共契与协同：传播学对思想政治教育的创新价值论析

当前,社会信息环境发生深刻变化,信息生成、流动、传播的方式、特征都发生着深刻巨变,传播学对思想政治教育的创新具有积极借鉴价值。传播学介入思想政治教育学可能在于这两种不同知识体系之间的兼容性。思想政治教育可以视为一项以政治价值观为内容的传播活动。从研究主题上看,思想政治教育学与传播学以各自视角指向对人的关注。从研究对象看,思想政治教育活动与传播活动具有结构同构性。从传播主体上看,传播学传播类型与思想政治教育传播类型存在契合。传播学对思想政治教育理论研究具有如下理论价值：注重对思想政治教育的外部信息环境研究、注重思想政治教育信息特殊性研究、注重政治价值观传播过程研究、以及政治价值观的大众传播研究。传播学对思想政治教育的实践创新价值体现在思想政治教育理念上从＂独白＂走向＂复调＂,在方法上从＂灌输模式＂走向＂对话交流模式＂,在话语上从＂主导性＂走向＂公共性＂。     

毕业生就业管理系统中数据批量编辑功能的实现

利用毕业生就业管理系统对毕业生数据编辑的过程中,经常会遇到大量不同记录的多个数据项内容完全相同的情况,在编辑这些数据信息时,为快速编辑并保证数据正确性,可通过系统中的＂批量编辑＂功能来实现,在此阐述了系统中数据＂批量编辑＂功能模块的实现思想和程序设计方法.     

“精益思想”在企业信息管理中的应用

信息管理其实就是通过组织、再造等方式增加信息价值,然后通过交换、共享等方式传递给最终用户的过程,因此精益思想在信息管理领域也存在巨大的应用空间。介绍了精益信息管理的基本原则,探讨了＂精益思想＂在企业信息管理中的应用。     

“任务驱动”教学法在信息技术教学过程中的应用

本文论述的是在信息技术教学过程中以＂任务驱动＂组织教学过程的思想。培养学习者的信息素养和信息能力,使学习者在该学科的学习中既能学到知识又能掌握技能,使他们在步入社会后,能够适应社会的要求。     

＂人本＂思想的历史内涵追溯

以人为本＂思想,简称＂人本＂思想,在思想史中拥有极其重要的地位。＂人本＂思想历史久远,东西方各成一体。大致说来,西方早期的＂人本＂思想,主要是相对于＂神本＂思想而提出,主张用人性反对神性,用人权反对神权,强调把人的价值放到首位。中国历史上的＂人本＂思想,则主要是强调人贵于物,＂天地万物,唯人为贵＂。而在现代社会,无论是西方还是中国,作为一种发展观,＂人本＂思想都主要是相对于＂物本＂思想而提出来的。     

近代维新时期结社思想的文本考察

结社思想是存在于中国近代维新时期且与当时兴起的民权思想、民智思想同等重要的又一维新政治思想,是戊戌维新运动的产物。结社思想主要体现为戊戌维新思想家对＂群＂概念的引进和转化,以及＂群＂的功能的发挥。1896年于上海创办的《时务报》较早地介绍了＂群＂的思想、＂学会＂思想以及＂会党＂思想,是较为丰富地阐释结社政治观的重要民间政论报刊。这些旨在振衰起弱、挽救民族危机的思想客观上为推动近代政治发展进程增添了一抹亮色,其历史影响不容忽视。     

高校图书馆在构建和谐社会中的作用研究

高校图书馆是构建和谐社会传播先进文化的平台,发挥着良好的教育功能。它提供的充足的信息资源有助于建立平等的人文环境。高校图书馆还是对广大青年学子进行精神与思想＂抚伤疗疾＂的康复中心。     

柳宗元民本思想对加强执政能力建设的启示

柳宗元的政治思想基本上是儒家的民本思想。他认为官吏是人民的仆役,人民并非是官吏的奴仆。他指出的＂受命于生人之意＂、＂吏为民役＂、＂民利＂与＂民自利＂、＂官为民役＂与＂民可黜罚＂等民本思想,在当今社会依然闪烁着思想的光芒,为我们构建和谐社会、加强党的执政能力建设,有着积极的启示作用。     

论“以人为本”思想构建的依据

进入21世纪的新时代,以胡锦涛为总书记的党中央提出的＂以人为本＂思想,这是中国特色社会主义的发展理念、执政理念和价值理念,是中国共产党推进社会主义现代化建设的理论原则和经验总结,是倡导和促进人的全面发展与社会全面进步的现实航标,也是马克思主义中国化的最新成果。形势的演变催生着新时代中国共产党＂以人为本＂思想的诞生,马克思主义人学理论奠定了＂以人为本＂思想的理论基础,中共三代领导集体的人本思想为＂以人为本＂思想提供了直接的理论来源,改革开放的伟大实践为＂以人为本＂思想提供了现实依据。研究新时代中国共产党＂以人为本＂思想构建的依据,具有十分重要的意义。     

洛克的法律思想的探析

在欧洲法律思想史上,洛克第一次从理论上论证了＂天赋人权＂原则,这是其社会契约论自然法思想的核心内容。由此出发,他提出了＂主权在民的法律观＂以及系统的自由学说,阐明了法律与自由的关系。本文从：＂自然法理论＂＂社会契约论＂＂分权学说＂和＂自由思想＂四个方面来具体阐述洛克的法律思想。     

谈传统文化对学员思想政治教育的作用

中国传统文化博大精深,其中＂尚德＂、＂尚勤＂、＂尚群＂、＂尚武＂的思想,对当代军校学员思想政治教育有很强的借鉴意义。本文旨在继承和发扬传统文化中的精华,拓宽军校学员思想政治教育的渠道。     

新时期中国共产党社会管理的基本理念浅析

我党经过几十年的探索实践,逐渐形成独特的社会管理理念,思想上坚持＂民本＂理念,政治上坚持＂民主＂理念,经济上坚持＂民生＂理念。以＂民本、民主、民生＂为核心的社会管理理念不仅是马克思主义＂人民当家作主＂思想的创新,而且是我党执政为民思想的结晶,也是各级党委和政府进行社会管理的行动指南。     

盛世之憾：从“贞观之治”看唐太宗法治与德治的局限性

＂贞观之治＂是中国封建社会最负盛名的治世,作为中国封建社会屈指可数的开明君主,唐太宗十分重视法制建设和道德建设,形成了较为完善的法制思想和德治思想,对后世产生了深远影响。然而,透过贞观盛世的繁华,我们仍然能看到唐太宗法制思想和德治思想的局限性。唐太宗倡导的＂八议＂、＂官当＂、＂上请＂等制度在维护封建统治方面发挥了重要作用,但也折射出其封建法制思想的局限性。唐太宗后期的骄奢淫逸和恣意妄为,也使其德治思想成为空谈。     

论境界哲学视域下的程颢“言”之意蕴

程颢把＂知言＂提高到了＂知道＂的高度,从而使儒家之＂知言＂、＂知德＂的价值在魏晋＂得意忘言＂、佛教＂不立文字＂、＂不可说＂等思想流行之后得以重新认识,在新的历史、思想契机下发挥重要影响。     

论加强高校思想政治工作者的素质

新时期高校思想政治工作者应具备的素质,必须结合新时期高校特点和高校思想政治工作实际,着眼于一个＂新＂字,强调一个＂高＂字。     

科学发展观的“以人为本”与中国传统的民本思想

党的十六届三中全会,以胡锦涛为总书记的党中央提出了＂以人为本＂的科学发展观,并强调科学发展观的本质和核心是＂以人为本＂。＂以人为本＂既与我国传统的民本思想有着本质的区别,同时又是对传统民本思想的继承和弘扬。通过对科学发展观的＂以人为本＂与中国传统的民本思想进行比较,以期发现两者的本质区别及其之间的关系。     

如何加强信息资源的和谐利用

＂信息＂一词的字面定义如某些字典所述：＂信息是在观察或研究过程中获得的数据、新闻和知识＂或＂信息是我们原先不知道的知识＂。我从事网络信息系统建设与维护工作多年,这么多年感觉就是信息资源利用率很低,信息资源在各项生产管理工作中发挥的作用还十分有限。     

地方高校图书馆信息服务的社会化成因及举措

通过对地方高校、信息服务、社会化的诠释,大胆的提出了＂自然基础＂、＂社会基础＂、＂实践活动＂是地方高校图书馆信息服务的社会化成因,进一步探讨了地方高校图书馆信息服务社会化的具体举措。     

口译记忆能力的浅析

口译是一种即时性的跨文化交际活动,要求译员不仅能在有限时间内处理大量信息,而且能有效地保持信息。口译信息的处理是言语知识和非言语知识共同作用的结果,涉及感官记忆、短时记忆和长时记忆三种记忆系统参与,其中短时记忆是信息处理的关键。记忆是口译活动的核心环节,也是制约和困扰口译活动的主要＂瓶颈＂。为了摆脱口译记忆的困境,本文提出四种方法即：理解性记忆;抓逻辑、重思想;笔记辅助记忆;复述训练法。     

消费主义语境下的大学思想政治理论课教学

改革开放以来,西方消费主义借着媒体对大学思想政治理论课教学产生双重影响。就其积极方面看,消费主义为思想政治教学提供教学资源。就其消极方面而言,主要表现在大学思想政治理论课＂边缘化＂、＂弱化＂、＂物化＂等。应对消费主义的冲击与挑战,必须加强大学思想政治理论课的教学实效性：提高大学思想政治理论课教学主体素质,正确揭示消费主义本质;优化大学思想政治理论课教学载体,遏制消费主义泛滥;关注大学生日常生活消费需求,引导其树立科学消费观念。