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顺应规律:生态文明建设的哲学视角 总被引:1,自引:0,他引:1
郭学军 《重庆三峡学院学报》2009,25(2):24-28
随着经济、政治、文化、社会的发展,人们越来越清醒地认识到,以污染环境和破坏生态来换取一时“繁荣”,只能是泡沫经济。正是这种清醒,推动着人类文明进行着一场深刻的变革,人们把顺应规律、追求人与自然和谐相处的研究和实践活动推上当今社会发展主旋律的位置,进而成为全球性的时代潮流。它预示着人类进入一个新的文明时代,即生态文明建设时代。 相似文献
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生态文明,是指人类在改造以造福自身的过程中,为实现人与自然的和谐所做的努力和所取得的成果,是在物质文明、精神文明和政治文明高度发达的基础上形成的更高级的文明形态,主要表现为环境优化美化、资源持续利用、生态良性循环、人与自然和谐、生存与发展"共赢"。 相似文献
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陈登源 《西安联合大学学报》2013,16(4)
生态文明建设是以实现人与自然、人与人、人与社会和谐发展为宗旨.日益严重的生态环境问题,给人类的生存与发展带来巨大的挑战与威胁,从马克思、恩格斯本体论、实践论、唯物史观论和价值观论中的生态文明思想等视角阐释其对当代生态文明建设具有重要的意义.生态文明建设是一项复杂的社会系统工程,从其外延上看,它具有多层面或多维度的指向,包括经济、政治、文化、社会和生态等五个层面的指向.马克思、恩格斯生态文明思想与当代生态文明建设多层面指向的价值意蕴具有内在契合性.以马克思、恩格斯生态哲学思想为指导,从当代生态文明建设多层面指向的价值意蕴上,建设生态经济、生态政治、生态文化、生态社会,走向人类可持续发展的未来. 相似文献
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曹爱琴 《西安联合大学学报》2013,16(5):44-47
改革开放30多年来,中国共产党始终关注生态问题,加强生态文明建设,提出了许多与生态文明理念相统一的生态文明建设思想和执政方略。实现人与自然的和谐共生,促进人的全面发展是中国共产党生态文明建设思想中最重要也是最值得关注的特点或特色之一,它体现了中国共产党生态文明建设思想的最终价值诉求。中国共产党生态文明建设思想始终把满足人的生态文明需求和促进人的全面发展作为经济、社会发展的根本出发点和落脚点,把人的全面发展作为最高的价值目标。中国共产党的生态文明建设思想不仅是社会主义生态文明建设的重要指导思想,也是全面建成小康社会,促进人的全面发展的理论指南。 相似文献
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建设生态环境文明是人类对社会物质文明发展的反思,是人与自然关系的总结和升华,是深入贯彻落实科学发展观的根本要求。新农村建设的最终目标是实现我国农村社会、经济、政治、文化和生态文明的全面发展。观光农业是一种能够促进农村社会经济发展、文化传播和满足身心愉悦的新型农村建设生态文明的经济产业。针对当前我国农村观光农业发展过程中存在的诸多弊端,提出了在生态伦理的刚性约束条件下,如何发展低碳、高效、绿色环保和可持续发展观光农业的规划思路和对策。 相似文献
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生态文化是新世纪人类文化建设的选择,是人与自然和谐共处的一种文化。攀枝花市是上个世纪60年代建立起来的重工业移民城市,不太理想的人居环境有碍于新时期城市的发展壮大。本文从生态文化的内涵着手,认为攀枝花市的可持续发展必须以生态文化来引领,且本市有建设生态文化的优势条件,所以发扬生态文化是攀枝花建设"宜居"、"宜业"、"宜游"的100万人口大城市的最佳选择。 相似文献
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生态文明建设的伦理解读——基于可持续发展的视角 总被引:1,自引:0,他引:1
刘卫星 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2009,(6):27-32
生态文明是人类社会发展的潮流和趋势,是可持续发展的重要标志。追求人与自然和谐的生态伦理是生态文明的坚实基础,它将使生态文明真正作为一种科学发展观而落到实处。当今世界,人与自然的矛盾十分突出:能源枯竭、环境污染、人口激增、粮食紧张、土地荒漠化、臭氧层空洞……因此,生态文明建设不仅对我国自身发展意义重大,而且对于维护全球生态安全意义深远。 相似文献
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传统马克思主义往往把自然理解为脱离人而存在的自在状态,把人的本质理解为社会性。这样就把人与自然分割开来,这种理解实质上是18世纪形而上学唯物主义思想的表现形式,也是工业文明的产物。建设生态文明必须对马克思主义人与自然关系进行重新诠释。马克思、恩格斯从"自然"的角度出发去把握人,从"人"的角度出发去把握自然,既唯物、又辩证地阐述人与自然的真实关系,为生态文明建设提供了新的理论形态。 相似文献
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党的十八大提出"生态文明建设",强调人与自然的和谐发展,建设美丽中国。如何进行生态文明建设?科技创新如何支撑生态文明建设?为此,我刊专访了中国科学院院长白春礼。 相似文献
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吴佩君 《长春师范学院学报》2014,(1)
工业文明所伴生的水危机、气候变化、土地污染等各种环境气候问题并没有唤起公众参与共同应对人类灾难的意识,但各种灾害的频发迫使越来越多的人士关注中国该如何从工业文明到生态文明的过渡。人与自然和谐共生下的生态美学观点由此产生并得到重视,这也是当代美学适应现实发展的重要表现。它有别于传统生态观点的最大特点在于其坚持以全新的视角去观察和记录,以哲学为基础对实践美学进行继承和超越。本文通过分析当代人类居处的生态诉求,解读人与自然和谐共生下的生态美学的发展路径,并通过对温州生态文化建设与发展现状的阐述,具体分析生态美学研究的现实意义。 相似文献
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党的十八大提出了"五位一体"的社会主义现代化总体布局,其中,文化建设是灵魂,生态文明建设是基础。水文化建设是社会主义文化建设的重要组成部分,新时期加强水文化建设,必须把生态文明理念融入到水文化建设各方面和全过程,才能构筑人水和谐的水文化,促进水利事业的可持续发展。 相似文献
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韩风春 《重庆三峡学院学报》2011,(6):1-6
在建设库区生态文明的基础上,实现库区社会经济的快速发展、百万移民的安稳致富,是库区"十二五"期间的重要任务。文章从马克思恩格斯生态文明观的角度出发,阐述了人与自然和谐共生、良性循环、辩证统一的关系,并以马克思恩格斯生态文明观为理论基础,提出了三峡库区生态文明建设的实践方向,以期有助于构建一个资源节约型、环境友好型的新库区。 相似文献
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冯朝柱 《无锡职业技术学院学报》2009,8(5):54-57
生态文明强调的是人与自然和谐相处,要求实现经济社会又好又快的发展。为了探索苏南发达地区生态文明建设的经验与启示,通过对江阴生态文明建设的主要路径的调查与分析,发现加快生态文明建设步伐,提升地域可持续发展能力必须要在全社会做好生态文明教育,完善生态文明法制与监管机制,拓宽生态文明建设资金来源渠道,建立正确的政绩评估和绩效评估体系,发展生态产业和统筹城乡生态一体化六大方面工作。 相似文献
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《华中师范大学学报(自然科学版)》2020,(4)
正工业文明300年是人类征服自然的杰作,世界工业化的累累硕果标志着人类征服自然的行动达到极致,但同时全球性人口、资源、环境与发展暴露出的巨大危机也为工业文明敲响了警钟。全球必须面对可持续发展问题,必须构建生态文明的理念引领新的时代,这是人类的必然选择。中国是全球生态文明体系建设的参与者、贡献者、引领者。党的十七大报告中便提出了"社会主义生态文明"建设问题;党的十八大报告把生态文明建设纳入"五位一体"的中国特色社会主义事业总体布局,提出要把生态文明建设放在突出地位, 相似文献
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高迪 《长春师范学院学报》2014,(5)
生态文明是继物质文明和精神文明提出后,在科学发展观的指导之下,综合考虑社会经济发展和自然生态发展的前提下,促进我国社会和谐可持续发展的又一重大理论指导。生态文明建设理论是对马克思主义人与自然关系的继承和发展,不仅有着重大理论意义,更能促进人与自然的和谐发展,具有积极的现实意义。 相似文献
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周以侠 《重庆工商大学学报(自然科学版)》2009,23(11):102-105
生态文明是人类在改造自然过程实现人与自然和谐的全部成果。它与社会主义物质文明、政治文明和精神文明的关系十分密切,是社会主义文明体系的基础。生态文明的核心是人类和自然的和谐发展。建设生态文明是解决当前我国资源能源、生态环境与经济社会发展面临诸多矛盾的战略选择,也是贯彻落实科学发展观和构建社会主义和谐社会的必然要求。 相似文献