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1.
张丽红 《鞍山科技大学学报》2005,28(1):72-74
“君子人格”是历代儒家孜孜以求和推崇的理想人格模式之一。儒家认为“君子”应当以“仁”为本、以“礼”为质,并具备量义轻利的品质、自强不息的精神和诚信的价值观念。儒家的“君子人格”在建设社会主义市场经济体制的今天,仍具有重要的现实意义和旺盛的生命力。 相似文献
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儒家廉政思想内容丰富,以德治为核心,包括以民为本、清廉节俭、举贤任能、德法并举、正己修身五个方面,构成了严密的逻辑体系。具有伦理性、民主性、现实性、等级性的特点,汲取其中的精华加以阐发,对当今的反腐倡廉工作有现实的指导意义。 相似文献
3.
张丽红 《辽宁科技大学学报》2005,28(1)
"君子人格"是历代儒家孜孜以求和推崇的理想人格模式之一.儒家认为"君子"应当以"仁"为本、以"礼"为质,并具备重义轻利的品质、自强不息的精神和诚信的价值观念.儒家的"君子人格"在建设社会主义市场经济体制的今天,仍具有重要的现实意义和旺盛的生命力. 相似文献
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儒家文化作为东方文化的中轴,源远流长,儒家的管理智慧即使在市场经济高度发达的时代里,对新时代的管理问题仍然有很高的启发作用,在文化、伦理道德层面上给予企业经营管理以深刻的影响.本文着重探讨儒家文化中"以人为本、仁爱德治、修己安人"的理念在市场经济条件下管理实践缺陷的修正作用,以及独具特色的管理思想体系. 相似文献
5.
诚信是社会最普遍也是最基本的伦理价值需要。提倡和弘扬儒家这一优良的诚信道德,对于维护社会经济秩序的正常运行,现实社会风气的根本好转,以及和谐的人际关系的建立,均有积极意义。 相似文献
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传统儒家和谐社会与现代和谐社会伦理构架之异同 总被引:1,自引:0,他引:1
“和”是中国传统文化的核心。儒家把构建“和谐社会”作为自己追求的目标。今天,我党在汲取传统文化“和谐”精华的基础上,胡锦涛总书记首次全面阐述了“和谐社会”的内涵。传统儒家和谐社会与现代和谐社会对“和谐”的内涵、和谐的基础以及实现社会和谐的总的途径和方法的认识具有相似性,但是,儒家所要构建的和谐社会毕竟是阶级社会中的和谐社会,与现代和谐社会相比,其社会背后所包含的伦理精神、支撑社会的伦理构架以及在伦理精神指引下构建和谐社会的具体途径具有明显的区别。 相似文献
7.
王昌善 《邵阳高等专科学校学报》2000,13(2):137-139
儒家德育理论是儒家教育思想的核心,作为在马克思主义立场,观点和方法的指导下,从德育作用、目的、内容和方法四个方面对其作了初步的分析,并就其现代价值提出了自己的看法。 相似文献
8.
儒家传统义利观在中国社会中居主导地位并影响达两千年之久,它的价值功能具有两重性,既有积极的一面,又有消极的一面,今天,我们要在继承批判的基础上,建立符合社会主义本质特征与市场经济内在要求的现代义利观。 相似文献
9.
《萍乡高等专科学校学报》2020,(4):41-45
先秦儒家的内圣外王之道是放眼于春秋战国时群雄逐鹿、战火四起的动乱格局,而提出的兼具修身与治国的理想主张。内圣外王这一思想是分散于儒学经典文本之中的,但通过对《论语》《大学》《中庸》《孟子》等典籍内圣外王思想内涵的梳理发现,儒家内圣外王之道包含着内以修身成圣、外以治世成王的理想主张,形成了内圣工夫与外王理想的有机统一体。内圣外王思想中蕴含的修身成圣、治世成王的价值取向,对社会主义核心价值观的培育和践行,可以起到重要的价值认同和辅助作用。 相似文献
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资源枯竭、环境污染、生态恶化等问题已成为全球经济社会可持续发展的严重阻碍。世界各国在实施可持续发展战略上已达成共识。本文分析了先秦儒家的生态伦理思想及其对于我们当前生态实践具有的积极指导意义,提出只有尊重自然,按自然规律办事,与大自然和睦相处才能保证人类的可持续发展。 相似文献
12.
诚信是儒家学说中的一个重要伦理道德范畴,诚信是社会最普遍,最基本的的伦理价值需要.从古到今,儒家诚信思想在人类的个体生活和社会生活中均有重要的价值,产生了重要的影响.诚信是安身立命的根本,是人际交往的原则,是经济活动的基础,也是治理国家的要略. 相似文献
13.
先秦儒家道德教育思想是一份珍贵的历史遗产,蕴含着丰富的道德教育资源。分析了先秦儒家道德教育思想基本内容,阐明了其对于我们坚持“以德治国”的方略,构建和谐社会等所具有的现实价值。 相似文献
14.
中国儒家的心理保健方法主要包括通过道德修养和知识学习保健心理的学习养心法,通过反省自己的思想行为保持平稳心态的内省反思法,通过节制欲望平和心性的节欲平性法,通过选择良好的生活环境滋养健康心理的环境熏染法,通过有益的休闲活动放松心情、提高素养的休闲陶情法等。这些方法对今天的心理保健仍有重大的启发意义。 相似文献
15.
付长珍 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2008,30(4):8-12,58
境界理论是最能体现儒家哲学特色的精髓之一,也是中国哲学在现代展现其生意的重要方面。境界学说可以说是现代新儒家最重要的理论创获。通过对唐君毅的心灵境界说作深入的个案解读,以此展现当代新儒家在境界理论重建和深化方面的主要贡献,检视其境界理论在当代社会所遭遇的困境与迷失。 相似文献
16.
周丽娜 《重庆工商大学学报(自然科学版)》2014,(2)
基于对《理想国》《法律篇》及相关文本的解读,以时间为脉络,采用文献分析、层次分析等研究方法,对柏拉图中期、晚期的理想秩序观进行梳理,分析柏拉图不同时期内的秩序观及其特征,挖掘其对当代个人、国家,乃至世界的健康和谐发展的重要意义。 相似文献
17.
先秦儒家、法家作为诸子百家中最具影响力的两个学派,其思想对后世的影响源远流长。义利之辩自古有之,而先秦儒、法是源头,对后世义利观产生了深远的影响。在义利观的问题上,在两家都认为利欲之心是人之本性的基础上,又有不同的侧重点,进一步比较分析、挖掘借鉴其丰富的义利观内涵,对构建和弘扬中国特色社会主义义利观,促进依法治国和以德治国的有机融合具有重要的现实意义。 相似文献
18.
19.
儒家忠恕之道的当代价值 总被引:4,自引:0,他引:4
吴长庚 《上饶师范学院学报》2004,24(5):12-16,29
忠恕是儒家道德学说中重要的理论命题。有《论语》之忠恕,有《中庸》之忠恕。宋代以朱熹为代表的理学家大大发展了忠恕学说。忠恕之道既有丰富的古代实践,在当代社会也具有重要的社会价值。 相似文献
20.
作为“兼儒墨,合名法”的“杂家之管键”,《吕氏春秋》蕴含着丰富的治国利民思想。民贵君轻、仁政德治、修齐治平作为《吕氏春秋》治国利民思想的理论根基、关键方略和逻辑进路,道法自然、天下为公、尊贤上功和利民为本作为《吕氏春秋》治国利民思想的理论遵循,饱含着丰富的价值底蕴。充分挖掘《吕氏春秋》治国利民思想的内涵底蕴,能够为弘扬中华优秀传统治国智慧、坚持新时代以人民为中心的治理导向、推进德法兼济的现代化国家治理模式和建设现代化国家治理体系提供重要借鉴。 相似文献