《红楼梦》的园林艺趣与文化意识

本文提出曹雪芹对庭园小说创作的一大贡献是在《红楼梦》中引进中国园林艺术,从而使作品充满园林的审美艺趣和文化意识。小说具有园林空间的流动性、多变性与灵活性特点,表现了园林艺术的空间思维和建筑的结构美。小说的时间结构具有园林的时间移步换景的运动性和流逝性,表现出园林的自然时间观和自然悲剧性。大观园是一座清代的私家园林,象征了封闭自足的世外桃园,各个景物与人物性格、命运相联系。小说的园林文化意识是农业文化追求形色声香的美意识和柔性文化意识,它所表现的中和意识的冲淡性,消解、弥合了中国传统文化的困境。     

浅谈古典长篇人情小说的伦理价值和审美价值

中国古典长篇人情小说产生并繁荣于明中叶以后,其中以家庭生活为主要描写对象的作品自《金瓶梅》出现后有了长足发展,创作于清中叶的《红楼梦》是这类作品中最优秀者。除这两部外,尚有《醒世姻缘传》和《岐路灯》。前者是明末作品,后者与《红楼梦》作于同时。只是《岐路灯》因种种原因到本世纪八十年代初才又以全貌面世并为人们所重视。     

《歧路灯》在中国小说史上的地位

《歧路灯》是真正的文人独立创作的、以家庭为中心描摹世态的杰出长篇白话小说,是中国长篇白话小说《水浒传》—《金瓶梅》—《红楼梦》这一写实主义传统的历史长河中的一个中间环节,它既是《水浒传》《金瓶梅》的继承和发扬光大者,又是与《红楼梦》在几乎相同的历史条件下,由具有不同世界观、艺术观的作家的不同创作实践下的产物。     

论《牡丹亭》、《红楼梦》之孝亲意识与中国古代孝文化

中国古代孝文化是立足家庭教育,面向社会的,培养子女孝的意识不仅是为了父母,也是为了社会和谐。《牡丹亭》与《红楼梦》不仅在大胆张扬男女爱情上有共同点,在保留孝亲意识上也是相同的。这是对中国古代孝文化的继承,显示了汤显祖与曹雪芹这两位伟大作家的共同认识,是他们对明清官方文化突破中的保留,与20世纪初的全盘抛弃传统文化并不相同。     

温情的铸造与毁灭——从家庭人伦亲情角度读《红楼梦》之一

对于具有家庭本位的传统文化积淀和依家恋家的民族文化心理的中国人来说,“家”是一个温馨诱人的字眼,因为它是一个确立和实现人生价值、允诺灵魂、精神有所归依的既具体实在(家庭)又抽象缥缈(灵魂归宿或精神家园)的场所。历代作家对“家”这个母题的垂青使文学王国里赫然耸立起一群庞大复杂蔚为大观的“家庭(家族)小说”:大厦,《红楼梦》便是其中具有开创性和代表性的一幢,它光彩耀目一直辉映着后面的一排排类似的楼房。然而,后人对《红楼梦》的接受和批评更多注重的是作品对家庭(家族)的批判和否定,从价值的负面对中国传统家庭模式进行毫不留性的清算,把封建宗法制度、伦理道德的扼     

建设生态农业促进可持续发展的几个问题

一、中国特色生态农业的特征 从20世纪80年代开始,中国积极探索总结,创造了一系列具有中国特色的生态农业发展模式.中国生态农业是继原始农业、传统农业、石油农业之后出现的一种新型农业.它汲取了传统农业精耕细作、用养结合的优点,摒弃了生产率低的缺点;汲取了石油农业集约化、高效生产的优点,克服了环境污染、资源耗竭的缺点.在发展途径上,重视通过优化产业关系和群落结构以及改善生态功能,增强系统的自我维持能力.     

《红楼梦》人物上装分析

中国清代著名古典小说名著《红楼梦》中对服饰及其用料、刺绣等方面进行了大量的描写，是我们研究中国古代明末清初服饰特征及其文化内酒的重要素材。本文着重从《红楼梦》人物上装的外在表现入手进行归纳分析，进而揭示出《红楼梦》人物上装与清代等级制度、满汉文化之间的内在关系，以及红楼服饰对中国传统服饰产生的深远影响。     

中国爱情文学中的牛郎织女模式

:《牛郎织女》的故事在汉末形成 ,是现实生活与原始思维模式相结合的产物。这个故事沉淀着三个重要因素 :1、天命意识 ;2、圆形回归模式 ;3、男女社会地位成内在美质的倾斜性。《牛郎织女》所形成的这一模式对中国的爱情文学发生了重大影响 ,一直延续到《红楼梦》。     

《葬花吟》的诗学承传与叙事映衬

《葬花吟》是《红楼梦》中具有极强魅力的歌行体诗歌，其诗学渊源与唐寅其人、其事、其诗密切相关。曹雪芹继承与发展了唐寅身上的文人意识与诗学传统，并使诗歌的诗学功能与小说叙事功能完美结合起来。作为一个例子，本文就是要探讨文化承传在文学创作中的作用。     

中国文学的家族意识

家族在中国文化中占据重要的地位，是中国社会的基石。作为反映人类生存现实的文学，必须要写出一个社会中人群的深层生存状态，中国的文学要深刻写出中国人的生存状态，则须写家。本文在家族文化的背景下个案分析了《孔雀东南飞》与《红楼梦》所表现出的家族意识。     

儒家私德与公德的冲突及其现代转化

儒家私德伦理主张"亲亲为大"的思想,认为人与人之间是有血亲宗法关系的层次之分不能兼爱,强调为了孝道可舍弃公正,这不免给人们带来错误的心理和行为暗示,造成不良的社会影响。我国传统社会主张家国同构、以家庭为本位,家庭私德是中国传统社会以及儒家伦理思想的主导性伦理道德,且与社会公德发生了冲突。随着血缘宗法制的衰落和现代文明的进步,我国已由熟人熟事社会跨入陌生人物的社会。以儒家传统伦理道德为基点,结合西方社会德性的涵养方法,型塑我国公民的现代社会公德观念,构建具有中国传统文化特色的社会公德。     

读者·作者·编者

东莞理工学院学报编辑委员会: 我读着你们的《学报》,首先感到版本落落大方,独具一格。仅仅一期创刊号,使东莞理工学院的形象便深深扎入我的脑海,她像一只南国“待飞的山鹰”,鹏程万里。 《学报》条目清晰,内容丰富,颇具理论深度。本人从事美术教学,对杨振宁博士的演讲文章一口气读完了。可谓引起兴趣,受到教益。一本理工学院的《学报》亦刊登《论毛泽东诗词的语言艺术》和《论“红楼梦”的庭园模式》文科性文章,且是贵院的教师写的,说明贵校虽建院不久,却很会组织,十分重视师资队伍。文章对毛泽东诗词艺术的研究,对《红楼梦》庭园模式的深究,引发那么多思想层面、那么多方方面面的归纳分析,且都有独具的见解,充分体现作者对论述对象的驾驭,并能以系统、准确的文学语言传递给读者。读者的审美享受与知识受益与《学报》的份量是成正比的,读贵院《学报》是一种喜悦。 编辑的劳动是“隐形”的,从刊物的形式到内容,我仿佛见到编者的才智与艰辛。 祝《学报》愈办愈好! 株洲工学院副教授 邓鸣亮 (注:邓鸣亮,副教授,国家二级画家,湖南省美术家协会荣誉理事,全国民间美术教育研究会委员,株洲画院画家,离休前为株洲工学院包装工程系创办人、系主任。)     

省红学会召开学术讨论会 探讨中国传统文化与《红楼梦》的关系

十二月一日至三日,省红学会召开第六次学术讨论会。这次讨论会的中心议题是中国传统文化与《红楼梦》的关系。会议开得既严肃认真,又宽松和谐,共有二十多位同志在会上交流论文及发表自己的见解,并进行争呜,各抒己见,共同探讨《红楼梦》与中国传统文化的关系。我校中文系及学报编辑部有关同志参加了讨论会,并发了言。学会名誉会长申云浦在会上讲了话,他强调研究工作要明确指导思想,要加强团     

索尔·贝娄小说中的流浪意识与犹太传统

"流浪"是索尔·贝娄多部小说中的主题之一.其小说如《雨王汉德森》、《赫索格》除借用传统流浪汉小说模式--形体流浪表现小说主人公的流浪经历外,同时还转向现代流浪汉小说模式--精神流浪,以表现主人公内心世界的流浪意识.而且,贝娄小说中所体现出的流浪意识与犹太文化也有着密不可分的关联,犹太传统由此成为贝娄创作中不可或缺的文化背景.     

《红楼梦》中服饰文化的可译性限度浅析--纪念曹雪芹诞辰300周年?

今年是我国著名文学家曹雪芹诞辰300周年，曹雪芹、高鹗创作的长篇小说《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作，它是属于中国的，也是属于世界的，具有很高的文学价值和无法比拟的研究价值。《红楼梦》中的服饰描写反映了清朝当时的社会风貌及我国的传统文化，折射出了服饰的社会文化内涵。以杨宪益、戴乃迭夫妇《红楼梦》译本的服饰英译为例，在文化层面上从服饰的色彩、质料和款式三个角度，探讨服饰文化的可译性限度，以促进曹雪芹文化艺术在世界其他国家的传播。     

论《红楼梦》的"三复情节"

“三复情节”是杜贵晨先生研究中国古代小说叙事艺术提出的理论概念 ,“三复情节”在《红楼梦》中有多方面新鲜别致的运用 ,不仅发展了传统“三复情节”的叙事技巧 ,更增强了《红楼梦》的艺术魅力。《红楼梦》“三复情节”的研究进一步说明 ,“三复情节”是“以全民族的眼睛去观察”而得出的关于中国古代小说的具有本民族特点的当代理论     

《红楼梦》对传统预言叙事手法的继承

当前学界对《红楼梦》中诸如开篇预言叙事、诗词预言叙事、用梦境、谜语、谶语、谐音等预言叙事手法的论述,成果颇丰,但同时却忽略了《红楼梦》中的这些预言叙事手法对中国传统叙事手法的继承以及其出现的原因.文章就这两方面来再次探讨一下《红楼梦》中的预言叙事手法.     

现代文化观照下的红楼之“礼”

生活在现代文化和传统文化之中的现代人回眸经典是对未来有更为深切的期待。中国传统礼治社会的既定秩序有利有弊。本文选取我国古典名著《红楼梦》中三个极具代表性的视点——“长幼有序”、“男尊女卑”和祭礼——分别代表古代礼治社会的基本秩序、性别秩序和礼制,批判性地提出相对应的三个观点：1．《红楼梦》里“成人儿童化”是普遍现象;2．《红楼梦》中没有出现现代文化的重要特征——女性主义;3．祭礼的繁复程序并非一般的形式主义,而是承载了“尊祖”意义的传统。并总结出：中国传统的以“礼”为核心的价值体系没有没落,也不应没落。     

论才子佳人小说的历史地位和影响

才子佳人小说是中国小说发展链条上的重要一环,它继承了《金瓶梅》开创的文人自创和人情小说的传统,是《金瓶梅》和《红楼梦》之间的中介,其历史地位不容忽视和低估。其妇女观和心理描写的艺术手法对后世小说特别是《红楼梦》有显著而深刻的影响。     

《红楼梦》与艺术辩证法

用艺术辩证法系统剖析《红楼梦》是个全新的角度，本是作的艺理论新《红楼辩证析》的“前言”。它从艺与生活、艺创作与优秀思想化传统的关系，概括地论述了《红楼梦》含有艺术辩证法的根本原因。