的关系、艺术风格及文学地位等三方面,对张九龄其人其事其诗作一些粗浅的探讨。     

试论张九龄的后期诗歌创作

张九龄是唐代开元年间的著名宰相,他的历史功绩,历代史学家多有论述与肯定。九龄在当时又被誉为“词人之冠”,可见他在初盛唐诗坛的地位。然而我们对张九龄诗歌创作的注意与研究显然是不够的,解放以来各种中国文学史几不叙述九龄诗便是明证。九龄诗歌以他开元二十四年遭谗罢相为界,可分为前后两个时期。本文拟就张九龄后期诗歌创作进行一番粗浅的探讨。     

书评——MONOSYLLABISME ET POLYSYLLABISME DANS LES EMPRUNTS LINGUISTIQUES,AVEC UN INVENTAIRE DES PHONEMES DE PEKIN ET DE TOKIO.

斐安理先生(Henri Frei)这一部书,虽则普遍地讨论到外来语之单音化或多音化的问题,然而特别着重在中国语与日本语里的外来语。他在序里说:“我经过中国到日本,注意到中国人与日本人因承受西洋观念而产生的语言形式,大部份是相反的。我想,这种歧异的主要原因,在乎两族语的机构刚刚相反;一个是单音语,一个是多音语。而且这种歧异在另一些族语里也可发见,不过有程度上的不同罢了。”全书的要旨在此。序后接着就是外来语的同化作用一章。同是一字,被各族语所借用,也就因族语之歧异而成为种种不同的形式。例如英语的CIUblklabl,法国人续起来是 …     

张九龄与梅岭

张九龄是盛唐著名贤相和诗人,字子寿,文献,韶州曲江(今始兴清化)人。他的相业诗名,炳彪史册,千古为人传诵,但对他主持开凿梅岭通道,促进岭南北经济文化交流的功劳,还未为人尽知。张九龄是第一个在梅岭上开径植梅的人。梅岭,即大庾岭。位于江西大余县南,广东南雄县北,清海禁未开时,为南北交通要     

王维与军相张说、张九龄交游考

盛唐开元时期，张说、张九龄二相主政期间，诗人王雏曾向二相上书并与之交游，这是盛唐诗坛的一件大事。过去一般只认为王维曾给张九龄上书，并为张九龄所提拔，却不知或否认王维曾给张说上书。从王维作品文本角度进行解读，并结合史料来看，王维确曾上书张说。     

张九龄伦理思想浅议

张九龄,字子寿,一名博物,“韶州曲江人。”生于公元六七八年(唐高宗仪凤三年),卒于公元七四○年(唐玄宗开元二十八年),享年六十八岁(从旧《唐书》),是唐玄宗开元后期的宰相,也是历史上第一个担任宰相要职的岭南人,被誉为“岭南第一流人物”。张九龄是一位杰出的政治家,同时也是一个伟大的思想家,是“道德、     

张九龄研究四题

张九龄兄弟俩,曾称"九鹤"和"九皋",出自《诗经》"鹤鸣于九皋,声闻于天"。而九龄出自《礼记》:"梦帝与我九龄"。"曲江"是张九龄的故乡,"始兴清化"则是其故居,籍贯是"韶州",所以称张九龄为韶州人,最为准确和贴切。张九龄与张说通谱系发生在开元八年(公元720年),在九龄迁"司勋员外郎"后。"九龄风度",是指九龄的人格,可概括为"人性为本,抗节廉洁,忠果正直,儒雅宽善。"     

王维对张九龄山水诗的接受

一代名相张九龄,被王维视为知己,二人关系密切。张九龄的山水诗可说是盛唐山水诗繁荣的前奏,对盛唐山水诗的发展和繁荣具有直接推动力,深深影响了王维等盛唐一代诗人。王维对张九龄山水诗的艺术手法、思想内容和诗歌意境等方面都有所接受和继承。     

孟浩然、王昌龄、裴耀卿随张九龄宴游诗及赠诗笺释

张九龄是开元贤相,又是盛唐前期一位著名诗人。他的诗坛地位,不仅是他自己的诗歌创作本身,还由于他的文学交往。他执政期间曾荐引王维为右拾遗,并提拔卢象为左补阙。孟浩然曾被他辟为幕府,在荆州和他有密切的交往。王昌龄是张九龄在开元十九年守秘书少监兼集贤院学仕仍副知院士时的下属。开元二十一年,张九龄起复中书侍郎同中书门下平章事(宰相职务)兼修国史,次年正月守中书令,与侍中裴耀卿同在相位,他们之间互相交往十分密切。因此,王维、孟浩然、王昌龄、裴耀卿等人,都是张九龄的诗友,他们都和张九龄有诗歌创作上的往来,在他们的交往诗中,都充分说明了张九龄的盛唐诗坛     

张九龄三次南还主要诗作及文章浅释

张九龄是唐代声誉很高的开元宰相,入仕以后,曾多次南还:首次是对朝廷现实不满,被排挤而南还;第二次是唐玄宗为了安定国家局势,稳定民心而派其赴使南海,祭南岳而来;第三次都督桂州诸军事,守桂州刺史兼岭南道按察使,由洪州赴任,历时两年,巡按南行。张九龄的三次南行,曾留下不少诗作,下面就主要诗作选析如下:《曲江集》的主要诗作是《浈阳峡》,此诗以何格恩《编年考》所说,应为开元十四年祭南海道中所作(今从其说)。这首诗极写了浈阳峡中山水景色的幽深、奇特。诗的开头,     

老夏利连累新2000

同是新的家用轿车,同是引进国外的车型,同是去年年底下线,同是今年上市销售,但夏利2000与赛欧相比总让人感觉差了不少。提起别克赛欧,人们便充满了好奇与期望,仿佛它就是梦寐以求的家庭轿车;对夏利2000,人们的反响却并不热烈。有位准备买车的消费者说,我家可不想买辆出租车。而一位跑了很多年汽车新闻的记者说,夏利2000不就是在老夏利的底盘上换了个外壳吗?     

哈姆莱特与堂吉诃德的比较

十六世纪末至十七世纪初,欧洲各国处于由封建社会向资本主义过渡的大动荡时期。在这一时期,莎士比亚的著名悲剧《哈姆莱特》和塞万提斯的长篇杰作《堂吉诃德》把人文主义文学推向了高峰;而曾经照亮千万人心灵的人文主义理想却日趋幻灭,历时三百年之久的人文主义文学也开始缓慢地退出历史午台。文学典型凝结着时代的精神。哈姆莱特、堂吉诃德这两个不朽的文学典型恰是人文主义理想幻灭的两幅悲剧缩影。同是反映同一个时代悲剧     

试论张九龄咏怀诗的思想意义

张九龄是历史上江南籍的第一个宰相,是开创岭南一代诗风的著名诗人。他的诗作被收入《曲江集》的有二百三十首。在他的诗作中,咏怀诗约占他的全部诗作一半多。正是这些咏怀诗,使得张九龄的诗能在中国诗歌史上蠃得了一席地位。张九龄的咏怀诗,具有非常浓厚的政治色彩。他运用比兴手法,托物寄意,讽喻政弊。诗中虽然有颇多的感慨之词,但怨而不怒.尤其是他晚年遭贬谪后,情致深婉,感     

马戴与张继合考

大凡从事古代文学研究者，首先所做之工作便是从“外学”的角度出发，将古代作家的生卒，籍贯、字号，仕履、交游、行踪等同题一一坐实。然后才结台其作品及当时韵文化背景等因素进行全方位之考察。基于此故．故我近年来先后对唐代的陈子昂，张九龄、盂浩然、李白，杜甫、崔国辅、王昌龄、陆羽，乃至怀素等数十位诗人的生平均进行了不同程度之稽考，今将马戴与张继生平中的有关问题合撰如次，是为“合考”。