史学的社会功能

我国的思想家都十分重视史学的社会功能。古代的史家往往把"资治"作为治史的第一要义．北宋曾巩《南齐书序加花："史者、所以明夫治天下之道也"．清戴名世《南山集·史论》说："夫交者,所以纪政治典章因革损益之故,与失事之成败得失,人之邪正,用以彰善萍恶,而为治戒于万世．是故圣人之经纶天下,而不患其或敝者,谁有史以维之也"。晚清启蒙思想家龚自珍,深刻揭示了"史"与"道","为史"与"知道"的辩证关系。他说："出乎史,人乎道","欲知大道,必先为史"。即从纷繁复杂的历史一现象史,探索社会发展的途径;要真正掌握社会发展的"大道"…     

读书得间 学贵专精——彭忠德先生《秦前史学史研究》评析

彭忠德先生《秦前史学史研究》系作者研究先秦史学史三十年的总结之作。该书由湖北人民出版社出版。迄今为止,笔者似未见相关书评问世,笔者后学,不揣固陋,妄谈读后感受。彭忠德先生《秦前史学史研究》一书,分别讨论了"秦前"与"先秦"、史.历史、中国史学分期、秦前史学优     

“双重身份”的科学技术史名词分析——以天文学史名词为例

部分科学技术史名词具有特别的"双重身份",有的是一身二任,兼在古代、现代科技中有其特定含义;有的是古今交汇,创造于现代,用来表现古代科技事物.以天文学史名词为例,对具有"双重身份"的科学技术史名词进行了类别分析、判定和研究,并对科学技术史名词的古为今用提出了自已的见解.     

论《春秋左传正义》对《史记》的引证

<春秋左传正义>的编订者多次引用<史记>作解,且总带着怀疑的眼光考察<史记>记史的真实性.对<史记>的引用呈现出四种情况,其中批判<史记>的错谬性占了很大比例.这些对<史记>的批判既有其合理性价值,又存在诸多值得商榷的地方.无论是肯定<史记>所记,还是批判<史记>之说,抑或是对<史记>之辨保持中立态度,都体现了<春秋左传正义>的编订者的尊"史"观念.求"史"之真的态度和坚持杜注的原则的融合.     

终偿之约——口述史会议中的“访谈”与“口述”——廖育群研究员访谈录

2010年11月,第二届中国当代科学口述史学术研讨会在福建福州举行.会议期间,中国科学院自然科学史研究所所长廖育群研究员接受了广西民族大学万辅彬教授的采访.访谈中,廖育群研究员从如何走上科学史之路,述及成功之"秘笈",学术研究之评价,"执政"之得失,科普工作,人文精神以及"另类"的自我.从中可以较全面地了解廖育群研究员的为人与治学之道.     

《轩辕本纪》人名勘误二例

《云笈七签》卷一百《轩辕本纪》中,"容光"两见,还见于同书《九天玄女传》。根据"容光一曰常光"的注释,以及相关传世文献的记载,可知"容光"当为"常先"之误。"史王"仅一见。根据《轩辕本纪》中"有臣史王始造画"的记载,以及其他传世文献"史皇作图"的记载,可知"史王"当为"史皇"之误。     

"箕裘"新解

"箕裘"典出<礼记·学记>.长期以来,学术界多从唐孔颖达疏之说,将"箕裘"之"裘"错作"皮衣"、"皮袍"解. 文章根据文献资料和冶金史研究所得,对这一典故作了新的诠释.     

从李存葆散文《鲸殇》看大散文特征

擅写军旅小说的李存葆,其散文中的鸿篇巨制《鲸殇》亦具有深刻的思想内蕴和独特的艺术魁力．本文认为,《鲸殇》是一部德行反思史：人类的文明史,实际上就是一部掠夺史、野蛮史;《鲸殇》文本中,知识性、趣味性、历史性、使命感、忧患意识使作品表现出震撼人心的悲剧力量．在艺术上也属臻鼎之作．这些都表现出《鲸殇》不愧为"巨型叙事"之代表作,暗合了大散文大气和大器这一不可动摇的审美砝码．     

情境虚拟不等于哗众取宠

情境教学有很大的优越性,但是"虚拟情景"进行历史课堂教学,一定要具有史证意识,坚持"论从史出,实事求是"的原则.聂幼犁<虚拟情景必须以史实为依据>一文中也说:"历史讲求真实,虚拟情境不是‘人造史料',必须"是以史实基本特征为架构的再现.并非可以脱离基本史实进行虚构",所以情境的创设必须符合历史的真实,不能违背历史真实性的原则.也就是说建构情境的史实基础必须要是真实的,情境虽然属虚构,但要可能发生.虚拟情境教学也要有度,一味地追求之则违背史实践随心所欲的虚构,无疑是危险的,也是有害的.     

论陈顾远之先秦国际法研究及启示——基于《中国国际法溯源》

在清末至民国的先秦国际法研究中,美国传教士与晚清士大夫的研究目的 在于政治助力,研究方法并非法学方法.而法律史学者多仍拘泥于法制即刑罚的狭义法制史概念,仅考察律令狱讼方面的问题,而未将国际法这一新晋部门法纳入研究范围.陈顾远采用"大法制史"视角的法学方法对先秦国际法进行了开创性的研究.《中国国际法溯源》研究路径之合理性...     

也谈长沙城市品牌的打造--兼论将长沙定位为"中国中部休闲之都"

城市品牌代表了一座城市、一个地域的独特吸引力和典型文化,其价值在于它的定位和不可替代的个性.打造城市品牌的有效手段是推广其文化产业及产品品牌,在城市文化与城市品牌两者之间找到共同的切入点.城市品牌代表城市形象,而城市形象与城市的魅力相关,魅力所能附着的就是生活方式."长沙生活方式"就是这个城市最大的亮点和特点,显示出长沙在千年文化底蕴熏陶之下的一种自然的生活状态:悠闲、平和、优越.这种生活方式催化了长沙的休闲产业,若将长沙的休闲资源有效整合,将传统休闲产业转型升级,长沙有可能成为一个有价值的休闲平台.就全国范围而言,将长沙打造成中部休闲之都将大有可为.     

明《泰山志》整理论略

明《泰山志》蝙纂于嘉靖年间，是泰山现存第一部山志，具有较高的文献价值。《明代泰山志校证》是首次对其书的整理校订。在《校证》中，对明志的体例设定、编纂思想、史料价值、学术影响等方面进行初步探讨，并对其在泰山学史上的地位试作评价。同时从补充新资料、采用新成果、提出新见解，尝试新体例四个方面对整理校证工作作了具体说明。     

至情至性,呕心泣血--对苏轼哀祭文情韵流变的透视

在苏轼大量的散文作品中,有一类“哀祭文”多年来不太为人关注,相关的研究成果也较少。本文拟从苏轼“哀祭文”的情韵流变、情感意绪角度,去评析其作为古代应用文体的独特审美价值。苏轼“哀祭文”既是北宋散文的一朵奇花,也是古代散文中的“至情至性,呕心泣血”的文字。     

谈设计美学中的幽默设计

本文介绍了现代社会里的一种具有高层次的创新意识指导下的设计新形式—幽默设计;阐述了幽默设计的特征以及如何培养这一幽默设计的能力等问题.     

数码绘画在服装设计中的运用初探

本文从实际出发，分析数码服装设计在色彩图案、材质及款式等具体应用方式上如何来完善设计方案，并着重探讨数码服装设计如何在实践运用中发挥作用．结合市场需求探讨其发展的方向，从而挖掘出数码服装设计顺应社会需求的实用性与审美性的双重价值，体现其在现代设计史中具有的不可否认的时代意义。     

一本特立独行的书--孙玉明《红学:1954》评点

孙玉明的《红学：1954》是红学史研究中的一本力著。作为一部学术专著，此书在许多方面都别开生面、戛戛独造：标题新、史料新、观点新、立意新、作法巧、笔法妙、褒贬严。对史料的收集、梳理、甄别、取舍体现了作者对历史真实的追求，对学术研究、政治运动中的人的现实遭遇、历史命运的思考、探索显示了作者对个体生命的关注，对历史事件、人物的臧否、褒贬则表明了作者的价值判断。全书不仅学术价值很高，而且可读性也很强，这主要取决于作者独具匠心的选题、立意和新奇巧妙的作法、笔法。     

模糊更新过程的数字特征及其性质

基于模糊随机理论,介绍了模糊更新过程的更新函数及其数学期望,讨论了更新函数的数学期望的性质特征,最后介绍了模糊更新方程.     

六经之内所未讲 桐城文家所不为——评湘乡派散文家薛福成

曾国藩之后的湘乡派与儒家道统、文统日渐疏远,以薛福成最为显著。薛福成的散文脱出桐城派的巢穴,以自由畅达的文字比较中西文明,论证除弊兴利的救国方略,启迪了晚清维新志士,推动了新文体的形成。     

日本足球风格的形成对中国足球的启示

没有风格的足球是没有灵魂的,也是没有竞争力的.日本足球通过借鉴、吸收,融合了世界足球强国先进的足球理念,结合本国球员的特点,经过长期摸索最终形成了自己独特的以短传渗透为主要战术特征的进攻型足球风格,并在一系列大赛中取得良好的成绩。研究日本足球风格的形成历程和影响因素,对如何建立中国足球风格有很好的启示.     

当前骑楼建筑发展研究

骑楼是近代形成的南方商住建筑类型,通过对骑楼建筑概念的剖析,重新认识骑楼的当代价值.在讨论当前建设中面临的新问题与相应的解决办法之后指出,今后的骑楼建设中必须超越近代骑楼的建筑模式,将其作为半室外步行方式的重要类型,构成城市多样化的、宜人的步行系统.