论郊祀与唐代儒学宗教化倾向的加深

本文通过对唐代郊祀活动中祭祀主神的家族体系特征及其至上神的确立;《开元礼》祭祀法典特征和对郊祀活动的行为及思想观念的研究,认为唐代是儒学宗教化倾向进一步加深的关键阶段,天命论和不可知论的广泛存在是其基础。     

论郊祀与唐代儒学宗教化倾向的加深

本文通过对唐代郊祀活动中祭祀主神的家族体系特征及其至上神的确立；《开元礼》祭祀法典特征和对郊祀活动的行为及思想琨念的研究，认为唐代是儒学宗教化倾向进一步加深的关键阶段，天命论和不可知论的广泛存在是其基础。     

试论唐代河北地区胡化与汉化的两种趋向

河北地区在安史之乱后便达到了“全是胡化”的高潮，这在各镇镇帅出身和日常生活中，在军事组织的军事民主中，在整个社会中，都表现得极为明显。此后河北地区又逐步开始汉化，汉化原因有内地汉人大量入仕河北，各镇帅力行汉化等，最根本原因是先进文明对后进野蛮的吸引力。河北地区在汉化过程中表现出了不同阶层、不同地区汉化进度不一，汉化总势中伴随胡化逆流等现象。     

清代人物王文治述评

王文治是清代书法史上一个很了不起的人物,有＂淡墨探花＂之誉。若进一步对这个人物深入研究,便会发现他是个奇才,不仅是当地科举中有名的成功人士,名震京城,更是在书画、诗文、音律、文化交流中做出贡献的著名人物,值得进一步深入研究和探讨。     

社会转型与道德教育

每当社会转型（即在特定社会时期社会关系，社会制度及社会生活方式的演变）之时，最容易引起人们道德观念的变化，因此，这一时期更应加强度道德教育。     

社会转型与晋商

社会转型是指由农业经济向工业经济，工业经济向知识经济的转型，中国就是在由农业经济向工业经济的社会转型中落伍的。晋商在这次社会转型中本应充当先锋角色，但由于种种原因，晋商却在转型中衰败了，衰败原因有内因，外因，文章侧重对晋商衰败的内因从三方面进行了分析和比较。     

社会转型与晋商

社会转型是指由农业经济向工业经济 ,工业经济向知识经济的转型。中国就是在由农业经济向工业经济的社会转型中落伍的。晋商在这次社会转型中本应充当先锋角色 ;但由于种种原因 ,晋商却在转型中衰败了。衰败原因有内因、外因。文章侧重对晋商衰败的内因从三方面进行了分析和比较     

社会转型与代价刍议

代价问题之所以在中国备受关注,源于国人发展观的演进和社会转型过程中高昂代价的逼迫。社会腐败、贫富悬殊、环境资源破坏等,这些转型的沉重代价如不能解决,社会将面临危机。认识代价问题的本质,把握代价评判和代价选择的准则,是问题之关键。     

猎巫运动与欧洲社会转型

猎巫运动是发生在欧洲历史上长达三个世纪的重大事件。它发端于教会对巫术的迫害。社会转型时期特殊的社会形势促使其发展成为一场延续时间长、发展范围广的历史事件。同时,巫术大恐慌席卷欧洲,也深刻地影响了当时的历史进程。     

论社会转型与全面建设小康社会

当前中国正处于深刻的社会转型之中，集中表现为从计划经济向市场经济转变、从农业社会向工业社会以及后工业社会的转型，从而产生了一种混合型化模式。社会学对于社会转型的驱动力有着自身独特的解释原则和解释框架，那就是：中国社会转型的内驱力就在于儒家化吸收中西方化传统，使中华民族形成了实现现代化的强大动力并内化为切实可行的行动。本世纪头20年中国社会转型的目标就是全面建设小康社会，为实现中华民族的伟大复兴打下坚实基础。     

唐宋时期中日图书交流的特点初探

唐宋时期是中国图书对外交流的高潮,以中国书籍输入日本为主,为日本吸收汉文化提供了有利条件,促进了中日两国文化的发展。     

唐宋词籍在明末清初传播述略

清词“中兴”局面的形成是多方面合力作用的结果，唐宋词在明末清初的广泛传播是其中一个比较重要的原因。在明未清初，唐宋词主要是通过纸本的方式传播的，也就是人们通常所说的“词籍传播”，当时词籍的传播途径主要是唐宋词籍的汇刻和唐宋词选的重印，其中唐宋词选重印者主要有《花间集》、《草堂诗余》、《绝妙好词》和《乐府补题》等，这些词籍在不同时期的传播间接地反映了明末清初词学观念的变迁。     

唐宋社会变迁视野下的学校教育

唐宋时期是我国的社会大变革时期,其间,政治、经济、文化等社会各方面都发生了重大变化,如科举制的演变、土地私有制的进一步发展、宋代理学的产生等,而这些变化对唐宋时期学校的兴废,宋代学田制的产生,理学思想对书院兴盛的作用等产生广泛影响。所以,唐朝学校教育发展到宋朝,在学校教育的管理上、官学教育的内容上、蒙学教材的编写上、书院制度的发展上等都发生了很大变化。     

唐宋社会变迁视野下的学校教育

唐宋时期是我国的社会大变革时期,其间,政治、经济、文化等社会各方面都发生了重大变化,如科举制的演变、土地私有制的进一步发展、宋代理学的产生等,而这些变化对唐宋时期学校的兴废,宋代学田制的产生,理学思想对书院兴盛的作用等产生广泛影响。所以,唐朝学校教育发展到宋朝,在学校教育的管理上、官学教育的内容上、蒙学教材的编写上、书院制度的发展上等都发生了很大变化。     

浅谈唐宋歌妓词的创作内容与特点

在我国文学史上，词以它特有的艺术形式和巨大的艺术魅力，既深深地吸引过当时社会各阶层的广大听众和读者，又为后世人们所肯定和传诵，被誉为文学史上的“一代之胜”。当我们提起词时往往想到的都是一些大家，其实歌妓词的创作也是别有特色和韵味的。歌妓地位低下却才华横溢，她们与唐宋文人士大夫结下了不解的情缘，她们是较早的觉醒者，有强烈的悲愁和自主意识，她们也留下了具有自己特点的词，用真情和聪慧，展现了一副别样图景。     

南朝《采莲曲》与唐朝《采莲曲》比较分析

采莲是中国诗歌中的重要题材之一,南朝和唐朝时期的文人大量创作《采莲曲》,由于创作主体不同、所处的时代环境不同,唐朝《采莲曲》在对南朝《采莲曲》的继承中有所发展。根据收集的材料比较分析两个朝代《采莲曲》的相同点和不同点,简约探讨其原因。     

从汉唐气象到宋元境界——宋代美学风貌概述

宋代社会的转型、理论思维的成熟、主体性情的凸显、市民阶层的兴起、人本需求的张扬、士人心态的世俗化,导致宋元境界与汉唐气象有很大不同。与汉唐美学相比,宋代美学一方面走向理性,走向成熟;另一方面走向生活、走向休闲。     

敦煌壁画中的唐代服饰与文化

敦煌壁画所蕴含的服饰文化内容丰富,类型多样,其中唐朝服饰最是绚丽多姿,雍容大度。从敦煌壁画的服饰文化中我们就可以领略到唐代开放蓬勃的文化气派。     

镇江唐宋罗城的有关问题研究

镇江城池自古以来就是缘江为境,因山为垒,在全国历代地方城池中由于其不规则性,有着一定的代表性。多年以来,镇江唐宋罗城研究取得了丰硕的成果。唐代罗城和宋代罗城既有传承性,又有区别,表现了镇江独特的建城特点,在古代筑城史上有着较高的地位。依据文献,结合城市考古新材料,可以对唐宋罗城诸如修筑时间、城门设置、城垣规模以及二者关系与建筑特色等问题进行新的探讨。     

大唐的风韵--唐朝仕女画所表现的唐朝社会

唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，绘画在此时也与不同地区的画法交融，进入了一个崭新的时代。唐朝绘画仍以人物画为主流，仕女画又是这个黄金时代的点睛之作。这与妇女地位的提高有关，与妇女生活束缚较少有关，更与女子形象直接成为艺术的审美对象有关。