描绘"数字东城"的美景

“十五”期间，东城区将切实贯彻“科教兴区”思想，以“数字东城”为突破口，大力推进全区信息化建设；建立和完善区域创新体系，促进高新技术成果转化；加强科学知识与科学思想的传播，提高人们的科学文化素质，促进社会经济的可持续发展，为实现“在首都率先基本实现现代化进程中走在前列”的战略目标提供强大动力。     

科技工作者和大众传媒应共同承担科技传播责任

2月23日,由中国科技新闻学会举办的“学习十七大精神加强公众科学素质建设”研讨会在北京举行。全民科学素质工作领导小组办公室常务副主任、中国科协书记处书记程东红在会上强调,科技工作者和大众传媒应共同承担起做好科学技术传播工作的社会责任和义务。她表示．大幅度提高全民科学素质,是一项非常紧迫而艰巨的任务;要做到这一点,首先是要认真解决科学技术传播工作中存在的问题。、她指出,广大科技工作者和新闻媒体是做好科技传播工作的主力军,要改变科学家“不愿讲”、“不敢讲”和科技新闻“难以吸引眼球”、个别记者对科技报道存在畏难心理的状况．就要从根本上解决科技界和新闻界的互动与合作问题。     

"危"中寻"机"要靠科技创新

加快科技创新是应对金融危机．保增长、促发展的根本之策。如何更好地发挥科技支撑和引领作用．积极应对金融危机，结合黄山市黄山区的特点，笔者认为应在以下方面．积极作为，“危”中寻“机”，在科学发展中实现新的跨越。     

科学之内与科学之外--由"黄禹锡事件"所想到的

“黄禹锡事件”令世人震惊,当事人黄禹锡竟然接连两次蒙骗了世界著名的学术期刊——《科学》杂志,真可谓是科学界的又一个“大忽悠”,“忽悠”了《科学》的各位高级编辑和作为《科学》杂志审稿人的9名世界顶级科学家,也“忽悠”了大韩民族和整个科学界,的确让人不可思议。     

《天津科技大学学报》征稿简则

1．《天津科技大学学报》是具有国际标准连续出版物号和国内统一连续出版物号的自然科学学术期刊．其办刊宗旨是：以“三个代表”重要思想为指导，以严谨的科学态度，务实求真，为两个文明建设服务．贯彻“百花齐放、百家争鸣”和理论与实践相结合的方针，提倡科学民主、学术自由，实事求是地探讨学术问题，为推动科技自主创新服务，为我国的经济建设和社会发展作贡献．     

科技写作与科技传播

探讨了科技写作活动的本质涵义与社会功能；考察了科技信息的特征、类型及科技传播的意义、方式与原则；讨论了科技写作在科技传播中的地位、作用与特点。结论是，科技写作是完善科技成果的重要环节，是采集、制作、加工用于传播的科技信息的重要“工序”。在现代社会，随着传播技术的飞速发展，科技写作在科技传播中的地位与作用不是被替代与取消，而是有了新的发展与更高的要求。     

“十五”期间大理州科普工作成绩显著

“十五”是大理州科普事业发展最快的时期之一。随着《中华人民共和国科学技术普及法》的颁布和实施，科普工作得到各级、各部门的重视，建立了大理州科学技术普及联席会议制度，科技宣传普及力度加大，科普设施建设得到加强，科普投入增加，科普教育基地进一步完善。通过深入社区和农村普及科学技术知识，倡导科学方法，传播科学思想，弘扬科学精神的活动，在全社会形成了“爱科学、学科学、讲科学、用科学”的良好风尚，提高了公民的科技文化素质，推动了地区经济发展和社会进步．丰兽做了以下工作．     

同行评议中的“非共识”问题研究

同行评议中的“非共识”问题研究Ｓｔｕｄｉｅｓｏｎ“Ｎｏｎ－Ｕｎａｎｉｍｉｔｙ”ｉｎＰｅｅｒｓ＇Ｒｅｖｉｅｗ刘求实，丁厚德（清华大学科技与社会研究所，北京１０００８４）王玉堂（国家自然科学基金委员会，北京１０００８３）同行评议是科学界对科研项目进行评审...     

普兰店市科技创新 锐意进取 加速农业现代化进程

一、营造尊重科学的氛围，努力发挥科技这个第一生产力的作用 普兰店市委、市政府高度重视科技工作的开展，努力打造“科学技术是第一生产力”的社会氛围，书记、市长定期听取科技工作汇报．研究政策；考核乡镇、办事处一把手抓第一生产力情况：对科技工作改变了“说起来重要，干起来次要，忙起来不要”的状况．树立科技环境是第一环境的观念，     

<清华大学学报(自然科学版)>和"Tsinghua Science and Technology"投稿指南

中文月刊《清华大学学报（自然科学版）》和英文季刊“ＴｓｉｎｇｈｕａＳｃｉｅｎｃｅａｎｄＴｅｃｈｎｏｌｏｇｙ”（以下简称本刊），都是清华大学主办的学术性期刊，向国内外公开发行。本刊被ＥＩ、ＣＡ、ＭＲ、РЖ、ＳＡ等国际性文献数据库检索机构及国内十多家全国性文献数据库检索机构所收录。本刊获国家期刊奖。本刊主要刊登清华大学的理工科基础理论研究与实验研究学术论文；及时反映清华大学学术上有特色、代表本学科前沿、并为当前国际上科学界关心的最新科技研究成果；推动学术交流，促进研究成果的商品化和产业化，发挥科学技…     

“巂”“雋”形音义考辨

＂巂＂＂雋＂二字字形相近,但两个字形又是记录汉语中不同音义结合的词语;在古代文献中,＂巂＂＂雋＂两形体产生混用问题。利用传统语言文字学的知识,对这两个字的形、音、义进行考辨,得出＂巂＂＂雋＂二字因为在楷书阶段形体相近,造成音义的转移。传世文献中存在的错误应当得到纠正。     

心与"新"的碰撞——论知识经济条件下的大学生心理健康教育

知识经济对大学生心理健康教育提出了严峻挑战,优化大学生心理素质显得尤为重要和紧迫。为此,高校应着力在强化心理健康知识,丰富健康活动;造就可持续发展的师资队伍;构建多向互动、效果持续的心理健康教育新模式以及注重大学生创新心理素质培养等方面加大教育力度。     

直觉模糊逻辑"与"、"或"算子的研究

在直觉模糊集定义及模糊逻辑“与”、“或”算子的基础上 ,利用 F -格的序关系 ,研究了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 .给出了直觉模糊逻辑 t-范及 t-余范的定义 ,同时给出了两种新型直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 ,探讨了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子的 t-范及 t-余范所具有的性质 .拓广了模糊逻辑中关于生成子的概念 ,给出了阿基米德直觉t-范及 t-余范的表现定理 ,并对不同算子分别进行了研究 .     

“不”和“没”的分布差异探讨

“不”和“没”是言语表达中出现频率很高的两个词,二者表意基本相同,使用环境也非常相似,然而在语言的比较教学过程中,更多凸现出来的却是二者混用带来的表意不清。从语义、语法、语用三个角度看,Z-者在语义指向上所呈现出的主客观的差异与所在语句的时范畴、否定对象的不同有直接关系,而在语用上显现的差异相对较小。     

“能”和“可以”的辨析

本文对“能”和“可以”的一些问题进行了探讨。探讨中得出在语义上“能”主要表示有能力,“可以”主要表示可能性。针对于一些学者认为的“能”和“可以”的义项与人称主语和疑问语气有密切关系的论断持不同的态度,经过分析得出两者义项的选择与语境的关系最为密切;本文还把“能”和“可以”的肯定与否定的不对称现象用表格的形式,清楚地列了出来;对“不可以”的扩大使用的现象通过语料库得出它使用的范围比较窄;最后,从语义、语法、语用三个方面对“能”和“可以”进行了辨析,希望对对外汉语教学有一定的作用。     

《文选》与《玉台新咏》

南朝梁时，萧统、萧纲兄弟分别主持编纂了《选》和《玉台新咏》。论对其编撰目的和体例、作家作品录情况、各自的学观和对后世的影响，一一进行了比较研究，从而见出它们的价值与得失。     

“一点儿”和“有点儿”小议

“一点儿”和“有点儿”是意义相近但用法有所不同的一组词。前贤对它们的联系与区别作过研究,本文用大量例句结合现代理论对“一点儿”只能修饰动词或形容词的否定式的原因加以解释,并对“有点儿”在修饰动词或形容词的否定式时只能用否定词“不”而不能用“没”的原因加以解释。     

"象"的境界与"数"的真理--作为中西古典美学意义之发端的老子"象论" 与毕达哥拉斯学派的"数论"

老子“象论”与毕达哥拉斯学派“数论”分别构成了中西古典美学的意义之发端。两在思想路向上存在着巨大的差异。老子“象论”及其人生论的思想路向启发了中国古典美学中的“意象”本体论和以“境界”为最高审美理想的思想;毕达哥拉斯学派“数论”及其知识论的思想路向启发了西方古典美学中的“形式”本体论和以“真理”为最高审美理想的思想。     

“天道”与“人文”

对中国古代化的研究，应注重古人对“天道”与“人”关系的认识，本举物质、制度、学等三事以证中国古代人本于天道的民族传统及其影响，并从多方面相互印证说明中国古代“拟天道以成人”是一个悠久的无所不在的传统，从而全面把握华夏化的根本及其成因；由此出发，才可能总结出中国特色的人科学理论。     

朱子之“理”的天道自然观基础及其理气二元结构

朱子理学有着十分深厚的天道自然观基础,他成功地将天道自然观转换为天理自然观;“气化流行”是这一转换中的关键范畴,其思维取向是道体（理）自然而成化。朱子的“天理”观,显示了从天道自然到理所当然的人文道德之价值维度。朱子天理观中的理气二元结构存在着难以解决的理想与现实之间的矛盾,这导致他偏轻偏重地言理言气,而太极范畴的推出,依然没有解决这一矛盾。