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战后以来,美日反动派为了复活日本军国主义,一直在“自卫”、“保安”的幌子下重新武装日本。日本现行宪法禁止日本拥有军队,但是“自卫队”实际上就是日本的覃队。一九五○年六月日本在美国发动侵朝战争期间,建立了“警察预备队”,一九五二年改名为“保安队”,同时建立了海上“警备队”。一九五四年正式建立了拥有十几万人的陆、海、空“自卫队”。日本“自卫队”是以 相似文献
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杨晓林 《玉林师范学院学报》2001,22(1):80-83
日本诺贝文学奖获得者川端康成和大江健三郎以自己出色的文学创作向世界展示了“美丽的日本”与“暧昧的日本”。川端康成是日本传统文学的集大成者,被称为日本的“美神”。大江健三郎是日本战后文学的代表。他的作品极具现代性和世界性。其中,川端康成的“孤儿根性”和大江健三郎“畸婴体验”对他们的创作具有重要的意义。川端康成对“唯美”与“感伤”文学传统的继承和大江健三郎对西方“存在主义”的批判吸收使他们的文学创作呈现出不同的风貌。 相似文献
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“泡沫经济”破灭后,日本经济一直低迷不振,伴随而来的是“不良债权”、“银行呆账”、“证券公司丑闻”、“银行倒闭”等名词经常见诸报端,挂在人们嘴头上。有人说,从1995年开始,日本进入了战后最严重的金融危机时期。颇有“个性”的日本金融日本金融业的发展至今已有100多年的历史,它不仅具有日本自身的特色,而且也引进了欧美诸多的先进经验。金融业的发展在日本经济建设中一直处于 相似文献
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人们对“日本制造”的产品情有独钟,因为它是高质量的标志。但近年来,细心的人们发现,自己买到的日本货特别是耐用消费品常常不是地道的“日本原装”了。那些标着日本厂家牌名的产品要么其中一些零部件被悄然取代,要么干脆标上了“韩国制造”、“台湾制造”……那么“日本原装”到哪里去了呢?“背井离乡”近年来,日元大幅度升值,从而 相似文献
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通过学习日语,了解日本文化中的“和”精神。日本的这种“以和为贵”的理念,是日本精神的重要精髓,是日本人生活、人际交往的重要原则。“以和为贵”的精神成因与日本的岛国特征和自然环境有密切的联系。了解日本社会,了解日本文化,对了解日本人的心理、顺利地进行中日文化交流都是十分有利的。 相似文献
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继2012年9月日本野田佳彦政权非法对中国固有领土钓鱼岛及其附属岛屿进行所谓的“国有化”以来,日本不断加快对其他远离日本本土的“离岛”进行“国有化”的步伐,2014年伊始,新一轮大规模的“离岛国有化”行动又将开始。 相似文献
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我们中国人一说起日本,总是“小日本”如何如何。“小日本”这个看似简单的称呼里,包含复杂的意味,值得作一番梳理。为什么叫他“小日本”与幅员辽阔的中国相比,日本确实显得小。然而,若是按领土面积或者人口计算,日本至少也是一个中等国家,假如把日本移到欧洲,则不折不扣成了一个大国。不 相似文献
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“哆啦A梦”让世界亲近日本? 总被引:1,自引:0,他引:1
2008年3月19日,日本外务省举行了一个特殊的“外交使节就任仪式”。在这里,日本乃至世界各国都家喻户晓的卡通形象“哆啦A梦”(中国别名“机器猫”、“小叮当”)正式“接受”外务大臣高村正彦的“任命”,成为日本历史上第一位“动漫文化大使”,承担向全世界宣传日本动漫文化和提高日本对外形象的重任。这也是日本外务省在其2007年11月1日开始的海外安全宣传活动中, 相似文献
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美国国务卿杜勒斯和日本外务相重光葵于8月29日至31日在华盛顿举行美日会谈。会谈结束,发表了正式公报。这个公报和所透露出来的会谈内幕,使日本舆论大哗,日本人民正在要求追究重光的责任。重光在美国作了几次公开演说,极口对美国恭维讨好,保证日本对美国绝对顺从。他说,日本“外交政策的基石”是“保持同美国的合作”,日本不走“中立道路”,“这样的道路对我们说来将是致命的”。他自称是“一头羞澀的松鼠”,乞求从“一位太太手中取食”。重光说尽了巴结的话,极尽卑躬屈节之能事。但是这位“太太”——美国,似乎始终无动于衷,绝不给重光什么东西。9月7日英国“曼徹斯特卫报”社论说:“到华盛顿去的日本访问者并没有带回去任何有价值的战利品或让步。”这个论断是符合于事实的。 相似文献
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战后初期,美国占领日本实行“非军事化”政策,但不久朝鲜战争的爆发使美国迅速改变了政策。为了有效地保障朝鲜战场美军后勤需要,美国开始重建日本的军事工业。正如当时报道所说,“朝鲜战争又重新催生了日本军事工业”。然而,由于受“和平宪法”的制约,日本并不 相似文献
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伪满开拓团的来龙去脉 总被引:1,自引:0,他引:1
近日,黑龙江省方正县的“日本开拓团民亡者名录”碑事件,招致中国网民热议。反对一方义愤填膺地指责方正县为日本开拓团立碑是“国耻”,称之为“方正‘碑’剧”;赞同一方则称,“在坟墓上重建友好,方正县为日本开拓团立碑没错”。针锋相对的“辩论”和砸碑、泼墨的“壮举”,引起了中日两国社会各界的广泛关注。那么我们就来看一下历史上的日本开拓团究竟是怎么回事吧。 相似文献
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“忠”——武士道和日本精神的价值核心 总被引:1,自引:0,他引:1
苏桂 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1999,(3)
“忠”是人类社会的美德之一,它像水、像火、像空气一样,是人类社会不可缺少的宝贵财富。“忠”是日本最高伦理道德,是武士道和日本精神的价值核心。1192年以来,尤其是明治维新至今132年的历史表明,“忠”在日本有着举世无双的物质化能量。统治者对“忠”的恶用,“忠”成了军国主义、法西斯主义侵略政策的杀人屠刀;统治者对“忠”善用时,“忠”则成了日本成功之路和经济奇迹的民族底蕴。一、武士道是“忠”的宗教日本封建社会的武家政治时期,“忠”在武士的名誉训条中居于至高无上的地位[1],是武家社会占首要位置的价值… 相似文献