入口·空间·形态--建筑"整体化"设计方法研究

建筑入口是建筑内外空间的连接、过渡部分．文章从空间角度入手，对入口在建筑形态中的作用进行了分析，总结了入口空间形态的基本类型，进一步对建筑入口空间与建筑形态之间的关系进行研究，探讨了由局部到整体，局部服从整体的“整体化”的设计方法．本文观点为建筑创作时更好地处理建筑整体形态与入口空间的关系提供了参考。     

建筑中的动

文章以建筑中的"动"为切人点,从建筑形态、空间、环境、文脉、真正的动的建筑等方面,探析建筑中的动态元素.从人的需求和外部环境的角度,结合相应的实际案例对这一新型建筑设计方向进行研究和思考.解析了动态建筑的基本精神一动态与自然;动态建筑的基本特征--多文化、多维度、复杂动态的功能空间、回归自然的梦想;剖析了动态建筑思想的...     

专题要素表示方法符号化视觉的探讨

从专题要素符号化角度，分析专题要素的表示方法，提出符号构成元素的概念．讨论结果表明，符号构成元素和专题要素表示方法有着极为密切的关系；符号构成元素对于开发专题要素新的表示方法，扩展表示方法的功能，规范专题地图设计模式有重要意义．     

基于数学形态学的交通标志自动识别

本文提出了基于数学形态学理论的交通标志自动识别方法，并研制了一个实验系统．运用数学形态学方法对交通标志的内核形状进行形态处理并提取其形态骨架函数，根据内核形状的形态骨架特征对交通标志进行分类，以达到识别交通标志的目的．实验结果表明形态骨架函数能有效地表达交通标志的内核形状特征，以形态骨架函数作为物体的形状特征进行模式匹配，能较好地识别交通标志．新的形态骨架匹配算法具有位移不变性质，使得识别具有良好的稳健性     

浅谈建筑的初步认识

该文从建筑学的角度分析良好的建筑有三个条件：方便,坚固和愉悦。同时结合中国特情,对21世纪“建筑与环境”的基本特征可归纳为四个方面,提出了建筑师及全社会的未来责任,具有一定研究,借鉴意义。     

论知识分布及其决定因素对企业组织层级的影响

介绍了知识与知识分布度其决定因素的相关理论．通过建立数学模型描述并分析了企业中知识分布的情况，研究了企业中知识分布与权利形态的关系．最后，从成本角度用量化的方式对知识分布与组织层级之间的关系进行描述，提出了知识分布影响下企业组织层级的优化模型．     

利用断层影像法精确描述复杂断裂

目前基于三维地震的构造描述方法已经相对成熟,特别是利用相干数据体进行断层识别具有方法直观、效率高的特点。但当断层面小角度相交时,断层形态和组合就变得复杂,利用上述常规方法很难准确识别,从而影响构造圈闭评价。本文从断层面的几何形态入手,结合断面与地层面、剖面交线及投影的关系,运用解析几何方法分析其几何特征,明确在断层面小角度相交时,斜交断层的剖面容易识别断层间的关系,断层的形态与其平面投影相似,结合断面闭合的断层影像法,可有效判定断层走向、形态及断层间的组合关系。在青东地区,利用研究的方法解决了复杂构造描述问题。     

高温地域气候与建筑形态

简要地分析了我国东南沿海高温地区建筑发展的状况，阐述了气候、人和建筑三者的关系，在剖析由于不同气候条件的作用而具有鲜明建筑特征的基础上，提出了气候分析与建筑形态设计的途径和研究方法。     

基于神经网络的建筑结构节点损伤识别方法

将建筑结构节点损伤识别反问题归结为优化问题，然后用LM人工神经网络来求解．对建筑结构中某些点的垂直位移进行静态测量，用以确定建筑结构中受损伤节点的位置．同经典的优化方法相比，人工神经网络具有全局收敛性．利用神经网络对受损建筑结构节点的位置进行识别是一种可行的方法．数值模拟结果表明，采用Levenberg-Marquardt法训练的神经网络进行结构损伤识别具有较快的收敛速度和较高的识别精度，并且具有良好的鲁棒性。     

潮汕传统村落景观基因识别及特征分析

中国传统村落蕴藏着丰富的历史文化信息与自然生态景观资源,进行传统村落景观基因识别可揭示传统村落景观的外在表达和内在特质,对中国传统文化的保护与传承具有重要意义。以潮汕传统村落为研究对象,构建村落景观基因识别指标体系,从建筑、形态布局、文化信仰方面分析潮汕传统村落景观基因特征。结果表明:潮汕传统村落主要是以单姓图腾形成宗族血缘关系为纽带的聚居村落,以祠堂为中心,中轴对称,聚集性、向心性突出;在形态基因上形成列式、组团式、集中式、厝包式、围合式5种空间形态布局类型;重宗法制度、信朴素自然观、多元信仰崇拜是潮汕传统村落文化景观基因的基本特征。研究以期为区域传统村落规划、人居环境建设,村落遗产保护与可持续开发利用提供参考。     

浪控滨岸相储层构型要素分析

 储层构型分析是开发中后期油藏研究的核心之一,是剩余油表征的重要手段。以塔里木盆地小海子野外露头及油藏覆盖区钻井取心资料为基础,采用Miall构型要素分析方法,揭示了浪控滨岸相储层构型要素类型及特征。根据地层单元沉积构造、岩性、粒度成分等特征的差异性,将浪控滨岸相储层构型界面划分为七个级次,而不同级次构型界面控制着相应级次的构型单元。二级构型单元表现为单一岩相类型,根据储层的岩性及层理特征,结合不同岩相对油气开发的控制作用,将二级构型单元划分为13种类型。根据二级构型单元时空关系,以三级构型界面为约束条件,参考储层内部渗流屏障产状,将三级构型单元划分为板状、槽状、楔状和千层饼状四种类型。浪控滨岸相储层构型要素的厘定,为储层精细刻画提供了理论依据,对高含水期油藏开发和综合调整具有重要的指导意义。     

通用连接器模型及其形式化推导研究

基于构件的软件体系结构（SA）由构件与连接器组成，连接器作为构件间的交巨实体在SA中扮演着重要角色．现有的连接器模型只能支持特定软件体系结构风格的组装，缺乏统一的连接器模型的支持．提出一种通用连接器模型用以对不同连接器模型进行描述，并在此基础上对连接器模型进行了扩展，以支持不同体系结构风格的构件组装．同时，基于Wright的软件体系结构描述语言（ADL）和通信顺序进程（CSP）中对于进程的描述方法，给出了通用连接器模型的形式化推导、验证，从而为分析连接器行为，支持连接器自动生成奠定了基础．     

一种基于构件的分布式软件构架描述语言

针对分布式软件系统规模和复杂性不断增大的特点，在扩展传统属性文法的基础上提出了一种基于构件的分布式软件构架描述语言（DSADL），详细描述了DSADL的设计目标、组成元素以及形式化描述基础，并实现了分布式软件构架集成开发环境（EDAD）。由于DSADL结合了SADL与构件技术，因此它既有严格的语义基础，同时又具有构件的可复用性、易移植性的特点。实践证明，DSADL能够有效辅助分布式软件设计人员在构架层次上对系统进行分析的设计，从而提高系统的开发效率。     

当代岭南建筑创作探索

在剖析当代岭南建筑创作实践的基础上，对如何辩证地看待融合与创新的关系进行了探讨。同时指出建筑创作中应体现地域性、文化性和时代性．     

基于少数民族特色村寨保护与建设的建筑学专业实践教学——以贵州省玉屏侗族自治县朝阳村村寨测绘实习为例

通过阐述与少数民族村落和民居相关的实践教学过程,阐明有针对性的实践教学在民族建筑专业人才培养系统中具有不可替代的作用。通过对民族地区开展的实践教学案例解说,以及探讨各个教学环节之间的关系,揭示了民族高校建筑学专业实践教学的特殊意义与对传统建筑文化认知的实效性。     

图式理论对第二语言阅读的指导作用

图式理论研究发现,第二语言阅读受到三种图式类型的影响,即内容图式、外形图式和语言图式.内容图式指读者的文化背景和认识世界的知识层次;外形图式常常被认为是语篇图式,包括语篇的组织形式和修辞结构,其知识涉及到不同的语篇类型和风格,也涉及到如何理解不同语言的语篇类型以及其中对不同语篇组织、语言结构、词汇、语法的不同处理方法;语言图式包括认识词语及其在句子中组合方式所需要的解码特征.通过阐述三种图式类型,论证了图式理论对第二语言阅读的指导作用.     

论建筑设计表现中的整体与局部关系

根据目前彩色建筑画中经常出现重视局部弧立刻画，或拘泥于技法表现的倾向，论述了在彩色建筑画创作中必须整体把握画面效果，统筹安排、主次分明、重点突出等规律性问题。结合创作实践对整体与局部的关系作了深入分析，并就如何进行色调的控制与搭配，应用造型规律塑造形体空间，以及有序的形式美处理等构成整体感等几个因素，做了阐述与探索。     

后殖民理论与第三世界国家建筑

后现代主义争鸣平息之后 ,是一个多元共生的非主流时代。随着全球化浪潮的到来 ,原来处于边缘的后殖民理论 ,逐渐向中心移动 ,成为当今西方乃至国际社会文论界关注的焦点。本文分析了以印度建筑师CharlesCorrea作品为代表的第三世界国家的建筑 ,试图探求其意识形态方面的本质 ,以及建筑领域的全球化与本土化的关系问题 ,及其对我国建筑的启示。     

自省的动态软件体系结构描述与实现

软件系统的体系结构对于软件开发具有重要的意义，然而现有软件体系结构描述语言及其支撑系统在可追溯性和动态性两个方面尚有不足，利用自省计算的原理和技术，提出一种将体系结构具体化为系统实现中可见可控的实体，并在其基础上构建系统的新途径．这样，软件体系结构的抽象描述和具体实现都基于统一的模型，从而可以保证可追溯性；而通过自省设施亦可达成对软件体系结构动态行为的有效支持和控制。遵循这个途径，给出了一种面向图的软件体系机构描述和实现的具体框架及其一种基于edNCE图法形式模型，并在World Wide Web的环境下实现了一个支撑系统原型。     

建筑人类学的思考——论建筑文化与传统建筑的关系

提出建筑人类学的概念,分析了建筑文化对我国传统建筑的影响,论述了中西方建筑文化的差别,指出在新时期应如何继承中国传统建筑文化。