1046例汉族青年苯硫脲尝味能力的测定

苯硫脲味盲属隐性遗传,基因型为tt。苯硫脲味盲在各种族人群所占的比例不同,我们用阈值法测定1046名安徽汉族青年的味盲率为7.65％,尝味者的平均阈值为8.95±1.73。男女性间的味盲率及尝味者平均阈值在统计学上都无显著性差异。另外,我们研究的结果与已报道的资料相比较表明,在相似年龄组的不同汉族人群间有PTC尝味多态性。     

内蒙古地区蒙古族和汉族苯硫脲尝味能力的测定

本文采用Harris和Kalmus改良阈值法测定了内蒙古地区2034例(蒙古族998例,汉族1036例)苯硫脲尝味阈值。以4号液为味盲界限。蒙古族中味盲者116人(11.62%),尝味者882人,平均尝味阈值9.29±1.44;汉族中味盲者104人(10.04%),尝味者932人,平均尝味阈值9.33±1.44.味盲率在蒙、汉民族间、男女性别间、内蒙东、西部地区间均无显著性差异。苯硫脲平均尝味阈值在蒙、汉民族间也不存在显著差异,但同一民族的地区性差异显著,男女性差亦极其显著,女性比男性大约低0.48～0.51。     

贵州布依族苯硫脲尝味能力的测定与分析

用阈值法对贵州布依族共708人进行了苯硫脲尝味能力的测定。结果表明,布依族平均尝味阈值为9.32±2.0;味盲率为5.2％。男女尝味阈值差异显著(P<0.01);不同性别味盲率差异亦显著(P<0.05)。     

体育系学生苯硫脲尝味能力与血型的研究

对体育系１４０名学生苯硫脲尝味能力及血型的研究发现：（１）体育系学生的味盲率为２２．９％，显著高于一般人群。（２）Ｏ型血者在排球专项中占５７．９％，显著高于其他血型的比率。（３）各种血型中以Ｏ型血者味盲率最高，为２５．６％。     

体育系学生苯硫脲尝味能力与血型的研究

对体育系１４０名学生苯硫脲尝味能力及血型的研究发现：（１）体育系学生的味盲率为２２．９％，显著高于一般人群．（２）Ｏ型血者在排球专项中占５７．９％，显著高于其他血型的比率．（３）各种血型中以Ｏ型血者味盲率最高，为２５．６％．     

新疆不同地区维吾尔族苯硫脲尝味遗传多态性研究

采用改进阈值法,测试统计分析了新疆维吾尔自治区内不同地区的7 469例(男性3 831例、女性3 638例)维吾尔族中学生和大学生(12~25岁)苯硫脲尝味能力的阈值分布、味盲率、基因型频率和基因频率.结果显示维吾尔族苯硫脲尝味能力的阈值分布和味盲率具有本民族的自身特点.在新疆维吾尔自治区内,不同地区的维吾尔族苯硫脲尝味味盲率不同,并具有极显著性差异(P0.01),从东部(哈密地区)到西部(喀什地区),苯硫脲味盲率逐渐增加,平均味盲率为24.13%,介于欧罗巴人种和其他有色人种之间,该现象与人类学关于现代维吾尔族的族源、人种构成及演化过程的合流说相吻合.     

贵州苗族布依族汉族PTC尝味能力的调查

用阈值法对贵州长顺县的苗族、布依族、汉族的苯硫脲（ＰＴＣ）尝味能力进行了调查，共检测了２０４７人。结果表明：不同民族ＰＴＣ尝味阈值的差异高度显著（Ｐ＜０．０１），不同民族间的味盲率亦有显著性的差异（Ｐ＜０．０５）。三个民族总计中，男女尝味阈值的差异高度显著（Ｐ＜０．０１），味盲率呈显著性差异（Ｐ＜０．０５）；苗族、布依族和汉族中，男女尝味阈值均有高度显著性差异（Ｐ＜０．０１），苗族、布依族的男女性别的味盲率间均无显著性差异（Ｐ＞０．０５），汉族的男女味盲率间差异显著（Ｐ＜０．０５）．三个民族中，味盲基因（ｔ）频率以汉族为最高（ｔ＝０．２２４２）。     

对三个民族尝味能力测定结果的统计分析

利用离散多元分析方法对三个民族尝味能力的测定结果进行了统计分析,结果表明:三个民族间的PTC尝味阈值差异高度显著,味盲率间差异高度显著;男女尝味阈值差异高度显著,男女味盲率差异高度显著.     

江西丰城市汉族8对遗传性状的基因频率

为探究江西汉族部分遗传性状基因频率分布的特征,采用随机抽样方法对江西丰城市372例(男233例,女139例)汉族人群的眦褶、眼睑、鼻梁类型、鼻孔形状、下颌类型、耳垂类型、额头发际、发形8对遗传性状进行了调查.结果显示:眦褶、头发类型性别间差异有统计学意义;眼睑、鼻梁形状性别间差异有统计学意义;鼻孔、下颌、耳垂、发际性别间差异无统计学意义;内眦褶、鼻孔形状民族间差异较大,耳垂、下颌、发际、发形次之,鼻梁类型、眼睑民族间差异较小;与其它13个民族进行聚类分析结果显示,遗传性状的基因频率分布具有一定的地域性.     

相依共存的关系——民国时期桂东北瑶汉经济关系初探

汉族和瑶族是桂东北的两大民族,自隋唐以来,两族就毗邻或交错杂居,经济文化上有着密切联系,民国时期两族交往进一步加深。从探析桂东北瑶汉民族的来源及分布出发,概述了民国时期两族的经济关系,认为桂东北瑶汉民族有着广泛的经济交往和频繁的商贸活动,这对两族尤其是瑶族的经济生产和社会发展,对增进瑶汉民族间的了解,加强瑶汉民族团结等起到了重要作用。     

鄂尔多斯蒙古族、汉族5项遗传学指标研究

调查了内蒙古鄂尔多斯蒙古族(508例)、汉族(461例)人的5项头面部形态特征.5项指标是鼻梁侧面观、鼻孔形状、下颏突出度、额头发际、头发形状.调查显示:(1)这两个人群多为非凸型鼻梁、宽型鼻孔、非突型下颏、直发,额头发际有尖率与无尖率接近.(2)在内蒙古诸人群中,这两个人群凸鼻梁率低、宽型鼻孔率高、突型下颏率低、额头发际有尖率高、直发率低.(3)5项指标彼此多不相关,仅鼻梁类型与鼻孔形状相关,鼻梁类型与下颏类型相关.     

湖南侗族、汉族ABO血型的调查与分析

对湖南通道侗族337人的ABO血型进行了调查，作为对比，同时调查了湖南怀化汉族586人的ABO血型。计算了湖南侗族、汉族和贵州仡佬族、水族、布依族、广西壮族，湘西苗族、土家族等8个民族群体的遗传距离并绘制民族聚类图。     

安钦呼图克图与民国时期汉藏关系研究

民国时期,扎什伦布寺格西安钦呼图克图在内地倡办并参与启建时轮金刚法会,前往汉地佛教团体和寺院讲授格鲁派历史与显密经典,后经由汉地僧侣和居士弟子翻译刊行,传承影响至今;与太虚法师共同参与组建佛教同愿会,推进汉藏两地佛学交流研究与文化联系。安钦呼图克图先后两次往返西藏与内地之间商讨九世班禅返藏问题,转告中央政府的涉藏政策及西藏地方政府的意见立场,国民政府封授其“普静禅师”名号。安钦呼图克图以非官方身份弘法讲经沟通汉藏文化,为汉藏双方意见立场的直接表达奔走往返两地之间,成为民国时期中央与西藏地方政府共同依托的僧侣使者。     

贵州籍汉族大学生的指纹和白线研究

印泥法采集贵州籍19～24岁汉族青年大学生300例的指纹(男146人,女154人),放大镜下计数并纹型分析,为体质人类学和肤纹学研究提供基础指纹参数。结果显示斗形纹W占48.17%,箕形纹L占49.23%,弓形纹A占2.60%;纹型分布频率L>W>A;同名指各组合频率按由高到低排序为:W/W>L/L>L/W>A/L>A/A>A/W;一手五指组合频率排序为:OLW>同型组合>ALW>ALO>AOW。男性总TFRC为138.24±36.20,女性为128.48±37.07;男女合计白线出现率为24.20%(男:16.99%,女:31.04%),与其它汉族群体比较存在统计学差异。     

明清滇东南地区的汉族移民与文化变迁

滇东南地处祖国西南边陲,自古以来为少数民族聚居区。两千多年来,外来人民以各种不同方式移入滇东南,其中以明清时期最具代表性,形成高潮。移民的到来,传播内地先进文化、加快滇东南地区的开发、促进民族融合,使滇东南地区逐步跟上了靠内地区的发展步伐,并形成了具有明显地域特征的地方文化。     

政民互动应用模式分析

本文概述了目前国内电子政务中,政民互动应用的主流模式及其技术架构特点,并对几种模式进行了分析对比,说明各自的特点和存在的问题.在此基础上,作者提出一种新的政民互动应用模式,即政民互动平台模式.     

杭州方言儿缀词的构造

杭州方言中的儿缀以数量多、能产性强、读音与众吴语不同而著称。儿缀主要构成词缀,词缀以后缀为主,也有部分是中缀。