《说文解字注·豕部》校勘述略

清代专门从事《说文解字》研究的学者众多,其中段玉裁名声最大,成就亦最显赫。段氏积数十载精力对《说文解字》作了全面细密的校勘整理,成《说文解字注》三十卷,为清代《说文解字》注本中最重要的一部。段注在取得辉煌成就的同时,也是存在问题的。本文通过校勘段注《豕部》,以窥其概。     

段玉裁与《富顺县志》

本文运用大量的史料,论证了段玉裁不仅为著名的文字权威,更是清代地方志杰出的学者之一,由他主持编修的<富顺县志>考证精审、内容广泛,文学价值较高.     

论清代广西临桂陈氏家族的文化特点与文学创作——“清代广西文学家族研究”之七

清代广西临桂出现了一个以陈宏谋、陈兰森、陈元焘、陈继昌等为代表的文学家族,其成员在科举和政治上所取得的成就在清代广西无出其右,在文学创作上也有一定的成就,但是其文学创作上的成就远不如在科举和政治上取得的成就。之所以如此,与这一家族的文化特点有密切关系。因此,这在清代广西的文学家族中具有相当的典型性。     

段玉裁的假借理论

中国的传统语言学（旧称“小学”），到了清代学者手里，有了长足的进步，登上了一个新的高峰，形成了著名的乾嘉学派。试研究一下清代的一些小学名著，我们不能不佩服朴学家实事求是、无微不信的学风；轻主观而重客观、轻演绎而重归纳的科学精神。但乾嘉大师，有时也不免凭臆造字。如段玉裁以30余年精力为《说文解字》作注，对汉字研究有很大的贡献，但改字太多，有的改对了，也有一部分是改错了的。段玉裁关于假借的论述，也散见于《说文解字》中（以下简称“没注”），本文试图将这些论述作一综括，并加以简要的评述。段玉裁在《说文·叙…     

试论段玉裁的合韵说

科学地划分上古韵部自顾炎武开始,到段玉裁时,古韵分部才定大局。后来的学者几乎一致认为,段玉裁取得成绩的原因之一,就是创造了合韵说,段氏首开用合韵说确定上古韵部的先河。合韵说对古韵分部的作用不亚于顾炎武的“离析唐韵”。合韵说是段氏古音学的核心,也是每个研究上古音学者所必然要遇到的一个重要问题。笔者不仅看到了研究合韵说的重要性,也注意到段氏的说法与后人对合韵的理解不尽相同。基于上述原因,兹根据《六书音均表》来探讨段氏的合韵说。     

段玉裁与王筠文字学思想之对比

段玉裁的《说文解字注》在文字学研究方面有许多独到的见解，同时代的王筠更是在文字学研究方面集大成。段玉裁继承和发扬了戴震“因声求义”的方法，王筠认为文字在语言的基础上产生，从属于语言，是第二性的。段玉裁和王筠都坚持形音义统一的原则。在“六书”理论方面，王筠比段玉裁的论述详尽。段玉裁和王筠都用历史发展的眼光看待汉字的形体演变。     

卢文弨文化活动年表

卢文弨(1717—1795),清代著名学者,毕生致力于教育和学术活动。卢文弨生活在雍正、乾隆两朝。当时政局比较稳定,文苑儒林群芳争艳。从本年表中,我们可以看到卢文弨与当时的杰出学者如戴震、王念孙、段玉裁、翁方纲、钱大昕、秦蕙田、桂馥、梁玉绳、汪中等人之间频繁的文化交往与切磋活动。卢文弨本人以校勘名家,深为学界所推重。     

阮元、段玉裁与《十三经注疏校勘记》

结合<十三经注疏校勘记>一书中的某些校勘,讨论阮元、段玉裁与这部清代校勘学大著的关系,对此书的成书过程进行了再思考.     

《字诂》《义府》联绵词简诂四则

历来研究联绵词的学者一般都提到清代的王念孙、段玉裁,很少有人提到之前的黄生。黄生系联的联绵词虽然数量不多,但多为精确之见。本文针对其中的犹豫、茗艼、拨剌、不惜等词条加以系联,以此对黄生的联绵词观有更深入的了解。     

美丽的汉语

<正>砚台释义研磨的文具,多用石头制成。辨析古字典《说文解字》把"砚"解释为"石滑也",清代学者段玉裁对它的注释是"谓石性滑利也",意指砚是光滑的石头。"砚"因此是石字旁,后来才引申出研磨的文具的意思。我国制造砚台的历史源远流长,有石砚、玉砚、陶砚等。好砚台不仅材料优质,还要经过精雕细琢,又实用     

《说文段注》据求本字本义校改例

清代人段玉裁的《说文解字注》，不仅在给《说文解字》作注时抓住本字本义相统一的原则，而且在校改《说文解字》时也紧扣这一原则；有关这方面的校改条例有七条。     

《说文段注》据求本字本义校改例

清代人段玉裁的《说文解字注》，不仅在给《说文解字》作注时抓柱本字本义相统一的原则，而且在校改《说文解字》时也紧扣这一原则；有关这方面的校改条例有七条。     

纪念段、王学术讨论会在扬州举行高邮王氏父子故居纪念馆同时揭幕

由中国训诂学研究会召开的纪念段玉裁、王念孙王引之父子学术讨论会于十月二十四日至二十八日在扬州市召开。到会代表周祖谟、胡厚宣、殷孟伦、徐复、杨潜斋、赵振铎、黄绮、刘君惠、周秉钧、余心乐等一百余人。江苏省扬州市和高邮县有关领导同志参加了开幕式。金坛(段玉裁家乡)、郾城(许慎家乡)、蕲春(黄侃家乡)三县县委派代表参加了大会。大会收到论文七十七篇,会议期间按论文的性质分组宣读并作了深入讨论。胡厚宣、周祖谟、黄绮教授,新近从海外归来的原台湾训诂学者白少帆等十八位代表在大会上发了言。     

试论“说文四大家”研究的侧重点

清朝时期,小学家们对《说文》的研究达到了顶峰,其中最有成就的就是段玉裁、桂馥、王筠、朱俊声,被称为＂说文四大家＂。但他们的研究,从字的＂形、音、义＂三个方面来看,也是有侧重点的。     

论清代中期古音学领域的朴学精神

清代中期古音学领域呈现全盛之貌,涌现了诸如江永、段玉裁、戴震、王念孙、江有诰等一批古音学大家,促进了古音研究的不断发展,使古韵分部日出转精,这与时代的为学精神是分不开的。清代中期的古音学家以"不以人蔽己,不以己自蔽"的专业精神、与时俱进的求实精神以及兼收并蓄的方法原则推动着古音研究朝着科学合理的方向发展。     

海内外梁启超文学研究综述

对于梁启超在诸多领域内的卓越成就,近百年来的研究已经取得了异常丰富的学术成果。但是,与思想、历史、政治等其他领域的研究成果相比,他在文学领域内的成就,多年来都没有得到应有的重视。综观近年来梁启超研究的历程,海内外学者们做出了可贵的努力和突破,尤其是作为晚清文学革新运动主将的梁启超与五四新文学的关系也越来越受到学界的重视。     

清代学者论读书

清代学术非常繁荣,许多学者都在各自的研究领域中有独特建树。但他们取得成就的一个根本原因是一致的,他们都勤于读书。清代学者有关读书学习的论述以及他们勤奋的读书生活,对于今人具有重要的借鉴意义。     

清代河洛地区的文学

清代为河洛地区文学的复兴时期。清前期,河洛地区诗文、戏曲、小说均取得了瞩目的成就。晚清河洛文学虽呈现衰落之势,但诗文方面也大有可观者。此理应引起河洛文化及古典文学研究者的重视。     

《说文解字注》木部字校勘说略

"说文学"在汉语文字史上占有重要的位置,而段玉裁的《说文解字注》则是"说文学"中的巅峰之作。《说文解字注》虽是一部卓越的煌煌巨制,但它还是存在一些不足之处。本文拟从《说文解字注》木部字的校勘着手,窥探《说文解字注》对《说文》校勘的概貌。     

靖藩后裔诗书继世 百年望族文星灿烂——清代临桂朱氏书香家族

介绍清代广西著名的书香望族——临桂朱氏。朱氏为明代藩王——靖江王后裔，在清代以诗书传家，科第联翩，簪缨不绝，且在诗文创作及治学著述方面成就突出，涌现出众多的诗人词客、文人学者，其中有在广西文学史上颇具影响之卓然名家——朱依真、朱琦。