日语格助词“に”和“で”的用法和区别

格助词“に”和“で”在日语当中使用十分频繁,在实际运用时也容易混淆,可以说这两个格助词是日语学习的难点之一。为此,本文将对二者的用法和区别进行总结和分析,以期日语学习者能够正确地理解和运用。     

关于汉语的“给”和日语的“くわゐ”、“めけゐ”

日语授受动词中的“くわゐ”、“めけゐ”经常被人等同为汉语的“给”。其实，从日语的语言习惯上看，“くわゐ”、“めけゐ”还具有授受动词的方向性和恩惠利益性的含义。     

“どぅひ”的文化考察

“どぅひ”一词在日语语言交际中起着非常重要的作用，被称为日语日常用语的“润滑油”，不仅具有超高的使用频率，而且具有更为丰富的蕴含。本文主要从日本人的禅宗思想中“以心传心”这一文化视角来探讨“どぅひ”之类的词语在日语语言交际中“如鱼得水，顺风行船”的文化根源。     

关于日语中的“砕しナた表現”

当前，日语在中国已经成为仅次于英语的第二大外语。在这种环境下，对于广大日语爱好者来说了解日语中的“砕しナた表現”是十分必要的。本文从对比的角度对日语中的“砕しナた表現”进行了细致的分类研究，认为“砕しナた表現”虽然不是日语中所特有的，但却是日常会话中随处可见的语言现象。研究这一问题对日语水平的提高具有积极的现实意义。     

中日第二人称的对比研究——以“ぁなた”与“你”、“您”的对译状况为中心

翻译日汉语句子的时候，有很多中国的学生都会把汉语的“你”、“您”译成日语的“ぁなた”“きみ”“ぉまえ”。但是在现实的日语使用状况当中，日语“ぁなた”“きみ”“ぉまえ”却远远没有汉语“你”、“您”出现的频率多。也就是说他们虽然中日的意思对应，但是在实际应用时的使用状况却有很大的差别。尤其是现在中国正普遍使用的日语教材《标准日本语》（初级上册）中，经过调查结果显示，在24篇课文当中仅仅只有两处使用到“ぁなた”。它们分别是：     

浅谈日语“拟情词”中的“感觉”和“感情”——以“むかむか”为中心

日语中常常被称为“拟声词”、“拟态词”，即“才ノマトベ（onomatope）”是极其丰富的一门语言，日语文章及会话中大量使用。学界从各个领域对“才ノマトベ”进行研究，但对在“拟态词”的下级分类中出现的“感觉拟情词（gijyougo）”和“感情拟情词（gijyougo）”为中心的研究相对较少。本文以“むかむか”作为具体实例，通过对“拟声拟态词词典”、日语语言文字数据库及日本明治以后的文学作品里出现的部分例句的使用实态的分析，记述了单一的“才ノマトベ”是如何实现其范畴间的转换和意义上的扩展。     

否定接头词“不”和“无”的意义辨别和读音规则

日语中存在大量的以否定接头词“不”或“无”开头的词语。掌握这些词是日语学习中一个相当重要的部分。但据笔者调查爱现，日语学习者对于否定接头词“不”和“无”的意义没有清楚的概念，尤其对于它们的读音掌握的不是很好。文章从否定接头词“不”和“无”的意义辨别和读音规则两个方面进行叙述，望能给广大日语学习者提供一个参考。     

浅析日语“ォノマトぺ”中比喻手法的运用——以“どきどき”为例

日语中存在着丰富多彩的“拟声词”、“拟态词”、“拟情语”，即“ォノマトぺ（onomatope）”。这种特殊的词汇群使日语更加生动和形象。论文以“どきどき”为例，通过对『拟声拟态词词典』、日语语言文字数据库及日本明治以后文学作品里出现的部分例句的使用实态的分析，记述了单一的“拟情词”中的“感觉”到“感情”意义的比喻手法的运用。     

新しぃ日本語精読教授法を目指す

新科書はパソコンのハ一ドな部分たと例ぇれぼ、新しぃ日本語教育文化の構築は学習者と教授者の內面的なソフトな部分の要素である。本論文は主幹的な役割な担ぅ精読な切り口にコミュ二ケ一ツョンを中心とする交際式教授法を課題に研究する。     

从“れる”、“られる”中看日本人的心理

日语中的助动词“れる”、“られる”有四种用法，即“自发”、“可能”、“被动”和“尊敬”。表面上看它们的意思，所表达的内容是完全不同的，但如果从日语形式的文化背景，从语言心理和语言机能来考察就可以发现其中有相通之处，并有着紧密的联系。通过分析可以进一步深入探索日本这一民族的性格特点，日本人的信仰，生活价值取向，心理结构等。     

接统词“それで”の意味用法につぃて

在日语学习的中接续词的学习也是一个难点，因此研究日语接续词对日语学习者以及从事日语教育的工作者有很大的意义。本文以蓑示顺接关系的日语接续词“それで”为研究对象，对其在独白和对话当中的意思用法进行了详细的分类与总结。     

日语中的授受动词“やる”和“くれる”

“ゃる”和“くれる”是日语中常用的授受动词。表示授受关系时,不但可单独使用,也可以作补助动词使用。“ゃる”的主要意思是“给(对方)什么”或“给(对方)干什么”,“くれる”的主要意思是“(对方)给说话者什么”或“(对方)给说话者干什么”。以上授受关系,如果是下级对上级等场合,“ゃる”要被“ぁげる”或“さしぁげる”所代替。即“ゃる”的敬体形式为“ぁげる”或“さしぁげる”,“くれる”的敬体形式为“くださる”。这样一来,日语授受动词“ゃる”和“くれる”在语言表达上,要比汉语表达授受的动词“给”复杂的多。这就给学日语的中国学生带来不便和麻烦。如不能正确掌握“ゃる”和“くれる”的用法,就会影响学习日语的进程。因此,关于“ゃる”和“くれる”的教与学,是学生能否掌握日语授受关系表达方式的一个重要环节。     

关于复合助词“にしたガつて”“につれて”“にともなつて”“とともに”的用法比较

本稿比较分析了“にしたガつて”“につれて”“にともなつて”“とともに”的意义、用法。四个复合助词的意义是不同的，但也有其共通的地方。其差别根据语法、文脉逻辑及语言习惯各有不同。如此以来，这便成为了日语学习者学习上的一个难点。     

“どうも”的文化考察

“どうも”一词在日语语言交际中起着非常重要的作用,被称为日语日常用语的“润滑油”,不仅具有超高的使用频率,而且具有更为丰富的蕴含。本文主要从日本人的禅宗思想中“以心传心”这一文化视角来探讨“どうも”之类的词语在日语语言交际中“如鱼得水,顺风行船”的文化根源。     

“氣”在汉语和日语里的用法比较

日语里的[気]源自汉语，但日语里的[気持ち].[その気になゐ].[気ガすゐ][せゐ気]等表现形式是汉语里所没有的。类似这种日语化了的与[気]相关的表现形式在日语里是极其丰富的。本文通过对日语与汉语里“氣”的用法进行比较，探讨日语化了的[気]的含义。     

小议日语会话中的“配虑表现”

在现代日语研究中，“配虑表现”这一用语目前还未成定论。但这种语言现象的存在已引起一些日语研究者的重视。山冈把其定义为：在会话时为了与对方尽量保持良好的人际关系而采用的语言表现。通过例句分析可以加深对日语会话中“配虑表现”这种倾向的了解。     

中日对比研究——汉语动词“给”和日语动词“与ぇゐ”

本论文主要调查汉语动词“给”和日语动词“与ぇゐ”的意思，然后汇总“中日对译汇编”中的实例，分析“给”和“与ぇゐ”的对应关系，让大家明白它们的不同点。     

“お电话”还是“ご电话”——略论汉字词汇在日语中的辨析和使用

在日语中的汉语汉字词汇与和语汉字词汇前面加上接头词时,是要区别使用“お”和“ご”。如何正确使用“お”和“ご”,不仅是日语学习中需要解决的问题,也是区分日语词源中汉语汉字词汇还是和语汉字词汇的一个显著标志。     

日语中和“木”有关的表达方式

日本是森林大国，因此日语中和树木有关的表达方式极其丰富。本文拟就日语中和树木有关的表达方式做一个总结，强调了日本的“木”文化对日语表迭起到的作用以厦由此形成的特色．旨在将文化学习与语言学习有机地结合起来。     

浅析日语“コ·ソ·ア”指示词的文脉指示意义

指示词在日语会话和文章理解上起着重要的作用。日语指示词的用法分为现场指示和文脉指示，本文重点阐述了日语“コ·ソ·ア，”指示词的文脉指示意义和用法．目的是使日语学习者加以区别，并能正确使用。