民族健身操运动的生态文化审视

民族健身操塑舞成操,融合了中西体育文化因子,寓民族传统体育于现代表演艺术之中,自成体系,体现了人与自然、人与社会、人与文化等的和谐共荣,也反映了民族传统体育的发展方向．文章从生态文化的多维视角对民族健身操进行综合审视,从生态文化特质、文化生态及生态化发展三个方面认识其发展规律,揭示它在文化构成中多种文化元素间的相互作用,探索其发展思路,为民族传统体育文化更好地传承和发展服务．     

高层建筑文化特质及创意研究

我们在城市化进程中学习和实践科学发展观,需要清醒地认识建筑的文化本质。文章首先分析了高层建筑的文化特质,然后从形态文化、新技术文化和美学新价值、地域文化、生态文化以及摩天楼的新价值观念和文化氛围等几个方面,对高层建筑文化特质创意提出了合理化策略。笔者希望通过本文的研究,能为高层建筑文化特质及创意提供技术支持。     

东莞园区文化建设的探索

园区文化的发展体现了城市文化的更新与进步。东莞园区文化正处于蓬勃发展过程中,在创新文化上,重视创新理念,创新了金融制度和发展了创新产业;在生态文化建设上,强调生态城市理念,制定了相关生态保护机制和发展了相关生态产业;在社区文化上,加强了社区设施建设,开展了丰富多彩的文化娱乐活动。在取得上述成就的同时,东莞园区文化也存在一些不足之处,需要进一步进行探索和创新,以促进园区文化和东莞文化的进一步发展。     

辽东文化生态保护区建设问题研究——基于文化整体保护的视角

对辽东文化生态保护区内的文化资源和少数民族传统文化保护现状进行了系统梳理和个案分析,提出辽东文化生态保护区建设过程中应避免两个认识误区,即文化遗产保护并不等同于文化生态保护和文化生态保护不是一项孤立的文化保护工作;认为辽东文化生态保护区建设要实现对文化生态的整体保护,就需要重视对少数民族传统文化的保护,以此营造一个多元文化平衡发展的文化生态环境,从而有利于区域内非物质文化遗产的活态保护,同时也可为辽东地区新型城镇化建设提供有力的文化支撑。最后从文化整体保护视角提出了辽东文化生态保护区的建设策略。     

从文化生态视域透视传统武术文化

为了能够更加深入、直观地对中国武术文化在现阶段社会的处境以及未来发展进行研究和探讨,本文主要运用文献资料法和逻辑分析法通过文化生态的视角,探讨"文化生态"下传统武术的发展现状、生态文化视野下传统武术的存在价值等方面进行探讨,以文化生态作为视域来对这一传统文化精华进行透视。目前传统武术文化举步维艰的发展处境,需要人们的积极的保护使其持续、健康、更快、更好的发展。     

社会主义主流文化建构对中国传统文化的继承

中国是一个文明古国，也是一个正在创建现代文明的国家。中国的历史与现实决定了构建社会主义主流文化是中国共产党在新世纪之初，需要面对的一个重大而紧迫的任务。构建中国主流文化是中国社会长治久安的需要，在某种意义上也是人类文明进步的需要。作为一个历史悠久的文明古国，中国传统文化以其独有的特质、基本精神、价值系统以及历史作用，在构建社会主义主流文化过程中将发挥着不可替代的重要作用。     

近年来国内生态文化研究述评

发展生态文化是建设生态文明的重要基础。生态文化本身内涵丰富,近年来学界研究集中于生态文化本身、生态文化延伸关联问题和生态文化实践应用问题三个方面。现有研究呈现起步时间晚、成果较多、研究方向和路径相对比较宽阔、研究类型比较丰富的特点,但也存在问题不够集中、研究深度明显不够、与现实问题的关联性分析和研究不够等不足,需要进一步深化。     

社会主义主流文化与先进文化的统一

主流文化是指被社会绝大多数人所认同的在社会文化系统中占主导地位的文化。先进文化反映生产力的客观要求和发展趋势,是文化系统中最积极、最活跃、最先进的因素,是主流文化发展的方向。创新是先进文化的精神特质。我国社会主义初级阶段以马克思主义为指导的文化建设,立足于改革开放的社会现实,具备先进文化的精神特质,实现了主流文化和先进文化的统一。     

试论瑶族传统文化的山地文化特质

瑶族作为我国南方的山地民族 ,其文化传统中带有较多的山地文化特质。瑶族勤劳互助的民族美德、诚实守信的族群秉性、粗放实用的生活方式和平等秩序的伦理取向等人文特征 ,均是大山养育的结果 ,从中可窥测到瑶族山地文化的精髓和特质。在现代化的过程中 ,瑶族文化要实现由传统到现代的转型 ,对其中的山地文化因素在有所继承的基础上 ,也必须有所扬弃     

论军校主题文化的建构

军校文化是从军队的特点出发,在军校内部形成的要求官兵共同遵循的价值准则、道德规范、政治信念和发展目标,以及反映这些文化特质的规章制度、组织结构、各种活动和物质实体等。文中提出了军校主题文化的概念,认为它是对一所军校文化精髓、核心精神的凝练与总结,是一所军校最为核心的价值追求和品格特征。军校主题文化是先进军事文化的生长点、辐射源,它有着引领官兵思想的功能,也是军校办学育人的重要精神支撑。当前,军校主题文化建设的现状不容乐观,需要进一步加强主题凝练,科学系统筹划,以期构建健全的文化体系。     

论文化结构的三维态势

由于文化形式的多样化,传统文化结构理论已难以作出归类与分析。本文运用三维世界观与方法论,从规律上也从形式上回答了文化结构的特征及其发展态势问题。本文认为,文化业态是指解放和发展文化生产力,包括文化事业、文化产业、文化创业三大业态;文化形态是指文化结构的外部运动方式及其表现形式,可分为惰性文化、常性文化、理性文化三种形态;文化生态是指文化的发生与特征以及发展的规律性问题,包括文化群落共存律、文化重演周期律、文化进化振兴律等三大规律。     

文化强市的资源逻辑及其品牌树立

作为文化强国的现实贯彻,文化强市是文化资源富积城市科学发展的必然态势与现实选择。文化强市的实践依据在于市域历史文化现况及其发展趋势,在于文化资源的特色化整合与提升。而整合提升的现实取向应是市域中心区的特色凸显,应是市域文化发展平台的高筑,应是市域中心区文化品牌的时代树立。     

北京市文化旅游开发研究

北京的旅游业在历经十几年的发展后,现在开始转向注重体现其文化内涵,展示其传统文化的优势上,实践证明,中有大力宏扬具有东方特色的中国传统文化精华,深入发掘北京旅游资源深厚的文化内涵,才能顺应世界旅游业的发展潮流,促进普通的观光旅游向高层次,更富吸引力的文化需求型旅游发展,从而使北京旅游业有一个长期稳定发展的的势头,通过分析北京文化旅游资源的类型,特点及开发利用现状,提出了北京文化旅游今后发展的战略方针,战略重点和开发措施。     

建筑设计与文化生态价值的思考

改革开放以来,我国城市建设在经济发展的推动下正发生着翻天覆地的变化,其中受这些变化影响较大的应该是建筑设计与其城市文化生态不相协调的问题。那么,观察一个城市建筑设计与文化生态之间的现状,可以帮助我们发现其症结所在,然后对症下药。而研究它们之间的价值,则可以让我们正视建筑的历史性和可读性之间的重要性。因为,一个城市的生态环境的好坏,直接映射自身的文化内涵。所以,如何解决好建筑设计与文化生态之间的矛盾,是如今建筑设计师的一门重要课题。只有解决好了这些问题,才能营造一个真实的城市形象。     

历史文化名城长沙的文化生态与文化建设

作为国家级历史文化名城的长沙,其历史文化的保护现状令人堪忧。在城市现代化的进程中,长沙的历史风貌不复存在,众多承载着历史文化底蕴的历史建筑被拆除或破坏,严重影响了城市文化生态和城市文化建设。我们应高度重视文化建设的意义,通过采取有效方法处理好经济建设与文化保护的关系,加强成片大范围历史建筑的保护,从而更好地保护长沙的历史文化名城特色。     

文化生态学理论及其实证解读

阐述了斯图尔德的文化生态学理论。该理论分析了文化与生态环境之间的关系,认为不同的文化在不同的生态环境中会产生不同的适应与发展的过程,而在相似的环境中有可能产生相类似的文化发展模式。文化生态学不在于寻求适应所有文化和环境的普遍规律,而在于发现不同地区之间特殊文化与环境适应产生的结构与特征。斯图尔德最关注的文化是生计方式。文化生态学理论生命力依然旺盛,可以用来解释当代一个巴西小社区的社会文化发展与变迁。     

长江三峡地区文化资源的综合评价

三峡地区资源富集,存量巨大,区域特色突出；历史悠久,文明源远流长；艺术精湛,凝聚智慧光芒；珍稀生态,极具审美价值；气势宏阔,尽显超凡精神.     

安徽太和清音音乐的文化生态研究

太和清音是一种生存和繁衍于皖西北阜阳、太和及河南的沈丘、上蔡等地的民间戏曲音乐形式,现与中国其他许多非物质文化遗产一样,正面临着后继乏人,濒临绝迹的局面。本文将从文化生态的角度,综合考察其自然、历史与社会环境等因素,对安徽太和清音音乐的传承与发展进行分析,以期能对清音音乐的研究提供新的视角。     

关于构建“文化三峡”的几点思考

利用三峡地区强大的文化资源优势发展文化和旅游产业既有助于实现库区移民安稳致富,又有助于维护和促进库区生态的良性发展。而要真正构建＂文化三峡＂,实现文化的大发展就必须尊重文化发展规律,按照文化的规律办文化的事情。这就亟待构建符合文化发展规律的立足于中长期的文化管理体制,注重对文化生态的培育与呵护,在培育文化产业的同时警惕文化大跃进,避免陷入文化GDP陷阱。     

发展中国家的历史文化名城保护

发展中国家的历史文化名城保护纳吉波②（东南大学建筑系，南京２１００１８）由于各国文化背景和经济建设状况不同，对历史文化遗产的保护在时间和深度上都存在差异．发达国家对历史文化遗产的保护较早，特别是保护那些保留了整个地区文物建筑及历史风貌的城镇，从而形...