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相似文献
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1.
《尔稚·释诂》第一条;“初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、俶、落、权舆,始也”,是说前十一个词都是“始”的意思。这样释义,在今天的读者看来,笼统而又模糊,有极大的词义浑沦性,读罢不得要领。《尔雅》全书都呈现出这种词义上的浑沦性,如互训:“宫谓之室,室谓之宫”(释宫);反训:“故,今也”(释诂);递训:“煽,炽也;炽,盛也”(释言);二义杂训:“乱,治也;纵、缩,乱也”(释诂)。这种颠来倒去,你中有我,我中有你,你我难分的浑沦释义法使《尔雅》成为一个巨大的词义迷宫,使后世的语言研究者无论如何努力也寻不到清楚明晰的出路,只能喟叹《尔雅》“解释词义往往过于简单笼统。  相似文献   

2.
《史记·陈涉世家》的一句尉剑挺,广起,夺而杀尉中,关于挺字历来有多种不同的解释,代表性的观点主要有两种,即分别将其解作拔和脱出,前者主要出现在一些教材和部分词典之中,后者多出现在一些古书注解和今人的训诂著作中。我们结合具体的语言环境加以分析,得出了挺释为摇动义或许更加切合语境的结论。同时结合这一例证,本文简要论述了关于训诂中随文释义的问题。  相似文献   

3.
“而”字在《论语》中的运用   总被引:1,自引:0,他引:1  
  相似文献   

4.
《论语》中的“其”字共有251处,它句法位置灵活,语义、功能多样,80%以上作人称代词和指示代词,还有一部分作副词、连词、助词。作代词的句法位置除作定语外,还可作主语。  相似文献   

5.
为了重新释读《说文解字》目部眄字的字义以及探讨含有不正义素的词语之间的关系,文章通过对比分析目部与眄意义相关的字以及其他部首含有不正义的若干字,对这些字的辨析可以准确地理解《说文解字注》的疏证,有助于更加深入地认识目部?、?、眄等字,通过分析同义词、同源词之间的音义关系,能够系统地梳理词语关系,也能更科学地检视《说文解字注》中出现的一些误解。  相似文献   

6.
《论语》一书是用来记载孔子及其弟子言行的语录体散文式著作,它由孔子弟手及再传弟子编纂而成。据杨伯峻先生推算,该书当始编于春秋末年,编成于战国初年,历时三十至五十年以上。其语言反映了当时的口语,又经孔子弟子的加工、纂修,因而简炼、准确、朴素而含蓄,同时,它成书于先秦时代,较鲜明的体现了先秦词汇面貌,对后世书面语言的发展有着深刻和广泛的影响。  相似文献   

7.
刘芳 《科技信息》2010,(19):218-218,157
通过对儒家经典《论语》中"是"字的考察,详细展示战国初期"是"字的典型用法,以期为研究"是"字用法及掌握其发展演变提供帮助。  相似文献   

8.
对<论语>概念词的正确解读是<论语>翻译的基础.词义的解读应以语境、互文性参照、查阅比对他人集注为依据.<论语>属于政治伦理哲学书籍,翻译时既要保留其哲学文本性质,又要保证译本的可接受性.概念词的翻译应以"直译"、"音译"为主.  相似文献   

9.
对《论语》概念词的正确解读是《论语》翻译的基础。词义的解读应以语境、互文性参照、查阅比对他人集注为依据。《论语》属于政治伦理哲学书籍,翻译时既要保留其哲学文本性质,又要保证译本的可接受性。概念词的翻译应以"直译"、"音译"为主。  相似文献   

10.
“吝”字在《易经》爻辞中使用较为频繁,共出现了十九次,但关于“吝”字的解释,历来并无定论。本文对带有“吝”字的全部爻辞进行了浅显的分析,通过引证前人的一些观点,从而得出爻辞大意,进而指出“吝”字在每一处的含义,并加以分类总结。  相似文献   

11.
王美雨 《科技咨询导报》2008,(4):136-136,138
孔子是我国伟大的思想家,对他的思想向来争议颇多,但纵观诸多论点,似乎都没有看到孔子思想产生的社会背景及孔子个人的生活经历对他的影响,由此就割裂了思维和现实的关系,从而片面的理解孔子思想。  相似文献   

12.
社会的发展必定推动语言的发展,随着新生事物的不断涌现,原有的词语或表达法已经不能满足人们交流的需要,一些新词就会应运而生。人们接触新东西到接受新东西总要有个过程,一些词语刚出现时可能不完全被人们采纳,但随着时间的推移,它们同样会约定俗成,继而流行起来。以英语单词hard(硬)和soft(软)为例,它们派生出来的新词在报刊杂志、电台和电视台已屡见不鲜,这为我们学习英语新词提供了帮助。  相似文献   

13.
本文纠正了《说文解字》对"相"字本义的错误解释,以"相"字为例简略阐述了"引申义"和"本义"之间的发展关系。"相"字的本义不是"以目观木",而是"以木代目"。"相"字是从"盲人的手杖"这个本义,引申出"帮助""辅佐"和"省视""察看"两大语义系统,它们的读音都应该统读成xiàng。"相"字在作为副词时,念xiāng。作为副词的"相"字,大致有四种用法。  相似文献   

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15.
《论语》“子畏於匡”“畏”字考正   总被引:1,自引:0,他引:1  
《井冈山学院学报》2006,27(7M):68-69
  相似文献   

16.
《论语.子罕篇》“子畏於匡”中对“畏”的训释历来众说纷纭,大致训为畏惧、有戒心、拘禁等义。经考察发现,以上训释存在不合语境、不合逻辑、不合词义引申规律等问题。因而考求“畏”为“围”的误字,二字因音近而致误,“子畏於匡”当为“子围於匡”。  相似文献   

17.
论证“甍”字的准确释义应为“覆桷之瓦”(盖在屋椽上的瓦片),引申指房屋的脊顶,订正现有辞书释义欠确。  相似文献   

18.
19.
《说文解字》有关部首字的解释,可归纳为以下几个方面:1.从认识论的角度解释部首字;2.从词概念的角度解释部首字;3.从字形结构方面解释部首字;4.从事理的角度解释部首字;5.从词义的功能角度解释部首字;6.从词所表示的事物隶属关系角度解释部首字;7.从词汇所描摩事物的状态角度解释部首字;8.从词义的差异角度解释部首字;9.从方言的角度解释部首字。《说文》对部首字的解释,对我们今天的辞书撰写,有着一定的启发和借鉴作用。  相似文献   

20.
《汉书·艺文志》是最早对作为书名的"论语"二字进行明确解说的书,所以不论多少人对此二字进行解释,还是需要先懂得《艺文志》的释义。不过《艺文志》释义的关键处只在"辑而论篹"一句,根据分析,这一句以及"论语"二字都与"论"字为同义语。"辑而论篹"即"论"即"论语",三者等同。而书名"论语"二字的意思即是:将众多尤其是夫子之言语有条理地写于简册上,成册成编;或者是将已录有夫子言语的诸多之"简"(单简)、"册"(成编之简)收集起来,有所取舍、分类(若诸人间则还会有所商议、讨论)等等,而后依次第、条理篹录其语于新的册上,再次成编成册。  相似文献   

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